มันเกิดขึ้นมากจนคนนอกรีตหรือการลงโทษคนนอกรีตมักถูกจดจำเกี่ยวกับการพิจารณาคดีของแม่มดและการสอบสวน - ลักษณะปรากฏการณ์ของประเทศในยุโรป: ส่วนใหญ่อิตาลี ฝรั่งเศสตอนใต้ สเปนและโปรตุเกส แต่มันคงเป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่าในดินแดนที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของสมเด็จพระสันตะปาปา ผู้ไม่เห็นด้วยจะรู้สึกปลอดภัย การเผาคนนอกรีตในที่สาธารณะ - มาตรการลงโทษที่พบบ่อยที่สุด - เกิดขึ้นทั้งในไบแซนเทียมและในรัสเซีย
กำเนิดนอกรีต
จากคำภาษากรีก "นอกรีต" แปลว่า "ทิศทาง" หรือ "โรงเรียน" ในรุ่งอรุณของศาสนาคริสต์ในคริสต์ศตวรรษที่ 1-2 e. ระบบลัทธิเดียวยังไม่พัฒนา มีหลายชุมชน นิกาย ซึ่งแต่ละแห่งตีความแง่มุมบางอย่างของหลักคำสอนในแบบของตนเอง: ตรีเอกานุภาพ ธรรมชาติของพระคริสต์และพระมารดาแห่งพระเจ้า วิทยาคารวะ โครงสร้างลำดับชั้นของคริสตจักร ในคริสต์ศตวรรษที่ 4 อี จักรพรรดิคอนสแตนตินยุติเรื่องนี้: หากไม่ได้รับการสนับสนุนจากเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาส คริสตจักรที่เป็นทางการซึ่งในขณะนั้นยังอ่อนแออยู่ ก็ไม่สามารถรวมลัทธิเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันได้ คนนอกรีตถูกประกาศก่อนArianism แล้ว Nestorianism Donatists และ Montanists ถูกข่มเหง ลำดับชั้นของคริสตจักรในยุคกลางตอนต้น ซึ่งได้รับคำแนะนำจากสาส์นจากพันธสัญญาใหม่ ทำให้แนวคิดนี้มีความหมายแฝงในแง่ลบ อย่างไรก็ตาม การเผาคนนอกรีตบนเสานั้นยังไม่ธรรมดาในสมัยนั้น
ไม่มีหวือหวาทางการเมืองหรือสังคมที่สดใสในคำสอนนอกรีตของการเริ่มต้นยุคใหม่ แต่เมื่อเวลาผ่านไป ผู้เชื่อเริ่มวิพากษ์วิจารณ์ลำดับชั้นของคริสตจักรที่มีอยู่ ความร่วมมือของคริสตจักรกับผู้มีอำนาจทางโลก การเพิ่มคุณค่าของพระสงฆ์และความหน้าซื่อใจคดของพวกเขา
กาตาร์
ในศตวรรษที่ 11-13 กองไฟลุกโชนไปทั่วยุโรป การเผาไหม้ของคนนอกรีตเริ่มถูกนำเสนอต่อลำดับชั้นของคริสตจักรซึ่งเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการกำจัดผู้ต่อต้าน การแยกศาสนจักรออกเป็นตะวันตก (คาทอลิก) และตะวันออก (ออร์โธดอกซ์) ในศตวรรษที่ 11 เป็นแรงจูงใจให้เกิดการเกิดขึ้นของคำสอนใหม่ ฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของคริสตจักรคาทอลิกคือ Cathars หรือ "บริสุทธิ์" โดยมาก ระบบเทววิทยาที่พัฒนาขึ้นนั้นขึ้นอยู่กับประเพณีนอกรีต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับลัทธิมานิเชีย ซึ่งถือว่าความเท่าเทียมกันของพลังอำนาจของพระเจ้าและมาร Cathars ไม่ได้ถือว่าอุปกรณ์ของโลกนี้สมบูรณ์แบบ พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์สถาบันของรัฐ พวกชอบใช้เงินของนักบวช และเรียกโป๊ปว่าเป็นคนรับใช้ของมารอย่างเปิดเผย พวกคาธาร์เทศน์บำเพ็ญเพียร คุณธรรม ความพากเพียร พวกเขาสร้างองค์กรคริสตจักรของตนเองและชื่นชมในศักดิ์ศรีอันยิ่งใหญ่ บางครั้งคำว่า "Cathars" รวมตัวแทนของคำสอนอื่น ๆ ที่มีคุณสมบัติคล้ายคลึงกัน: Waldensians, Bogomils,เปาลิเซียน. ในปี 1209 สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ได้ให้ความสำคัญกับ Cathars อย่างจริงจัง โดยเสนอให้ขุนนางศักดินาที่อยู่ใกล้เคียงกำจัดพวกนอกรีตและยึดครองดินแดนของพวกเขาเอง
พวกเขาต่อสู้กับพวกนอกรีตอย่างไร
นักบวชชอบที่จะจัดการกับมือที่ไม่เห็นด้วยของผู้ปกครองทางโลก ส่วนใหญ่มักไม่สนใจเพราะพวกเขากลัวการคว่ำบาตรจากคริสตจักร ในปี ค.ศ. 1215 ผู้บริสุทธิ์ที่ 3 ได้สร้างศาลพิเศษขึ้น - การสืบสวน คนงาน (ส่วนใหญ่มาจากภาคีโดมินิกัน - "สุนัขของพระเจ้า") ต้องมองหาพวกนอกรีต กล่าวหาพวกเขา สอบปากคำและลงโทษ
การพิจารณาคดีของคนนอกรีตมักจะมาพร้อมกับการทรมาน (ศิลปะการบริหารในช่วงเวลานี้ได้รับแรงจูงใจให้พัฒนา และมีคลังแสงเครื่องมือทรมานที่น่าประทับใจ) แต่ไม่ว่าการไต่สวนจะสิ้นสุดลงอย่างไร การพิจารณาและประหารชีวิตควรดำเนินการโดยบุคคลฆราวาส คำตัดสินที่พบบ่อยที่สุดคืออะไร? การเผาคนนอกรีตต่อหน้าฝูงชนจำนวนมาก ทำไมต้องเผา? เพราะการประหารชีวิตจะต้องเป็นไปในลักษณะที่คริสตจักรไม่สามารถตัดสินได้ว่ามีการนองเลือด นอกจากนี้เปลวไฟยังมีคุณสมบัติในการทำให้บริสุทธิ์
ออโต้-ดะ-เฟ
การเผาคนนอกรีตเป็นการข่มขู่ ดังนั้น ควรมีผู้คนจากทุกชนชั้นมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในการประหารชีวิต พิธีถูกกำหนดให้เป็นวันหยุดและถูกเรียกว่า "auto-da-fe" ("การกระทำแห่งศรัทธา") เมื่อวันก่อน พวกเขาตกแต่งจัตุรัส สร้างแท่นสำหรับขุนนางและห้องส้วมสาธารณะ เป็นเรื่องปกติที่จะห่อระฆังโบสถ์ด้วยผ้าเปียก: นี่เป็นวิธีที่พวกเขาฟังอู้อี้และเศร้าโศกมากขึ้น ในตอนเช้า บาทหลวงทำพิธีมิสซา ผู้สอบสวนอ่านพระธรรมเทศนา และนักเรียนร้องเพลงสรรเสริญ ในที่สุดก็มีการประกาศคำตัดสิน จากนั้นพวกเขาก็ถูกนำตัวออกไป การเผาคนนอกรีตเป็นหนึ่งในการลงโทษที่ร้ายแรงที่สุดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ auto-da-fé ฝึกฝนเช่นกัน: การปลงอาบัติ (เช่น การจาริกแสวงบุญ) การติดป้ายที่น่าละอายตลอดชีวิต การโบกธงในที่สาธารณะ การจำคุก
แต่ถ้าตั้งข้อหาร้ายแรง นักโทษแทบไม่มีโอกาส อันเป็นผลมาจากการทรมาน "นอกรีต" ในกรณีส่วนใหญ่ยอมรับความผิดของเขา หลังจากนั้นพวกเขาก็รัดคอเขาและเผาศพที่ผูกติดอยู่กับเสา ก่อนการประหารชีวิต จู่ๆ เขาเริ่มปฏิเสธสิ่งที่เขาพูดเมื่อวันก่อน เขาจะถูกเผาทั้งเป็น บางครั้งด้วยไฟที่ช้า (ฟืนดิบเตรียมไว้สำหรับสิ่งนี้โดยเฉพาะ)
มีใครเทียบได้กับพวกนอกรีตบ้าง
ถ้าญาติของนักโทษคนหนึ่งไม่มาถูกประหารชีวิต อาจต้องสงสัยว่าสมรู้ร่วมคิด ดังนั้น auto-da-fé จึงได้รับความนิยมมาโดยตลอด แม้ว่าเกือบทุกคนสามารถเข้ามาแทนที่นักโทษได้ แต่ฝูงชนก็เยาะเย้ย "นอกรีต" และด่าพวกเขา
การเผาไหม้ไม่เพียงแต่คุกคามฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองและอุดมการณ์ของคริสตจักรและขุนนางศักดินาเท่านั้น ผู้หญิงถูกประหารชีวิตอย่างหนาแน่นในข้อหาใช้เวทมนตร์คาถา (สะดวกที่จะเปลี่ยนโทษสำหรับภัยพิบัติประเภทต่างๆ ให้กับพวกเขา) นักวิทยาศาสตร์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักดาราศาสตร์ นักปรัชญา และแพทย์ (เนื่องจากคริสตจักรอาศัยความไม่รู้ของประชาชนและไม่สนใจที่จะเผยแพร่ ความรู้) นักประดิษฐ์ (สำหรับความพยายามการปรับปรุงโลกตามอุดมคติของพระเจ้า) พระภิกษุผู้ไม่ศรัทธา (โดยเฉพาะชาวยิว) นักเทศน์ในศาสนาอื่น อันที่จริงทุกคนสามารถถูกตัดสินลงโทษในสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้ โปรดทราบด้วยว่าคริสตจักรได้ยึดทรัพย์สินของผู้ถูกประหารชีวิตไป
คริสตจักรและนอกรีตในรัสเซีย
ผู้เชื่อเก่าได้กลายเป็นศัตรูหลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ แต่ความแตกแยกเกิดขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่ 17 และก่อนหน้านั้น ตัวแทนของลัทธินอกรีตต่าง ๆ ของการชักชวนทางอุดมการณ์และสังคมถูกเผาอย่างแข็งขันทั่วประเทศ: Strigolniks, Judaizers และอื่น ๆ พวกเขายังถูกประหารชีวิตด้วยข้อหาครอบครองหนังสือนอกรีต ดูหมิ่นคริสตจักร พระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า คาถา และหลบหนีจากอาราม โดยทั่วไปแล้ว Muscovy แตกต่างจากสเปนเล็กน้อยในแง่ของความคลั่งไคล้ของ "ผู้สอบสวน" ในท้องถิ่นยกเว้นว่าการประหารชีวิตมีความหลากหลายมากขึ้นและมีลักษณะเฉพาะของชาติ: ตัวอย่างเช่นการเผาคนนอกรีตไม่ได้เกิดขึ้นบนเสา แต่ใน บ้านไม้ซุง
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 1971 เท่านั้นที่ยอมรับความเข้าใจผิดเกี่ยวกับผู้เชื่อเก่า แต่เธอไม่เคยนำการกลับใจมาสู่ "นอกรีต" คนอื่น