แนวคิดของ "บทสนทนา" เข้ามาในชีวิตเราอย่างแน่นหนา เราออกเสียงคำนี้อย่าคิดแม้แต่ความหมายที่แท้จริงของคำ
บทสนทนาเป็นเครื่องมือที่ซับซ้อน
ความหมายของคำว่า "บทสนทนา" ในภาษาละตินคือการสนทนาระหว่างคนสองคน แต่นี่คือการตีความคำจำกัดความที่ง่ายที่สุด ในแง่ดี บทสนทนาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับบทพูดคนเดียว ในสมัยก่อน เครื่องมือนี้มักถูกใช้ในสิ่งที่ซับซ้อนและยากเป็นพิเศษ เช่น ปรัชญา วาทศาสตร์ ตรรกศาสตร์ ความซับซ้อน เป้าหมายของบทสนทนาคือการนำเสนอแนวคิดที่เข้าใจได้มากที่สุดแก่ผู้ฟัง ในขณะที่พิจารณาจากหลายมุมมอง ในท้ายที่สุดแล้ว จะใช้ถ้อยคำที่ถูกต้องที่สุด หรือจะใช้คำทั่วไปที่สอดคล้องกับตำแหน่งของผู้เขียน โดยทั่วไปนี่คือความหมายของบทสนทนา เครื่องหมายวรรคตอนของบทสนทนานั้นจำง่าย: แต่ละบรรทัดจะขึ้นบรรทัดใหม่และนำหน้าด้วยขีดกลาง
การย่อหลายตัว
เป็นเวลานานที่บทสนทนายังคงอยู่ในการตีความที่ง่ายที่สุดนั่นคือมันเป็นเพียงการสื่อสาร และครั้งแรกที่ใช้มันเป็นประเภทเป็นเครื่องมือทางปรัชญาและวรรณกรรมเกิดขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อนยุคของเรา อย่างไรก็ตาม การกลับมาของบทสนทนาสู่โลกแห่งศิลปะที่จริงจังหลังจากการลืมเลือนไปหลายศตวรรษก็เพิ่งได้รับการเฉลิมฉลอง
ไวส์เอเชีย
ในฐานะที่ยังคงเป็นอารยธรรมยุโรปเป็นส่วนใหญ่ เราจะพูดถึงการเจรจาในมุมมองของยุโรป อย่างไรก็ตาม คงไม่ผิดที่จะไม่พูดถึงว่าเครื่องมือทางวรรณกรรมและแนวความคิดนี้มีมาช้านานแล้วเช่นกัน และเรากำลังพูดถึงการตีความระดับสูงของการสื่อสารประเภทนี้ เนื้อหาแรกที่กล่าวถึงการใช้การเสวนาในความหมายทางปรัชญาในตะวันออกกลางและเอเชียมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช เครื่องมือนี้ใช้อย่างแข็งขันในเพลงสวดของ Rig Veda และ Mahabharata โดยทั่วไป เราสามารถพูดได้ว่าความเข้าใจในความหมายสูงของการเจรจาระหว่างตะวันออกกับตะวันตกนั้นเหมือนกัน
ผู้ติดตามเพลโต
การใช้บทสนทนาในปรัชญาและวรรณกรรมครั้งแรกมักจะให้เครดิตกับเพลโต ส่อเป็นนัยว่าเป็นนักปรัชญาชาวกรีกโบราณที่จัดระบบและทำให้เครื่องมือนี้เป็นรูปแบบวรรณกรรมอิสระ เป็นเรื่องปกติที่จะต้องพิจารณาการทดลองของเขาในงานแรก "Lachet" เป็นจุดเริ่มต้น อย่างไรก็ตาม เพลโตไม่ได้เป็นผู้ก่อตั้งเลย แต่เป็นผู้ตาม ซึ่งเขาเองก็เขียนถึงในผลงานบางส่วนของเขา ประมาณครึ่งศตวรรษก่อน กวีชาวซิซิลี Sofron และ Epicharmus ใช้เครื่องมือนี้ และชำนาญมากจนทำให้เพลโตประทับใจ และในงานชิ้นแรกของเขา เขาพยายามเลียนแบบปรมาจารย์เหล่านี้
ครูที่ถูกลืม
ถึงวันนี้ น่าเสียดายผลงานของผู้เขียนสองคนนี้ยังไม่รอด ดังนั้นใครๆ ก็สามารถคาดเดาความแข็งแกร่งของพวกเขาได้หากพวกเขาโจมตีเพลโตถึงเพียงนั้น อย่างไรก็ตาม มีเหตุผลที่เชื่อได้ว่ามีบุคคลอื่นๆ จำนวนหนึ่ง นอกเหนือจากที่กล่าวไว้ข้างต้น ซึ่งใช้บทสนทนาเป็นอุปกรณ์ แต่น่าเสียดายที่ประวัติศาสตร์ไม่ได้รักษาชื่อของพวกเขาไว้
นักเรียนยาก
ในผลงานของเพลโต บทสนทนาเป็นองค์ประกอบทางปรัชญาและวรรณกรรมที่แข็งแกร่งมาก แต่ในขณะเดียวกัน ผู้เขียนได้ทำให้แนวคิดนี้ง่ายขึ้น ความจริงก็คือในงานของเขาเขาใช้เพียงการโต้แย้งในขณะที่ครูของเขามีองค์ประกอบเลียนแบบที่สำคัญไม่น้อย ด้วยเหตุผลบางอย่าง นักปราชญ์ชาวกรีกโบราณเกือบจะละทิ้งมัน และในที่สุดสาวกของเขาก็เลิกใช้มันโดยสิ้นเชิง ยังคงเป็นไปได้ที่จะเข้าใจมากขึ้นหรือน้อยลงว่าบทสนทนาเดิมคืออะไรและความหมายของ "นักประดิษฐ์" ที่ใส่ลงในคำจำกัดความนี้
ผู้ติดตามคนแรก
หลังจากการตายของเพลโต ผู้ติดตามของเขาหลายคนไม่เพียงแต่ปรากฏตัวในเชิงปรัชญาเท่านั้นแต่ยังปรากฏในวรรณกรรมด้วย หนึ่งในนั้นคือ Lucian แห่ง Samostat ผลงานของผู้เขียนคนนี้โดดเด่นด้วยการประชด หายากในเวลานั้น และในขณะเดียวกันก็พิจารณาจากความจริงจังของหัวข้อที่ครอบคลุม เกี่ยวกับเทพเจ้า เกี่ยวกับความตาย เกี่ยวกับโสเภณีและความรัก เกี่ยวกับปรัชญา ในที่สุด กวีชาวกรีกโบราณผู้นี้ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่สองของยุคของเรา ได้เขียนเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาในผลงานของเขา ยิ่งกว่านั้น เขาต้องจ่ายสำหรับการสร้างสรรค์บางอย่างของเขา บทสนทนาเป็นวรรณกรรมอัจฉริยะประเภทโปรดจนถึงศตวรรษที่ 12
เครื่องมือลืม
แฟชั่นเป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงได้ แม้ว่าเราจะพูดถึงวรรณกรรมและปรัชญาที่ "ฉลาด" ก็ตาม ผู้เขียนเช่น Bonaventure และ Thomas Aquinas ล้มบทสนทนาในรูปแบบวรรณกรรมจากแท่นแทนที่ด้วยผลรวม ผู้เขียนที่จริงจังในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษประณามความคิด หลักฐานและการไตร่ตรองของพวกเขาเป็นหลัก โดยสรุป วัตถุที่ศึกษาได้รับการพิจารณาจากมุมมองที่เป็นไปได้ทั้งหมด มันถูกวิเคราะห์ ซึ่งบางครั้งอ้างอิงข้อมูลสารานุกรม ปัญหาคือว่าไดนามิกและความเข้าใจง่ายของบทสนทนาจากการสร้างสรรค์เหล่านี้หายไป การก่อตัวของผลรวมเป็นประเภทหลักของปรัชญาส่วนใหญ่อธิบายถึง "ความมืด" ของยุคกลาง เพื่อให้เข้าใจกระบวนการที่ซับซ้อนของชีวิตและความตาย เพื่อค้นหาว่าปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่คิดอย่างไรเกี่ยวกับพวกเขา จำเป็นต้องมีคลังความรู้จำนวนมาก การเข้าถึงที่ถูกจำกัดโดยรูปแบบนี้ ความเรียบง่ายและความชัดเจนของบทสนทนาหายไป
คืนชัยชนะ
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและสมัยใหม่ทำให้บทสนทนากลายเป็นรูปแบบที่ถูกต้อง ผลงานเด่นและสำคัญเริ่มปรากฏให้เห็นในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 18 ความกระหายในความรู้และความปรารถนาที่จะถ่ายทอดความคิดของพวกเขาไปยังผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้อีกครั้งทำให้แนวเพลงประเภทนี้เป็นที่นิยมในหมู่นักปรัชญา นักเทววิทยา นักเขียน หรือแม้แต่นักดนตรี บทสนทนาเขียนขึ้นโดยบุคคลเช่น Fontenelle และ Fenelon ผลงานของพวกเขาในชื่อเดียวกันอันที่จริงแล้วเป็นแรงผลักดันให้เกิดความนิยมใหม่ของประเภทนี้ ในยุคแฟชั่นใหม่นี้ นักเขียนชาวอิตาลีจึงตัดสินใจที่จะก้าวต่อไปอีกขั้น - พวกเขาสร้างผลงานของตนตามภาพลักษณ์และความคล้ายคลึงของบทความเรื่อง Platonic ในบางครั้งแน่นอนว่าการคัดลอกพวกเขาทั้งหมดนั้นเพิ่มความคิดของพวกเขาเอง คนดังอย่าง Galileo, Tasso และ Leopardi ได้เขียนบทสนทนาในอิตาลี
เวลาใหม่ การปฏิวัติ และการลืมเลือน
การปฏิวัติอุตสาหกรรมซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงที่ความนิยมสูงสุดของการเจรจาครั้งถัดไป ทำให้เขาจมดิ่งสู่ห้วงลึกแห่งการลืมเลือน ชีวิตได้เร่งรีบมากจนไม่มีเวลาเหลือสำหรับการสนทนาอันชาญฉลาดที่ยาวนาน “พูดให้ชัดและตรงประเด็น!” - นี่คือคติประจำใจของการปฏิวัติอุตสาหกรรม แน่นอน ด้วยวิธีการนี้ บทสนทนาจึงถูกบรรจุด้วยการสนทนาธรรมดาๆ อีกครั้ง เวลาใหม่ได้สร้างความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างคำพูดและการกระทำ นั่นเป็นเพียงองค์ประกอบทางอุดมการณ์ที่มีอยู่ในผลงานของเพลโตที่หายไปอย่างไร้ร่องรอย บทสนทนาไม่ใช่วิธีการอธิบายและทำความเข้าใจบางสิ่ง แต่เป็นการเรียกร้องให้ดำเนินการ เป็นเพียงวิธีการสื่อสาร
ศตวรรษที่ยี่สิบเร็ว
เมื่อหมดเวลาใหม่ เวลาใหม่ล่าสุดมาแล้วครับ นี่อาจเป็นช่วงเวลาที่เลวร้าย รวดเร็ว และนองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ แทบไม่มีเวลาเหลือให้ไตร่ตรอง สงครามก็เกิดขึ้นทีละน้อย เช่นเดียวกับการปฏิวัติ ไม่มีข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการกลับมาของบทสนทนาในรูปแบบที่จริงจัง ไม่สามารถพูดได้ว่าเขาถูกลืมอย่างสมบูรณ์เขาถูกใช้ แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้น
"การกลับมา" ของเพลโตและโสกราตีส
นักเขียนหายากที่ทดลองบทสนทนาส่วนใหญ่มักใช้นักปรัชญากรีกโบราณเหล่านี้เป็นคู่สนทนา ก็มักจะเพียงพอ เป็นผลให้แม้แต่ชนิดย่อยใหม่ของอุปกรณ์วรรณกรรมนี้ถูกเรียกว่า"บทสนทนาสงบ"
รัสเซียและแนวคิด
มันเกิดขึ้นแล้วที่พูดถึงบทสนทนาเป็นแนวความคิดและแนวเพลง เราไม่ได้แตะต้องรัสเซียเลย ความจริงก็คือในประเทศของเราเครื่องมือนี้ไม่เคยสูญเสียความนิยม มีผู้เขียนเสมอมาเขียนในประเภทนี้ ยิ่งกว่านั้น มิคาอิล บัคตินเป็นนักปรัชญาชาวรัสเซีย นักวิจารณ์วรรณกรรม และนักทฤษฎีวัฒนธรรมและศิลปะยุโรป มิคาอิล บัคติน ซึ่งในที่สุดก็สามารถให้คำจำกัดความที่สมบูรณ์ของแนวคิดของ "บทสนทนา" ได้ เขาพบตัวอย่างสำหรับการวิจัยในผลงานของดอสโตเยฟสกี ด้วยเหตุนี้ มิคาอิล มิคาอิโลวิชจึงได้ข้อสรุปบางประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บัคตินได้กำหนดรูปแบบของการเจรจา มีทั้งหมดสองอย่าง ประเภทแรกมีความครอบคลุม ในกรณีนี้เครื่องมือนี้ถือเป็นความเป็นจริงสากลที่จำเป็นสำหรับการสร้างบุคลิกภาพอย่างเต็มที่ ประเภทที่สองคือการสนทนาโดยตรง ในกรณีนี้ เป็นเหตุการณ์โดยนัย - การสื่อสารของมนุษย์
ความทันสมัย
ปลายศตวรรษที่ 20 บทสนทนากลายเป็นเครื่องมือหลักในชีวิตของเรา นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าท่ามกลางสงครามเย็นซึ่งคุกคามการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์ มนุษยชาติสามารถหยุดและคิดเกี่ยวกับอนาคตของมันได้ นี่เป็นแรงผลักดันสำหรับการกลับมาของประเภทนี้ นอกจากนี้ การเสวนาในปัจจุบันไม่ได้เป็นเพียงเครื่องมือของนักปรัชญา นักเขียน และนักวิทยาศาสตร์อื่นๆ อีกต่อไป แต่ยังเป็นสถาบันทางสังคมทั้งหมดอีกด้วย การสอนไม่สามารถจินตนาการถึงตัวเองได้หากไม่มีการสนทนาระหว่างครูกับนักเรียน การเมืองก็ไม่สามารถทำได้หากไม่มีการสื่อสารแบบนี้ โปรดทราบว่าองค์กรระหว่างประเทศจำนวนมากออกแบบมาเพื่อแก้ปัญหามนุษยชาติมีคำนี้ในชื่อของพวกเขา ตัวอย่างเช่น "การเจรจาประชาสังคม" นอกจากนี้ ในที่สุด เมื่อชื่นชมความงามและความเป็นไปได้ทั้งหมดของเครื่องมือนี้ในกระบวนการแลกเปลี่ยนวิสัยทัศน์ที่ไม่เหมือนใครในโลก ผู้คนเริ่มแยกแยะระหว่างการสนทนาประเภทพิเศษ: เสมอภาค มีโครงสร้าง โต้เถียงได้ และเผชิญหน้ากัน และผู้คนใช้แต่ละอย่างให้เกิดประโยชน์สูงสุดเพื่อบรรลุฉันทามติในประเด็นต่างๆ หรือเพื่อแจ้งให้โลกทราบเกี่ยวกับมุมมองของตนเอง
บทสนทนาคือหนทางสู่อนาคต
วันนี้ ตรงกันข้ามกับความปรารถนาของบางคนที่จะคืนการสื่อสารให้อยู่ในระดับของบทพูดคนเดียว "การสื่อสารระหว่างสองคน" กำลังพัฒนามากขึ้นเรื่อยๆ ในที่สุด มนุษยชาติก็ได้ตระหนักถึงพลังและความเป็นไปได้ของการสนทนาอย่างเต็มที่ ได้เรียนรู้บทเรียนแห่งประวัติศาสตร์ ซึ่งแสดงให้เราเห็นว่าคุ้มกับการมาอยู่ในระบอบเผด็จการด้วยเสียงเดียว เมื่อ "เวลามืด" เริ่มต้นขึ้น ฉันอยากจะเชื่อว่าการสื่อสารในระหว่างที่รับฟังทุกมุมมองจะพัฒนาต่อไป มีเพียงวิธีนี้เท่านั้นที่จะนำพามนุษยชาติไปสู่ความมั่งคั่ง
