ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ขบวนการได้ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งเป็นแรงผลักดันหลักของปัญญาชน ในการเคลื่อนไหวใด ๆ กระแสน้ำก็เริ่มปรากฏขึ้นในช่วงเวลาหนึ่ง เหตุผลก็คือมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับวิธีการแก้ปัญหาสังคม
ใครคือประชานิยม
แนวคิดหลักของประชานิยมคือการค้นหาความเชื่อมโยงที่ขาดหายไปกับผู้คน คนธรรมดาถูกมองว่าเป็นผู้ส่งปัญญาและความจริง ผู้ติดตามของขบวนการกำลังมองหาเส้นทางสู่สังคมนิยม
ภายใต้กรอบของประชานิยม ทิศทางการปฏิวัติและเสรีนิยมได้เกิดขึ้น ฝ่ายแรกต้องการโค่นล้มรัฐบาลที่มีอยู่ด้วยวิธีการที่รุนแรง ประการที่สองยืนยันในการปฏิรูป ในยุค 70 การเคลื่อนไหวเข้าสู่ช่วงใหม่ - องค์กรก่อการร้ายกลุ่มแรกปรากฏขึ้นภายในกรอบการทำงาน เป้าหมายของพวกเขาคือเตรียมลอบสังหารเจ้าหน้าที่ของรัฐ
หนึ่งในองค์กรแรกที่ประกาศให้การก่อการร้ายเป็นแนวทางหลักในการบรรลุเป้าหมาย - "เสรีภาพหรือความตาย" บนพื้นฐานของความขัดแย้งเกี่ยวกับวิธีการดำเนินการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ ดินแดนและเสรีภาพ สมาคมประชานิยมที่ทรงอิทธิพลที่สุดได้ล่มสลายลง บนพื้นฐานขององค์กรนี้ "Narodnaya Volya" และ "Black Redistribution" ก่อตั้งขึ้น
พัฒนาการของการเคลื่อนไหวในยุค 80 XIXศตวรรษ
ประชานิยมในฐานะขบวนการทางการเมืองที่เปลี่ยนไปตลอดหลายปีที่ผ่านมา ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2422 "Black Repartition" เป็นชนกลุ่มน้อยในอดีต "Land and Freedom" "นโรดตนัย โวลยา" นำวิถีการก่อการร้ายและหัวรุนแรง สมัครพรรคพวกขององค์กรนี้เป็นส่วนใหญ่ "นโรดตนัย โวลยา" และ "อิสรภาพหรือความตาย" ที่ล่มสลาย แยกย้ายจากพื้นฐานของอุดมการณ์ประชานิยมไปอย่างสิ้นเชิง พวกเขาพยายามบังคับทางการให้ปฏิรูปโดยใช้กำลัง จัดระเบียบลอบสังหาร โจมตีผู้ก่อการร้าย
ชนกลุ่มน้อยในรูปแบบของ "Black Repartition" ยังคงยึดมั่นในแนวคิดของประชานิยม ไม่ว่าจะเป็นการปฏิรูป สังคมนิยม รูปแบบการต่อสู้อย่างสันติ ในทางการเมืองมันคือพรรคสังคมนิยม-เฟเดอราลิสต์
องค์กรนี้ก่อตั้งขึ้นจากนิตยสารชื่อเดียวกัน ชื่อของพรรคได้มาจากสิ่งที่เรียกว่า "การแจกจ่ายสีดำ" ของแผ่นดิน นี่เป็นเพราะข่าวลือเกี่ยวกับการแบ่งแปลงทั่วไประหว่างชาวนาซึ่งปรากฏขึ้นหลังจากการเลิกทาสในรัสเซีย
แนวคิดในการจัดระเบียบ
"แบล็กแจกจ่าย" ยังคงอุดมคติเก่าของประชานิยม สามารถสังเกตได้ว่าความคิดขององค์กรได้รับการเก็บรักษาไว้ที่ระดับ 70 ของศตวรรษที่ XIX ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่ง "การไปสู่ประชาชน" แม้ว่ารากฐานของอุดมการณ์จะยังคงอยู่ แต่เป้าหมายและวิธีการมากมายในการบรรลุเป้าหมายนั้นก็มีวิวัฒนาการมา
ในการจัดชีวิต ชุมชนถือเป็นอุดมคติ จะต้องเป็นพื้นฐานของสังคมสังคมนิยม กรรมสิทธิ์ในที่ดินจะต้องเป็นแบบส่วนรวม และทรัพย์สินของเจ้าของรายใหญ่จะต้องถูกเวนคืน ผู้คนในเชอร์โนเปเรเดลสร้างแนวคิดเรื่องการต่อสู้ทางชนชั้น แต่ก็ยังดูไม่ดีองค์กรมีความใกล้ชิดกับอุดมคติของบาคูนินในหลาย ๆ ด้าน การโจมตีการก่อการร้าย การปฏิบัติการทางทหารในรูปแบบของการต่อสู้ทางการเมืองถูกปฏิเสธอย่างเด็ดขาด
การปลดปล่อยแรงงาน
วิกฤตทางอุดมการณ์ที่เผชิญโดย "Black Redistribution" ส่งผลกระทบต่อองค์ประกอบขององค์กร บุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุด ได้แก่ Georgy Plekhanov, Vasily Ignatov, Vera Zasulich, Lev Deutsch แต่พวกเขาปฏิเสธที่จะทำงานในองค์กรต่อไปและสร้างกลุ่มปลดปล่อยแรงงานในเจนีวาซึ่งยืนอยู่บนตำแหน่งของลัทธิมาร์กซ์ ส่วนใหญ่ผู้ก่อตั้งถูกดึงดูดโดยแนวคิดเรื่องการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพ พวกประชานิยมก็เข้าร่วมกับนานาชาติและสนับสนุนการต่อสู้กับบาคูนิน
การปฏิวัติชนชั้นนายทุน-ประชาธิปไตย ซึ่งกลายเป็นอุดมคติขององค์กร จะต้องได้รับการพัฒนาด้วยชนชั้นกรรมาชีพและชนชั้นนายทุนในเมือง ชาวนามีบทบาทสำคัญเป็นกำลังปฏิกิริยา ประชานิยมค่อยๆ กลายเป็นสังคมประชาธิปไตย "การแบ่งแยกสีดำ" (ก่อตั้งขึ้นในปี 2422) มีอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2426 เมื่อก่อตั้งกลุ่มการปลดปล่อยแรงงาน
ผู้นำสหภาพ
Georgy Plekhanov เป็นนักประชานิยมและผู้นำ Black Redistribution นอกจากนี้เขายังได้เป็นผู้ก่อตั้งกลุ่มการปลดปล่อยแรงงานอีกด้วย หลังจากเข้าร่วม "Earth and Freedom" ในปี พ.ศ. 2419 Georgy Valentinovich รู้สึกตื้นตันใจกับแนวคิดของ People's Will เขาเป็นผู้เขียนเอกสารนโยบาย วารสารศาสตร์
หลังจากการล่มสลายของ "ดินแดนและเสรีภาพ" และการลอบสังหารจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 โดยผู้ก่อการร้าย เขาประณามกิจกรรมของฝ่ายหัวรุนแรงและจัดตั้งสมาคมที่ซื่อสัตย์ต่ออุดมคติของประชานิยม ในช่วงต้นยุค 80 เขาต้องอพยพไปสวิตเซอร์แลนด์และดำเนินกิจกรรมที่นั่นต่อไป ค่อยๆ เคลื่อนไปสู่ทัศนะลัทธิมาร์กซิสต์ เขากลับไปรัสเซียหลังจากการปฏิวัติในปี 2460 เท่านั้น เขียนงานมากมายเกี่ยวกับสังคมวิทยา ปรัชญา จริยธรรม
วิวัฒนาการของมุมมองส่งผลต่อการเลือกเส้นทางของการพัฒนาและวิธีการต่อสู้ ความแตกต่างทางอุดมการณ์เกิดจากมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับอนาคตของประเทศ ในขั้นต้นองค์กรเลือกเป้าหมายที่ไม่เกี่ยวข้อง ดังนั้นจึงสลายตัวอย่างรวดเร็วและเปลี่ยนเป็นพรรคและกลุ่มใหม่ การล่มสลายของ "Black Repartition" เป็นพยานถึงการตายของประชานิยมที่แท้จริง นักอุดมการณ์หลายคนยังคงทำงานเขียนสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ การวิจัยในสาขาสังคมวิทยา วัฒนธรรมศึกษา ปรัชญา
