ความเท่าเทียม (จากภาษาฝรั่งเศส égal หมายถึง "เท่าเทียมกัน") เป็นการเคลื่อนไหวเชิงปรัชญาที่จัดลำดับความสำคัญของความเท่าเทียมกันสำหรับทุกคน หลักคำสอนที่สร้างขึ้นระบุว่าทุกคนควรมีค่านิยมพื้นฐานหรือมีสถานะทางสังคมเหมือนกัน นอกจากนี้ในบทความจะอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมว่านี่คือความเท่าเทียม จะมีการให้คำจำกัดความด้วย ประเภทของปรากฏการณ์นี้จะอธิบายไม่เฉพาะ
คำจำกัดความ
ตามพจนานุกรมของ Merriam-Webster คำว่าความเท่าเทียมในภาษาอังกฤษสมัยใหม่มีสองความหมาย: หลักคำสอนทางการเมืองที่ปฏิบัติต่อทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน โดยมีสิทธิทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคมและพลเมืองเหมือนกัน ปรัชญาสังคมที่สนับสนุนการขจัดความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจในหมู่ประชาชน ความเสมอภาคทางเศรษฐกิจ บางแหล่งกำหนดคำศัพท์เป็นมุมมองที่ความเท่าเทียมกันสะท้อนถึงสถานะของธรรมชาติมนุษยชาติ
ในปี 1894 ผู้เขียน Anatole France กล่าวว่า "ความยิ่งใหญ่ของเขาคือความเสมอภาค กฎหมายห้ามคนรวยและคนจนนอนหลับอยู่ใต้สะพาน ขอทานตามท้องถนน และขโมยขนมปัง" ความเชื่อในความเท่าเทียมดังกล่าวเป็นความเสมอภาคในลักษณะพิเศษ หลักการนี้ไม่เข้ากันและหยุดอยู่กับระบบต่างๆ เช่น การเป็นทาส ความเป็นทาส ลัทธิล่าอาณานิคม หรือระบอบราชาธิปไตย
เพศและทฤษฎีทางศาสนาของความเท่าเทียมก็เป็นที่ต้องการเช่นกัน
ความเสมอภาคต่อหน้ากฎหมาย
มีความรู้สึกว่าเสรีนิยมให้สังคมประชาธิปไตยมีหนทางในการปฏิรูปพลเรือน ให้กรอบการทำงานสำหรับการพัฒนานโยบายสาธารณะและด้วยเหตุนี้จึงให้เงื่อนไขที่เหมาะสมสำหรับความสำเร็จของสิทธิพลเมือง
ความเสมอภาคทางกฎหมายเป็นหลักการที่บุคคลอิสระทุกคนควรได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันตามกฎหมาย (หลักการ isonomy) นอกจากนี้ บุคคลทุกคนจะต้องอยู่ภายใต้ระบบกฎหมาย ดังนั้นกฎหมายจึงต้องประกันว่ารัฐบาลไม่ควรให้บุคคลหรือกลุ่มบุคคลใดได้รับสิทธิพิเศษหรือเลือกปฏิบัติ ความเสมอภาคก่อนกฎหมายถือเป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานของเสรีนิยม เกิดจากประเด็นสำคัญและซับซ้อนต่างๆ เกี่ยวกับความเท่าเทียมและความเป็นธรรม
ความเท่าเทียมทางสังคม
ส่วนทฤษฎีของคำถามมีวิวัฒนาการในช่วงสองร้อยปีที่ผ่านมา กระแสปรัชญาที่โดดเด่น ได้แก่ สังคมนิยม อนาธิปไตยทางสังคมลัทธิเสรีนิยม คอมมิวนิสต์ และลัทธิก้าวหน้า บางส่วนของพวกเขามีความเท่าเทียมในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง แนวคิดเหล่านี้บางส่วนได้รับการสนับสนุนจากปัญญาชนในหลายประเทศ อย่างไรก็ตาม แนวความคิดเหล่านี้ได้ถูกนำไปปฏิบัติจริงมากน้อยเพียงใดยังเป็นคำถามเปิดอยู่
คาร์ล มาร์กซ์ และฟรีดริช เองเกลส์เชื่อว่าการปฏิวัติจะนำไปสู่สังคมสังคมนิยม ซึ่งในที่สุดจะหลีกทางให้เวทีคอมมิวนิสต์แห่งการพัฒนาสังคม ซึ่งจะเป็นสังคมมนุษยธรรมไร้ชนชั้นที่สร้างขึ้นจากทรัพย์สินร่วมและหลักการ "จาก แล้วแต่ความสามารถ, แล้วแต่ความต้องการ"