สมเด็จพระสันตะปาปาเป็นตำแหน่งที่สูงที่สุดในโลกคาทอลิก ประมุขของคริสตจักรที่มองเห็นได้ ลัทธิเทววิทยาและบัญญัติตามบัญญัติ ด้วยสถานะอันศักดิ์สิทธิ์อันสูงส่งของสังฆราชและในขณะเดียวกันก็เป็นประมุขแห่งรัฐอธิปไตยของวาติกัน ทุกคนที่มีตำแหน่งสูงนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นบุคคลที่โดดเด่นอย่างแท้จริง แต่แม้กระทั่งในหมู่ผู้เฒ่าคริสตจักรก็มีคนที่โดดเด่นเป็นพิเศษซึ่งจะถูกจดจำตลอดกาลโดยประวัติศาสตร์
สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII สามารถนำมาประกอบกับพวกเขาได้อย่างแน่นอน การเลือกตั้งบัลลังก์ของพระองค์เป็นเวรเป็นกรรม นักประวัติศาสตร์ยังคงแบ่งประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคาทอลิกออกเป็นสมัยก่อนสภาวาติกันที่สอง เรียกประชุมโดยยอห์นที่ 23 และยุคต่อมา
นโยบายที่ชาญฉลาดและวัดผลได้ของปรมาจารย์มีส่วนสนับสนุน สู่การฟื้นคืนศรัทธาของมนุษย์ในอำนาจสูงสุด ในทางดีและยุติธรรม ศรัทธาที่แท้จริงนี้เกือบถูกฝังไว้ภายใต้หลักคำสอนทางศาสนาที่ไม่มีวันสิ้นสุด กฎแห่งความชอบธรรมที่ตายไปแล้ว และหลักคำสอนที่ล้าสมัย
ชีวประวัตินักบุญก่อนรับตำแหน่งสันตะปาปา
สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII ในโลก แองเจโล จูเซปเป้ รอนกาลลี มาจากครอบครัวชาวนาที่ยากจนและมีขนาดใหญ่ เขาเกิดในภาคเหนือของอิตาลีในจังหวัดแบร์กาโมที่งดงามราวภาพวาดในปี พ.ศ. 2424ปี.
ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ของจังหวัดแล้ว หนุ่มชาวนากำลังเตรียมเข้าเซมินารี ด้วยความช่วยเหลือของนักบวชในท้องที่ เด็กชายจึงเรียนภาษาละติน เขาสำเร็จการศึกษาจากเซมินารีแห่งแบร์กาโมในปี 1900 และสี่ปีต่อมาคณะศาสนศาสตร์ของวิทยาลัยสังฆราชในกรุงโรม ในปี ค.ศ. 1904 เขารับตำแหน่งปุโรหิตและเป็นเลขานุการของบิชอป ดี. เอ็ม. ราดินี เทเดชิ เขายังสอนประวัติศาสตร์ศาสนาที่เซมินารีเดียวกันในแบร์กาโมด้วย
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เขารับราชการในกองทัพอย่างมีระเบียบในโรงพยาบาล และต่อมาเป็นภาคทัณฑ์ทหาร ในปี ค.ศ. 1921 แองเจโล จูเซปเป้ รอนคาลลี เป็นหนึ่งในสมาชิกของชุมนุมศาสนาศักดิ์สิทธิ์เพื่อศรัทธา
สมเด็จพระสันตะปาปายอห์น XXIII: อาชีพทางการทูต, เอกอัครราชทูต, การรักษาสันติภาพ
ความสำเร็จของ Roncalli ในฐานะเอกอัครราชทูตของสมเด็จพระสันตะปาปา (เอกอัครราชทูต) ก็สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษเช่นกัน ความอดทนสูง ความฉลาด และการศึกษาของนักการฑูตช่วยให้เขาประสบความสำเร็จในการสื่อสารกับตัวแทนจากความเชื่อ ทัศนะทางศาสนา และประเพณีที่แตกต่างกัน เขาแย้งว่าควรพูดกับคนที่ไม่ใช่ภาษาธรรม คำแนะนำที่ดีและข้อห้าม แต่ในภาษาของความเคารพซึ่งกันและกัน รับฟังความคิดเห็นที่แตกต่างกัน ปล่อยให้มีความจริงหลายประการในนามของความดีและความสงบสุข
ระหว่างดำรงตำแหน่งอธิการตั้งแต่ปี 2468 ถึง 2496 เขาเป็นเอกอัครสมณทูตในโซเฟีย อังการา เอเธนส์ และปารีส กิจกรรมทางการทูตของเขาคลี่คลายในช่วงปีที่ยากลำบาก ซึ่งมาพร้อมกับปฏิบัติการทางทหาร การรัฐประหาร การเปลี่ยนแปลงอำนาจ ฯลฯ เขาช่วยแก้ไขความขัดแย้งในระดับต่างๆ อย่างสันติ ตั้งแต่การแต่งงานระหว่างศาสนาไปจนถึงการวางอุบายทางการเมือง
และในปี 1953 รอนคัลลีได้รับเลือกเป็นสังฆราชแห่งเวนิส พระคาร์ดินัล
ยอห์น XXIII: จุดเริ่มต้นของพันธกิจ
การเลือกตั้งสมเด็จพระสันตะปาปาในปี 2501 ไม่ใช่เรื่องง่าย และมาพร้อมกับวิกฤตการบริหารในโรมัน คูเรีย การต่อสู้เพื่อตำแหน่งปิตาธิปไตยสูงสุดเป็นการต่อสู้ระหว่างสองค่ายเป็นหลัก: พระคาร์ดินัลหัวโบราณและ "หัวก้าวหน้า" แต่ละคนมีผู้สมัครเป็นของตัวเอง แต่ไม่มีใครได้รับคะแนนโหวตเพียงพอ
ในท้ายที่สุด ในรอบที่ 11 ของการประชุม Roncalli "ม้ามืด" ท่ามกลางผู้สมัครรับเลือกตั้งสำคัญได้รับเลือกเป็นพระสันตปาปา เขากลายเป็นพระสันตะปาปาที่อายุมากที่สุดในช่วงเวลาของการเลือกตั้ง (เขาอายุ 77 ปี) รอนคัลลีเลือกชื่อสันตะปาปาจอห์น XXIII ชื่อนี้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับความนิยมในหมู่พระสันตะปาปาคือ "คำสาป" ก่อนหน้านี้ เป็นเวลา 550 ปีแล้วที่พระสังฆราชองค์ใดไม่เลือกชื่อโบสถ์ยอห์น เนื่องจากบัลธาซาร์ คอสซา ยอห์น XXIII ที่น่ารังเกียจ - แอนติโพป - เรียกตัวเองเช่นนั้น แต่ Roncalli เน้นย้ำว่าเขาเลือกชื่อนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและอัครสาวกยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาและเพื่อเป็นเกียรติแก่บิดาของเขา เขารักษาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับพ่อแม่และพี่น้องของเขาในทุกขั้นตอนของอาชีพคริสตจักรของเขา ผู้เฒ่ายังตั้งข้อสังเกตว่ายอห์นที่ XXIII (antipope) ไม่ใช่พระสันตะปาปาที่ถูกต้องตามกฎหมาย ในขณะที่เขา "ปกครอง" ในช่วง Great Western Schism เป็นคนบาปที่ผิดศีลธรรมและไม่มีสิทธิ์ที่จะรับพระนามอันศักดิ์สิทธิ์นี้
การเลือกตั้งสมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 23 เป็นการบีบบังคับ เมื่อไม่มีผู้แข่งขันหลักคนใดได้รับคะแนนเสียงเพียงพอในบรรดาพระคาร์ดินัล ยอห์นที่ 23 บาเดนเคยเป็น"พระสันตปาปาเฉพาะกาล" ซึ่งควรจะปกครองจนกว่าคริสตจักรคาทอลิกจะตัดสินใจในแนวความคิด (อนุรักษ์นิยมหรือก้าวหน้า) อาจเป็นความจริงที่ว่ารัชสมัยของจอห์นไม่สามารถอยู่ได้นานเพราะเขาอายุ 77 ปีแล้วยังมีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจของพระคาร์ดินัล แต่ในความเป็นจริง "สมเด็จพระสันตะปาปาที่ล่วงลับไปแล้ว" นี้ได้กลายเป็นบุคคลสำคัญในโลกคริสเตียน ซึ่งเป็นบุคคลที่กล้าได้กล้าเสียที่สุดในยุคของเขา ในช่วงเวลาสั้น ๆ ของสังฆราช เขาได้แนะนำการเปลี่ยนแปลงที่เปลี่ยนแปลงชีวิตมากมาย
คริสตจักรริเริ่มของสมเด็จพระสันตะปาปา
เป็นแพทย์ทหาร ต่อมาเป็นเอกอัครสมณทูต ยอห์นที่ XXIII เห็น รู้สึกและประสบความจริงที่ขัดแย้งกันมากมาย คุ้นเคยกับการคุกคามปัญหาสังคม สื่อสารกับผู้คนต่างศาสนา เห็นความตาย ความขัดแย้ง การทำลายล้างมากมาย ในฐานะที่เป็นผู้ชาย เขาเข้าใจว่ามนุษยชาติต้องผ่านพ้นไปมากแค่ไหนในสงครามที่ยากลำบากและหลายปีแห่งการทำลายล้างหลังสงคราม: ความยากจน โรคภัย ความยากจน และเขารู้ว่าความเห็นอกเห็นใจ การกุศล การยกย่องความจริงที่เข้าใจได้ เช่น ความดี ความยุติธรรม และศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุด นี่คือสิ่งที่ผู้คนคาดหวังจากคริสตจักร ไม่ใช่ศีล หลักธรรม การสักการะต่อหน้าพระสังฆราชต่อไป
สมเด็จพระสันตะปาปาเป็นบุคคลที่มีพรสวรรค์มาก เขาเดินไปรอบ ๆ วาติกันโดยไม่มีผู้ติดตาม เขาไม่ได้ใช้จุดยืนของเขาเพื่อส่งเสริมญาติหรือเพื่อนในแวดวงการเมืองหรือคริสตจักร เขาไม่ได้ปฏิเสธที่จะพบกับช่างฝีมือหรือคนงานและดื่มริมถนน แต่ถึงแม้จะเบี้ยวเช่นนี้ เขาก็ซื่อสัตย์ต่อกฎแห่งพระเจ้า
เขาเข้าใจแล้วความจริง พระบัญญัติของพระเจ้าสามารถถ่ายทอดไปยังผู้คนได้ก็ต่อเมื่อสื่อสารกับคริสเตียนในภาษาของพวกเขา ฟังความคิดเห็นที่มีสติสัมปชัญญะของผู้อื่น เคารพพี่น้องด้วยศรัทธา
เขาเลิกคุกเข่าตามประเพณีการจูบแหวน สั่งให้ถอดคำศัพท์ที่หรูหราเช่น "ริมฝีปากที่เคารพ" และ "ขั้นตอนที่เคารพนับถือมากที่สุด" ออกจากพจนานุกรม
สมเด็จพระสันตะปาปาทรงเปิดคริสตจักรสู่โลก หากในทุกศตวรรษและแม้กระทั่งในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 นิกายโรมันคาทอลิกมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิเผด็จการ ภายหลังการครองราชย์ของพระองค์ สถานการณ์ก็เดินหน้าต่อไป คริสตจักรยังคงมีบทบาทสำคัญทางการเมืองและอุดมการณ์ แต่อำนาจของคณะสงฆ์หยุดที่จะขัดขืนไม่ได้
นอกจากการเสวนาระหว่างศาสนาที่ใกล้ชิดแล้ว ยอห์น XXIII - สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโลก - ได้ริเริ่มหลักสูตรการเมืองใหม่ที่มีต่อตัวแทนของทุกศาสนาที่ไม่ใช่ศาสนาคริสต์ เขาประกาศหลักการเคารพค่านิยมทางจิตวิญญาณ ขนบธรรมเนียม ประเพณี หลักสังคม
เป็นครั้งแรกที่มีการเยี่ยมชมกรุงเยรูซาเล็ม มีการขอโทษชาวยิวสำหรับการกดขี่ข่มเหง ความโหดร้าย การต่อต้านชาวยิวเป็นเวลาหลายปี รัฐบาลใหม่ของสมเด็จพระสันตะปาปายอมรับว่าข้อกล่าวหาของชาวยิวในการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์นั้นไม่มีมูลและผู้นำคาทอลิกคนใหม่ก็ไม่เข้าร่วม
สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 23 ทรงประกาศว่าทุกคนควรรวมกันเป็นหนึ่งด้วยสันติ ความดี ศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุด ความเคารพซึ่งกันและกัน ความปรารถนาที่จะช่วยชีวิตมนุษย์ และไม่จงรักภักดีต่อศีล บางทีเขาอาจเป็นหัวหน้าคนแรกของวาติกันที่ยอมรับว่าการรับใช้ของคริสตจักรในภาษาใดไม่สำคัญนักไม่ว่านักบวชจะยืนหรือนั่ง คุณพ่อซอดึงความสนใจในเวลาที่เหมาะสมและตรงไปตรงมากับความจริงที่ว่าคริสตจักรแทนที่จะคืนดีกันผู้คนทำให้พวกเขามีเมตตาและความสามัคคีมากขึ้นสับสนและแยกพวกเขาออกไปมากขึ้นโดยเน้นความต้องการที่จะปฏิบัติตามรายการที่แน่นอนของประเพณีของคริสตจักรที่แตกต่างกันในแต่ละนิกาย: เป็น รับบัพติศมาอย่างถูกต้อง โค้งคำนับให้ถูกต้อง และประพฤติตนในอาสนวิหาร
เขาพูดว่า: "อากาศที่อับชื้นในโบสถ์ตามประเพณีของโบสถ์ คุณต้องเปิดหน้าต่างให้กว้างขึ้น"
สภาวาติกันที่สอง
สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 23 ทรงบดขยี้ความหวังของพระคาร์ดินัลและคูเรียสำหรับการปกครองที่เป็นกลางอย่างไม่โอ้อวดของเขาแล้ว 90 วันหลังจากรับตำแหน่งสันตะปาปา สมเด็จพระสันตะปาปาทรงแสดงเจตนาที่จะเรียกประชุมสภาสากล ปฏิกิริยาของพระคาร์ดินัลแทบไม่เห็นด้วย พวกเขากล่าวว่าก่อนปี พ.ศ. 2506 เป็นเรื่องยากมากในการจัดเตรียมและเรียกประชุมสภา ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาตรัสตอบว่า ดีเยี่ยม แล้วเราจะเตรียมจนถึงปี พ.ศ. 2505
ก่อนเปิดโบสถ์ จิโอวานนี่พบว่าตัวเองเป็นมะเร็ง แต่เขาปฏิเสธการผ่าตัดที่เสี่ยง เพราะอยากอยู่จนวันที่เปิดโบสถ์ก็หันมาพูดตรงๆ ประชาชนขอความสงบ ความเมตตา และความเห็นอกเห็นใจ
หน้าที่ของสภาคือการปรับคริสตจักรให้เข้ากับโลกสมัยใหม่ ทำความรู้จักกับเพื่อน สร้างบทสนทนา และอาจรวมตัวกับคริสเตียนที่แยกจากกัน ผู้แทนของชุมชนออร์โธดอกซ์จากกรีซ รัสเซีย โปแลนด์ และเยรูซาเลมได้รับเชิญให้เข้าร่วมสภาด้วย
ผลของวาติกันที่สองซึ่งสิ้นสุดลงหลังจากการสิ้นพระชนม์ของสมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 23 คือการนำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่มาใช้"ปีติและความหวัง" ซึ่งมีการพิจารณามุมมองใหม่เกี่ยวกับการศึกษาศาสนา เสรีภาพในความเชื่อ และทัศนคติต่อคริสตจักรที่ไม่ใช่คริสเตียน
ผลการประเมินและประสิทธิภาพ
ผลดีที่แท้จริงของกิจกรรมของสังฆราชผู้ยิ่งใหญ่สามารถชื่นชมได้โดยผู้ติดตามของเขาเพียงไม่กี่ปีต่อมา แต่ทุกคนที่กำลังจะสรุปผลการครองราชย์ของเขาจะได้พบกับความรู้สึกที่ผสมผสานกันอย่างลงตัว: บางสิ่งบางอย่างที่ใกล้จะถึงความสุขและความประหลาดใจ ท้ายที่สุด ผลงานของพ่อก็น่าทึ่งมาก
คุณยังสามารถพูดได้ว่าเขายังคงมีอิทธิพลต่อโลกคาทอลิกเป็นเวลาหลายปีหลังจากการตายของเขา เมื่อทราบถึงความเจ็บป่วยที่รักษาไม่หาย สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 23 ทรงปิดบังพระคาร์ดินัลโจวานนี บัตติสตา มอนตินี สาวกของพระองค์ ซึ่งกลายมาเป็นพระสันตปาปาองค์ใหม่ตามหลังยอห์น ทรงสำเร็จสภาที่สองและทรงทำความดีของอาจารย์ต่อไป
นักรัฐศาสตร์ชาวยุโรปที่มีชื่อเสียง รวมทั้ง S. Huntington ได้ให้ความสำคัญกับบทบาทของคริสตจักรในการพัฒนาสังคมในศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะหน้าที่ที่สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 23 เล่นในกระบวนการนี้ ผลของกิจกรรมของสมเด็จพระสันตะปาปาผู้ยิ่งใหญ่นี้ ก็สะท้อนให้เห็นในการพัฒนาประชาธิปไตยทั่วโลกเช่นกัน
ในช่วง "อาชีพ" สั้น ๆ ของเขาบนบัลลังก์คาทอลิก สมเด็จพระสันตะปาปาได้ออกเอกสารพิเศษของสมเด็จพระสันตะปาปา 8 ฉบับ (สารานุกรม) ในพวกเขา เขาได้แสดงมุมมองใหม่ของคริสตจักรคาทอลิกเกี่ยวกับบทบาทของศิษยาภิบาลในสังคมสมัยใหม่ ต่อการเป็นมารดา สันติสุข และความก้าวหน้า เมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2504 เขาได้ออกสารานุกรม "Eternal Divine Wisdom" ซึ่งเขาได้แสดงความคิดเห็นในเชิงบวกเกี่ยวกับลัทธินอกศาสนาแก่เราซึ่งเป็นอุดมการณ์ของความสามัคคีของคริสเตียนทั้งหมด เขาพูดถึงพี่น้องคริสเตียนออร์โธดอกซ์และกรีกคาทอลิก "พี่น้อง"
ทัศนคติของโป๊ปจิโอวานนี่ที่ XXIII ต่อลัทธิสังคมนิยม
แม้แต่ยอห์น XXIII ก็ถูกเรียกว่า "โป๊ปแห่งสันติภาพ" หรือ "โป๊ปแดง" เพราะทัศนคติที่อดทนต่อประเทศในค่ายสังคมนิยมและความปรารถนาของเขาที่จะแนะนำ "ลัทธิสังคมนิยมทางศาสนา" บางประเภท เขาเน้นย้ำว่าความดีของทุกคนควรอยู่บนพื้นฐานของสิทธิ เจตจำนง และหน้าที่ของแต่ละคน แต่ถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานทางศีลธรรมและทางสงฆ์ ศิษยาภิบาลชี้ให้เห็นว่าหลักการของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและมนุษยนิยมควรเป็นพื้นฐานในการแก้ปัญหาของสังคม นอกจากนี้ เขายังพูดถึงเสรีภาพในการเลือกอาชีพ เพื่อโอกาสที่เท่าเทียมกันในการตระหนักรู้ในตนเองสำหรับตัวแทนของทุกประเทศ
ควรสังเกตว่ามุมมองเชิงวัตถุและลัทธิคอมมิวนิสต์มักถูกเพิกเฉยโดยคริสตจักรคาทอลิกว่าเป็นคนนอกรีต สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 23 ทรงแสดงพระปรีชาญาณอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนด้วยการรักษาความสัมพันธ์ทางการฑูตกับคิวบา สหภาพโซเวียต ในฐานะผู้ปกครองที่ถูกต้องตามกฎหมายของรัฐวาติกัน ในเวลาเดียวกัน เขาได้เน้นว่าไม่ว่าในกรณีใด เขาไม่ยอมรับความคิดเห็นที่ไม่เชื่อในพระเจ้า และยังคงเป็นคาทอลิกที่แท้จริงและ "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" เท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันก็เคารพความคิดเห็นระดับชาติของชาวโลกทุกคน และเน้นบทบาทของความเคารพซึ่งกันและกันและความอดทนในการป้องกันความขัดแย้งและสงคราม
ในการกล่าวสุนทรพจน์ฉลองของเขา ยอห์น XXIII เรียกสันติภาพว่าเป็นพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและมีค่าที่สุดในโลก ในรัชสมัยของพระองค์ วาติกันเลิกเป็นเผด็จการ ยึดแน่น องค์กรที่ซื่อสัตย์ต่อประเพณีที่ล่วงลับไปแล้ว แต่กลับกลายเป็นสถาบันคริสตจักรเผด็จการที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณความเป็นกลางมากเกินไป
เมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2506 สมเด็จพระสันตะปาปาทรงออกพระสมณสาสน์ "สันติภาพบนโลก" ซึ่งทรงให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับประเด็นทางสังคม เรียกร้องให้มีการเจรจาระหว่างสังคมนิยมและนายทุน พร้อมเน้นว่าไม่มีความขัดแย้งทางอุดมการณ์ที่ ไม่สามารถแก้ไขได้หากคุณทำในนามของสันติภาพและความยุติธรรม
ฝ่ายตรงข้ามนโยบายของสมเด็จพระสันตะปาปายอห์น XXIII
สันนิษฐานว่า John XXIII Baden จะไม่สามารถสร้างคู่ต่อสู้ได้ เพราะเมื่อเขาได้รับเลือก สำนักของสมเด็จพระสันตะปาปาจะประเมินอายุและสุขภาพของเขาอย่างมีสติ เพิ่มความเป็นกลางทางการเมืองและความอดทนทั้งหมดของเขาด้วย เขาถูกมองว่าเป็นผู้ปกครองสูงอายุในชนบทจากครอบครัวที่ยากจน เป็นชายชราที่แปลกประหลาด เป็นคนอารมณ์ดีที่จู้จี้จุกจิก แต่พระคาร์ดินัลที่งานประชุมประเมินความแน่วแน่ในศรัทธาและความกระตือรือร้นในการทำความดีต่ำเกินไป
ความคิดริเริ่ม สารานุกรมของสมเด็จพระสันตะปาปาได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีจากคริสตจักรของประเทศคาทอลิกใน "โลกที่สาม" แต่พระคาร์ดินัลโรมันและวาติกันได้ปฏิรูปหลายครั้งเพื่อกล่าวอย่างสุภาพและไม่เอื้ออำนวย
เพิ่มเติมจากข้อเท็จจริงที่ว่าสถาบันของคริสตจักรได้รับการ "ปฏิรูปอย่างแน่นหนา" มาโดยตลอด นอกจากนี้ สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 23 ทรงริเริ่มการล้มล้างเกียรติยศของคริสตจักรหลายแห่ง และ "ลด" อำนาจของพระสงฆ์คาทอลิก การประท้วงส่วนใหญ่เกิดขึ้นโดยรัฐมนตรีของสำนักวาติกัน
มรณกรรมของพระสันตปาปา การสถาปนาเป็นนักบุญ
3 มิถุนายน 2506 พระสันตปาปายอห์นที่ 23 สิ้นพระชนม์ ร่างของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นฝังศพทันทีที่มหาวิทยาลัยคาธอลิกแห่งหัวใจของพระเยซูโดย Gennaro Goglia และฝังในถ้ำของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์
วันนี้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวถูกเก็บไว้ในโลงศพคริสตัลในมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรม ในปีพ.ศ. 2543 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ทรงแต่งตั้งให้เป็นนักบุญผู้เป็นบรรพบุรุษอันรุ่งโรจน์ และในปี 2014 ทั้งสองพระองค์ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ คริสตจักรคาทอลิกร่วมรำลึกถึงสมเด็จพระสันตะปาปาจิโอวานนีที่ 23 ด้วยวันฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่พระองค์ในวันที่ 11 ตุลาคม
ภาพยนตร์เกี่ยวกับสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 23
ทุกคนสามารถขอบคุณพระสันตะปาปาจิโอวานนี่ที่ 23 ในตำนานได้อย่างเหมาะสมสำหรับความช่วยเหลือของเขาในการพัฒนาความศรัทธา สันติภาพ และความดีงาม หากเขาฟังคำแนะนำของเขา ให้ทำตามขั้นตอนการพัฒนาตนเองและการทำบุญไม่กี่ขั้นตอน แต่ในบรรดาวิธีต่างๆ มากมายในการขอบคุณพระสันตะปาปาสำหรับการรับใช้ของพระองค์ เราสามารถตั้งชื่อภาพยนตร์เรื่องนี้ว่า "John XXIII. Pope of the World" ภาพยนตร์ปี 2002 ติดตาม Giuseppe Roncalli รวมถึงวัยเด็กของเขาในแบร์กาโม การศึกษาของเขา อาชีพนักบวช และกิจกรรมของเขาในฐานะตำแหน่งสันตะปาปา ภาพยนตร์อิตาลีบรรยากาศยอดเยี่ยมที่กำกับโดยจอร์โจ กาปิตานี สะท้อนอารมณ์ของพระสันตปาปา ความซื่อสัตย์ต่ออุดมคติของเยาวชน เสรีภาพส่วนบุคคล การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความอดทน และความอดทนทางศาสนา