มีแหล่งข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวอินคา - อารยธรรมอินเดียโบราณ ข้อมูลส่วนใหญ่มาจากผู้พิชิตและมิชชันนารีชาวสเปน Filippo Huaman Poma De Ayaalo ศิลปินชาวอินคาแห่งศตวรรษที่ 16 ได้ทิ้งเอกสารต้นฉบับและมีค่าไว้หนึ่งฉบับ - ภาพวาดและพงศาวดารที่ให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับสังคมอินคา โดยตระหนักว่าโลกของเขาอาจหายไป Uaman Poma บรรยายถึงความงดงามทั้งหมดของมัน มันเป็นงานในชีวิตของเขา เขาตั้งใจที่จะมอบมันให้กับกษัตริย์ฟิลิปที่ 2 ด้วยความหวังว่ากษัตริย์จะเห็นอาณานิคมของเขาในมุมมองที่ต่างออกไปและเปลี่ยนทัศนคติของเขาที่มีต่อมัน
ในงานของเขา เขายังบรรยายถึงวิถีชีวิตของชาวแอนเดียนก่อนการมาถึงของชาวอินคา - ชาวอินเดียมีวิถีชีวิตที่โหดเหี้ยมและซับซ้อน พวกเขาเกือบจะเป็นคนป่าเถื่อน แต่ทุกอย่างเปลี่ยนไปตามรูปลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตครึ่งมนุษย์ครึ่งเทพ - บุตรของ Inti ซึ่งเป็นบุตรของพระเจ้า เขาชื่อ มานโก คาปัค เขาเรียกตัวเองว่า "อินคา" และนำอารยธรรมมาสู่โลกของเขา
เขาสอนคนสร้างเมืองและปลูกฝังแผ่นดิน ภายใต้การนำของเขา โลกอินคาเริ่มเบ่งบาน ภรรยาของเขา Manco Capaca Ocllo ได้สอนผู้หญิงให้ทอผ้า
นี่คือโลกของชาวอินคาที่ชื่อเดียวกันนี้เป็นของทั้งผู้ปกครองและประชาชนของเขา
100 ปีหลังจากการก่อตั้งอาณาจักรอินคา ในศตวรรษที่ 15 รัฐนี้ ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของเปรู โบลิเวีย และเอกวาดอร์ ก็หยุดอยู่ อย่างไรก็ตาม เพิ่มเติมในภายหลัง… บทความจะพูดถึงพวกอินคา
กำเนิดอารยธรรม
ตามตำนานเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Inti ได้สร้างบรรพบุรุษของผู้ปกครองชาวอินคา พวกเขาเป็นพี่น้อง 4 คนและน้องสาว 4 คนที่ออกมาจากถ้ำตัมปูทอคโค ผู้นำของพวกเขาคือไอยาร์ มานโก ผู้ซึ่งถือไม้เท้าสีทองอยู่ในมือ เขาต้องหาที่ที่พนักงานจะลงดินซึ่งจะเป็นสัญญาณของดินที่อุดมสมบูรณ์
หลังจากเร่ร่อนมานาน Aiyar Manco กับพี่น้องของเขามาที่ Cusco Valley ซึ่งในที่สุดเจ้าหน้าที่ก็เข้าสู่โลก
ด้วยการเอาชนะชาวบ้านที่ดุร้าย พี่น้องได้ก่อตั้งเมืองหลวงของอาณาจักรอินคา Aiyar Manco เริ่มเรียกตัวเองว่า Manco Capac ซึ่งแปลว่า "ผู้ปกครองของ Incas" เขากลายเป็น Sappa Inca คนแรก (หัวหน้าผู้ยิ่งใหญ่)
เป็นอย่างนั้นจริงหรือ
ชาติพันธุ์วิทยาของศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์แห่งชาติไม่แน่ใจว่ามีชนเผ่าอินคาแปดคนแรกในประวัติศาสตร์ที่ดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์หรือไม่ ค่อนข้างจะเป็นตัวละครในตำนาน เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าข้อมูลที่มีอยู่ในปัจจุบันเกี่ยวกับอินคามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมหากาพย์ของพวกเขา
ผู้ปกครองชาวอินคาแต่ละครอบครัวมีประเพณีของตนเอง คล้ายกับของแอฟริกา ผู้ปกครองแต่ละรุ่นเล่าเรื่องต่างกัน
ช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ของชาวอินคามีความเกี่ยวข้องกับผู้ปกครองปาชากูตี เหนือสิ่งอื่นใด พระองค์ทรงยิ่งใหญ่ที่สุดนักปฏิรูปศาสนา ในรัชสมัยของพระองค์ ชาวอินคาได้พึ่งพามหาปุโรหิตของศาสนาสุริยะน้อยลงมาก
เวลาปาชากูตี
ในศตวรรษที่ XII เทือกเขาแอนดีสเป็นที่อยู่อาศัยของชนชาติต่างๆ จำนวนมากและชนเผ่าที่ต่อสู้กันอย่างต่อเนื่อง Pachcuti ต้องการสร้างอาณาจักรที่จะรวมชาว Andean ทั้งหมดเข้าด้วยกัน ชื่อของเขาซึ่งแปลว่า "การเปลี่ยนแปลงโลก" อธิบายแรงบันดาลใจของเขาได้อย่างลงตัว
เขารวมเผ่าทั่วเมืองกุสโกและเป้าหมายของเขากลายเป็นจริง
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 อาณาจักร Inca ถูกโจมตีโดยชนเผ่า Chanca เมืองกุสโกอยู่ภายใต้การคุกคาม ปาชากูตีเข้าบัญชาการกองทัพและขับไล่การโจมตี และได้รับแรงบันดาลใจจากชัยชนะ จึงเริ่มขยายกำลังทหาร
Pachacuti ยึดดินแดนในพื้นที่ทะเลสาบ Titicaca และขยายการครอบครองของอาณาจักร Inca ของ Tahuantinsuyu ในภาคเหนือจนถึงภูมิภาค Cojamarca
คำไม่กี่คำเกี่ยวกับวิถีชีวิต
โดยย่อ วัฒนธรรมของชาวอินคาสะท้อนวิถีชีวิตของพวกเขา เมื่อชาวอินคาตกเป็นทาส พวกเขาได้มอบของขวัญพิเศษแก่ผู้ปกครองท้องถิ่น - ผู้หญิงและความอยากรู้อยากเห็นต่างๆ ดังนั้นพวกเขาจึงทำให้เขารู้สึกขอบคุณบ้างปล่อยให้เขาเป็นหนี้ เพื่อแลกกับของขวัญเหล่านี้ ผู้นำต้องส่งส่วยชาวอินคาหรือทำงานประเภทต่างๆ ให้พวกเขา นับแต่นั้นเป็นต้นมา พวกเขาก็ได้เข้าสู่ความสัมพันธ์ที่เรียกกันว่าข้าราชบริพารในอดีต อาจเป็นแรงงานบังคับที่เรียกว่ามิตะหรือการแลกเปลี่ยนที่ไม่เท่าเทียมกันเรียกว่าเอเนะ
นี่ระบบความสัมพันธ์กับชนเผ่าที่ถูกจับกลายเป็นหนึ่งในแง่มุมหลักของอำนาจของชาวอินคา
การสร้างระบบที่เป็นระเบียบบนพื้นที่ขนาดใหญ่บนเทือกเขาที่ใหญ่ที่สุดในโลกแห่งหนึ่งนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย ชาวอินคาจำเป็นต้องสร้างแรงงานส่วนรวม การแลกเปลี่ยนสินค้า ระบบการจัดการ และการรับรองความปลอดภัย สิ่งนี้จะเกิดขึ้นไม่ได้หากไม่มีการสร้างถนน
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวอินคารู้แล้วว่าวงล้อคืออะไร อย่างไรก็ตาม ภูมิทัศน์ของภูเขาไม่เหมาะสำหรับการใช้รถล้อเลื่อน แม้แต่ทุกวันนี้ การเดินทางส่วนใหญ่ในเทือกเขาแอนดีสยังทำได้ด้วยการเดินเท้า แต่ชาวอินคาพิชิตยอดเขาได้ สร้างเครือข่ายการสื่อสารที่พัฒนาขึ้น พวกเขาสร้างสะพานในโลกที่แขวนอยู่ระหว่างสวรรค์และโลกอย่างแท้จริง
คำสองสามคำเกี่ยวกับรัชสมัยของซัปปาอินคา
พลังของชาวอินคาก็เหมือนกับพลังอื่น ๆ ที่ต้องการผลกระทบต่อจิตใจของผู้คน และเมืองที่สง่างามของมาชูปิกชูตามที่นักชาติพันธุ์วิทยาระบุว่าเป็นเพียงส่วนหนึ่งของภาพลักษณ์ของอำนาจเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ผู้ปกครองไม่ได้รับอนุญาตให้มองหน้า ภาพลักษณ์ของเขาเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์มาโดยตลอด เขาได้รับการเคารพในฐานะบุตรแห่งดวงอาทิตย์และเป็นศาลเจ้าที่แท้จริงสำหรับประชาชน
อำนาจของผู้ปกครองคงอยู่ตลอดไปหลังจากการตายของเขา เมื่อเขาเข้าร่วมกับเทพเจ้าทั้งหมดและกลายเป็นพระเจ้าด้วยตัวเขาเอง พงศาวดาร Huaman Poma อธิบายถึงความเข้าใจของชาวอินคาเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย พวกเขาเชื่อว่าพลังชีวิตของมนุษย์ไม่ได้หายไปหลังความตาย ในมุมมองของพวกเขา บรรพบุรุษสามารถปกป้องสิ่งมีชีวิตบนโลกได้
เอ็มไพร์แคปิตอล
ในใจกลางเทือกเขาแอนดีบนที่ระดับความสูงมากกว่า 3,000 เมตร มีเมือง Cusco ซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรอินคา ในปี ค.ศ. 1534 มันถูกรื้อถอนโดยผู้บุกรุกชาวสเปน เมืองกุสโกเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและจิตวิญญาณของอาณาจักรอินคา
นอกจากกุสโกแล้ว ยังมีศูนย์บริหารหลายแห่ง อาณาจักรอินคามีไม่กี่เมือง ดินแดนส่วนใหญ่เป็นหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่ชาวอินคาอาศัยและทำงานในพื้นที่เพาะปลูก เกษตรกรรมเป็นศูนย์กลางของเศรษฐกิจของพวกเขา
พิธีกรรม
เพื่อค้นหาว่าใครคือชาวอินคา คุณควรหันไปหามหากาพย์ของพวกเขา
ในพงศาวดารของ Mana Poma หนึ่งในบทที่อุทิศให้กับพิธีกรรมที่ค่อนข้างแปลก - capacocha ระหว่างเหตุการณ์บางอย่าง เช่น สุริยุปราคา ภูเขาไฟระเบิด หรือโรคระบาด เด็ก ๆ ถูกสังเวยเพื่อรับความโปรดปรานจากวิญญาณ แถมยังเป็นลูกของหัวหน้าเผ่าด้วย
คาปาโคชาเป็นส่วนสำคัญของลัทธิการเมืองและศาสนาในกุสโก
ระบบการนับ
แม้ว่าชาวอินคาจะไม่มีภาษาเขียน แต่พวกเขาก็ใช้ระบบนอตและเชือกที่เรียกว่าคีปูเพื่อบันทึกตัวเลขและอาจเป็นข้อมูลอื่นๆ ด้วยระบบทศนิยม การเก็บภาษีของอาสาสมัครมีระเบียบและมีประสิทธิภาพ
ภาษีในรูปของอาหารถูกรวบรวมทั่วทั้งอาณาจักรและรวมกันเป็นโคลโป ระบบนี้ทำให้ประชากรมีสภาพความเป็นอยู่ที่ยอมรับได้และเป็นส่วนสำคัญในการควบคุมเศรษฐกิจของจักรวรรดิ
พวกเขาอาศัยอยู่บนที่สูง ซึ่งทุกๆ 5-6 ปีอาจจะไม่มีพืชผลก็เลยต้องตุนกัน
ในทางกลับกัน จักรวรรดิได้ให้การรักษาความปลอดภัย บำรุงรักษาโครงสร้างพื้นฐาน และให้การดำรงชีวิตแก่ผู้อยู่อาศัย ด้วยเหตุนี้ โกดังขนาดใหญ่ที่มีสินค้าจำเป็นจึงถูกสร้างขึ้นทุกที่ โคลโปดังกล่าวมีอยู่ในทุกภูมิภาค
และตอนนี้กลับสู่การแบ่งดินแดน
ลูกชายของโพชากูตี - ทูพัค อินคา - ยังคงยึดครองดินแดนใหม่อย่างต่อเนื่อง และในปี 1471 ก็ได้ขึ้นเป็นผู้ปกครอง เมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของพระองค์ อาณาจักรก็ขยายไปทั่วอเมริกาใต้ตะวันตก เขาแสดงให้ชาวอินคาที่อยู่ใกล้เคียงเห็น
ในปี 1493 ผู้ปกครองถูกแทนที่โดย Huayna Capac ลูกชายของเขา สงครามของผู้ปกครองคนใหม่บนพรมแดนอันห่างไกลได้เพิ่มระดับความไม่พอใจในจักรวรรดิ
ในปี 1502 หลังจากชนะสงครามกลางเมือง กองทัพของ Atahualpa เผชิญหน้ากับผู้รุกรานจากยุโรป และถึงแม้ชาวอินคาจะมีจำนวนมากกว่าชาวยุโรป แต่ฟรานซิสโก ปิซาร์โร ที่มีผู้พิชิตกลุ่มเล็กๆ ก็สามารถเอาชนะกองทัพขนาดใหญ่ของพวกเขาได้อย่างสมบูรณ์ ด้วยความช่วยเหลือของปืนและม้า ซึ่งชาวอินคาไม่เคยเห็นมาก่อน ชาวสเปนได้รับชัยชนะ Atahualpa ถูกจับและสังหารในอีกหนึ่งปีต่อมา
อย่างไรก็ตาม ตามประวัติศาสตร์ นี่ไม่ใช่เหตุผลเดียวที่ทำให้อาณาจักรล่มสลาย ในขณะนั้นมันอยู่ในกระบวนการของการแยกส่วนและสงครามซึ่งเป็นสาเหตุหลักของการล่มสลาย
การเพิ่มขึ้นอย่างมากของอาณาจักรอินคานั้นแทบจะหายวับไปเมื่อล่มสลาย และตอนนี้ โชคไม่ดีที่เราสามารถค้นหาได้ว่าใครคือชาวอินคาจากแหล่งไม่กี่แห่งที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้
