การลุกฮือของบัชคีร์ในปี ค.ศ. 1705-1711 ได้ทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนในประวัติศาสตร์รัสเซีย ช่วงเวลานี้ไม่ครอบคลุมอย่างกว้างขวาง ท่ามกลางฉากหลังของสงครามเหนือและการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราช บางครั้งการจลาจลก็ถูกนำเสนอโดยนักประวัติศาสตร์ว่าเป็นปัญหาภายในเล็กน้อย
แทนที่จะเป็นคำนำ
ผู้ปลุกระดมที่ปลุกระดมการจลาจลของบัชคีร์ได้จมลงสู่การลืมเลือน ผู้เข้าร่วมในกิจกรรมเหล่านี้ไม่ได้กล่าวถึงในงานศิลปะ ต่างจากตัวอย่าง การจลาจลของชาวนาของ Pugachev ในขณะเดียวกัน ประวัติศาสตร์ของชนชาติต่างๆ ที่กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียก็กลายเป็นประวัติศาสตร์ด้วยเช่นกัน เป็นที่น่าสังเกตว่าพรมแดนของการตั้งถิ่นฐาน ภาษา และขนบธรรมเนียมของแบชคีร์ในอดีตนั้นแตกต่างจากเขตแดนสมัยใหม่ ก่อนที่จะอธิบายการลุกฮือของบัชคีร์ในต้นศตวรรษที่สิบแปด เรามาย้อนดูประวัติของผู้คนเหล่านี้โดยสังเขปกันดีกว่า
ข้อมูลอ้างอิงทางภูมิศาสตร์
บรรพบุรุษที่เป็นไปได้ของ Bashkirs ถูกกล่าวถึงในงานเขียนของพวกเขาโดย Ptolemy และ Herodotus เชื่อกันว่าอาณาเขตชาติพันธุ์ของพวกเขาเป็นที่ราบของเทือกเขาอูราลใต้ แหล่งที่มาของอาหรับในศตวรรษที่สิบเก้าเป็นพยานถึงสิ่งนี้โดยตรง จากข้อมูลของ Ibn Fadlan ชาวบัชคีร์ - เติร์กที่อาศัยอยู่บนเนินเขาทางตอนใต้ของเทือกเขาอูราลครอบครองอาณาเขตกว้างใหญ่จนถึงแม่น้ำโวลก้าเพื่อนบ้านของพวกเขาทางตะวันออกเฉียงใต้คือ Pechenegs บนทางทิศตะวันตก - บัลแกเรีย ทางใต้ - Oguzes
ชารีฟ อิดริซี นักภูมิศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 12 รายงานว่า บัชคีร์ตั้งรกรากอยู่ที่แหล่งกำเนิดของกามเทพและเทือกเขาอูราล เขากำลังพูดถึงการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ที่เรียกว่า Nemzhan ซึ่งตั้งอยู่ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Lika (อาจเป็น Yaik หรือ Ural) Bashkirs มีส่วนร่วมในการถลุงทองแดง การสกัดขนสุนัขจิ้งจอกและบีเวอร์ และการแปรรูปอัญมณีล้ำค่า ในเมือง Gurkhan ทางตอนเหนือของแม่น้ำ Agidel พวก Bashkirs ทำเครื่องประดับ สายรัด และอาวุธ
กำเนิดประชาชน
แหล่งข่าวที่เป็นลายลักษณ์อักษรยืนยันว่า Bashkirs อาศัยอยู่ใน Southern Urals มายาวนาน พวกเขาเป็นคนจำนวนมากที่สุดในภูมิภาคนี้เป็นเวลานาน ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดเมื่อ Bashkirs มาที่ Southern Urals ชุมชนของพวกเขาพัฒนาขึ้นอย่างไรภาษาก่อตัวอย่างไร ความจริงก็คือพวกเขาอยู่ในระดับการพัฒนาที่ต่ำจนไม่ทิ้งร่องรอยไว้อย่างชัดเจน ในเวลาเดียวกัน ดินแดนเหล่านี้เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Ugric จำนวนมาก ซึ่งเป็นเจ้าของงานโลหะและงานฝีมืออื่นๆ กองหินและหลักฐานทางโบราณคดีอื่น ๆ ที่พบว่ามีอยู่
ความคิดที่ชัดเจนของชนชาติบัชคีร์ปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 16-17 เท่านั้น ในขั้นต้น กลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้กระจัดกระจาย ต่อจากนั้น กลุ่มเหล่านี้ได้พัฒนาความแตกต่างทางวัฒนธรรมอย่างลึกซึ้ง ตามรุ่นหนึ่ง Bashkirs มาจากที่ราบลุ่ม Ural ทางตอนใต้ของ Urals อ้างอิงจากที่อื่นพวกเขาเป็นกลุ่มของชนเผ่า Finno-Ugric ที่ได้รับ Turkization ที่สำคัญ รุ่นที่สามและแม่นยำที่สุดคือ Bashkirs เป็นชนเผ่าเร่ร่อนเปลี่ยนไปใช้ชีวิตอยู่ประจำ การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตอย่างรวดเร็วมีส่วนทำให้ประเพณีวัฒนธรรมบางอย่างหายไปและประเพณีวัฒนธรรมอื่นเข้ามาแทนที่ ต่อจากนี้ การเปลี่ยนจากงานอภิบาลเร่ร่อนไปเป็นแบบกึ่งเร่ร่อนก็เกิดขึ้นในช่วงตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 19 ในเวลาเดียวกัน South Urals ได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันโดยชาวรัสเซีย ดังนั้นประเพณีทางวัฒนธรรมของ Bashkirs จึงถูกแทนที่ด้วยภาษารัสเซียหรือ Finno-Ugric Bashkirs พัฒนาการล่าสัตว์และการเกษตร ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมดั้งเดิมหายไป การตั้งอาณานิคมของผู้คนค่อนข้างไม่รุนแรง เนื่องจากหลายคนยังคงมีวิถีชีวิตแบบเร่ร่อน มีเพียงข่าวลือเกี่ยวกับการบังคับคริสต์ศาสนิกชนของบัชคีร์ทำให้เกิดความไม่พอใจ
เกี่ยวพันภาษา
ภาษาบัชคีร์อยู่ในกลุ่มย่อย Volga-Kypchak ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม Kypchak ซึ่งเป็นสาขา Turkic ของกลุ่มภาษาอัลไต มีสามภาษา: ใต้, ตะวันออก, ตะวันตกเฉียงเหนือ ในสมัยโบราณ Bashkirs ใช้อักษรรูนเตอร์กระหว่างการก่อตัวของศาสนาอิสลาม - ตัวอักษรอาหรับ มีการพยายามแปลภาษาเป็นภาษาละติน ขณะนี้มีตัวอักษรรัสเซียสามสิบสามตัวในตัวอักษรบัชคีร์และอีกเก้าตัวที่บ่งบอกถึงเสียงเฉพาะ
ศาสนา
ตามชาวอาหรับโบราณ บัชคีร์มีความเชื่อนอกรีต ชนเผ่าโบราณบูชาเทพเจ้าสิบสององค์ นักรบระบุตัวเองว่าเป็นสัตว์ป่า เห็นได้ชัดว่าศาสนาโบราณมีลักษณะคล้ายกับหมอผี ช่วงเวลาของคำอธิบายของชาว Cis-Urals โดยนักประวัติศาสตร์อาหรับเกิดขึ้นพร้อมกับการเริ่มต้นของการยอมรับศาสนาอิสลามโดย Bashkirs การสนับสนุนโดย Bashkirs แห่งสิทธิในการรับอิสลามทำให้เกิดการนองเลือดและการทำลายล้างจลาจล
เข้าร่วมรัสเซีย
ในศตวรรษที่ 13-14 Bashkirs เป็นส่วนหนึ่งของ Golden Horde หลังจากการล่มสลาย ประเทศถูกแบ่งแยกดินแดน บัชคีร์ตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนืออยู่ภายใต้การปกครองของคาซานคานาเตะ ประชากรของภาคกลาง ทางใต้ และตะวันออกเฉียงใต้ของบัชคีเรียถูกปกครองโดยกลุ่มโนไก ส่วน Trans-Ural เป็นของไซบีเรียนคานาเตะ ในช่วงรัชสมัยของ Ivan the Terrible ชาวบัชคีร์จากคานาเตะทั้งหมดก็ยอมรับสัญชาติมอสโก
เงื่อนไขการยอมรับกำหนดไว้ล่วงหน้าการลุกฮือของบัชคีร์ มันเกิดขึ้นหลังจากการจับกุมคาซาน รายการนี้เป็นไปโดยสมัครใจซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการอุทธรณ์ของซาร์รัสเซียต่อ Bashkirs Ivan the Terrible ได้ให้สัมปทานแก่ Bashkirs อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน ทำให้พวกเขาได้รับสิทธิในการครอบครองที่ดิน อนุรักษ์ศาสนาอิสลามและการปกครองตนเองในท้องถิ่น
ประวัติศาสตร์กบฏ
ความพยายามที่จะฝ่าฝืนแถลงการณ์ดังกล่าวทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากต่อชาวบัชคีเรีย หลังจากการขึ้นครองบัลลังก์ของ Romanovs ดินแดนบัชคีร์เริ่มแจกจ่ายให้กับเจ้าของที่ดินอย่างแข็งขันซึ่งเป็นการละเมิดสิทธิในมรดกของประชาชนในการเป็นเจ้าของที่ดิน การจลาจลครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1645 นอกจากนี้ การจลาจลของบัชคีร์เกิดขึ้นระหว่างปี 1662 ถึง 1664 จากปี 1681 ถึง 1684 จากปี 1704 ถึงปี 1711 (ค.ศ. 1725) การแสดงที่ยาวนานที่สุดเกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะกำจัดศาสนาอิสลาม การจลาจลของบัชคีร์ทำให้เกิดปัญหามากมายต่อรัฐรัสเซียและทำให้การพัฒนาดินแดนใหม่ซับซ้อน ทางการซาร์ได้อนุมัติสิทธิมรดกอีกครั้งและมอบสิทธิพิเศษใหม่ให้กับบัชคีร์เพื่อการปรองดอง
การจลาจลของบัชคีร์ 1705-1711
ตามฉบับหนึ่ง การจลาจลทำให้เกิดข่าวลือเกี่ยวกับการห้ามศาสนามุสลิม อ้างอิงจากอีกฉบับหนึ่ง - การยึดที่ดินมรดกและการเพิ่มภาษี ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1704 นักเก็บภาษี Dokhov, Zhikharev และ Sergeev มาถึง Bashkiria พวกเขาประกาศพระราชกฤษฎีกาใหม่ มีการประกาศแนะนำการเก็บภาษีมัสยิด มุลละห์ และนักบวชของบ้านละหมาด มัสยิดจะต้องสร้างขึ้นตามแบบจำลองของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ สุสานจะถูกจัดถัดจากโบสถ์ บันทึกการเสียชีวิตของนักบวชและการลงทะเบียนของการแต่งงานจะต้องจัดขึ้นต่อหน้านักบวชออร์โธดอกซ์ นวัตกรรมทั้งหมดเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับการห้ามศาสนามุสลิม
ระหว่างสงครามเหนือ ต้องใช้ทรัพยากร และเรียกร้องม้าเพิ่มอีก 200,000 ตัวและทหาร 4,000 นายจากบัชคีร์ โดยรวมแล้ว พระราชกฤษฎีกานำโดยคนเก็บภาษีมีภาษีใหม่ 72 ฉบับ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภาษีถูกนำมาใช้กับสีตา ขุนนางบัชคีร์ต่อต้านและพยายามแยกตัวออกจากการเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน การจลาจลครั้งแรกเกิดขึ้นภายใต้การนำของ Aldar และ Kuzyuk
โดย 1708 Samara, Saratov, Astrakhan, Vyatka, Tobolsk, Kazan ถูกจับโดย Bashkirs การจลาจลถูก จำกัด แต่ในปี 1711 เท่านั้นที่ถูกระงับอย่างสมบูรณ์ รัฐ "ผู้มาใหม่" - นักเก็บภาษี Dokhov, Sergeev และ Zhikharev - ถูกตัดสินลงโทษและลงโทษในการจัดเก็บภาษีที่ผิดกฎหมายและไม่คาดคิดตามพระราชกฤษฎีกา ดังนั้นสาเหตุของการจลาจลของบัชคีร์ในปี ค.ศ. 1705-1711 จึงถูกกำจัด แม้จะมีความสงบสุข แต่ในปี ค.ศ. 1725 บัชคีร์สาบานอีกครั้งว่าจะจงรักภักดีต่อจักรพรรดิรัสเซีย ผลของการจลาจลของบัชคีร์นั้นน่าผิดหวัง รัสเซียและบัชคีร์จำนวนมากเสียชีวิต ความไม่พอใจยังคงมีอยู่
ความปรารถนาของประชาชนในการตัดสินใจเลือกตนเองไม่ได้ลดลงหลังจากรัฐบาลซาร์ได้รับสัมปทาน แต่การลุกฮือครั้งใหม่ยังไม่เกิดขึ้นในไม่ช้า ไม่มีการยกเว้น การจลาจลทั้งหมดถูกระงับ และผู้ก่อความไม่สงบถูกลงโทษอย่างรุนแรง
ขั้นตอนของการกบฏ
ลองคิดดูว่าการจลาจลของบัชคีร์พัฒนาขึ้นอย่างไร ตารางด้านล่างแสดงขั้นตอนและเหตุการณ์
| เวที | ปี | กิจกรรม |
| 1 | 1704-1706 | จุดเริ่มต้นของการจลาจล การสะสมม้าตามความต้องการของกองทัพ กลายเป็นการโจรกรรม ทำให้เกิดเสียงตอบรับจากประชาชนในท้องถิ่น |
| 2 | 1707-1708 | เวทีการเคลื่อนไหวระดับสูงสุด การยึดเมืองรัสเซีย การส่งเสริม Khan Khazi Akkuskarov ความพยายามของกลุ่มกบฏในการติดต่อกับจักรวรรดิออตโตมัน ชาวนากบฏและคอสแซคจาก Don |
| 3 | 1709-1710 | การต่อสู้ในทรานส์-อูราล สมาคมกบฏกับพวกคารากัลปักษ์ ความพ่ายแพ้ของกลุ่มกบฏด้วยความช่วยเหลือของกองทหาร Kolyma |
| 4 | 1711 | จุดจบของการจลาจล |
| 5 | 1725 | ลงนามถวายพระพร |
พ่ายแพ้
สาเหตุของความพ่ายแพ้การจลาจลของบัชคีร์มีมากมาย การกระจายตัวของกลุ่มชาติพันธุ์และวิถีชีวิตกึ่งเร่ร่อนทำหน้าที่ทั้งเพื่อประโยชน์ของกองทหารและต่อต้านพวกเขา เป็นการยากมากที่จะจับและทำลายกองทหารม้ากลุ่มเล็กๆ ของกบฏ เพื่อปกป้องการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียจากพวกเขา ในทางกลับกัน พวกกบฏที่ไม่มีการรวมศูนย์ที่เข้มงวด ก็แยกตัวออกจากกัน เป้าหมายของแต่ละกลุ่มมีตั้งแต่การปล้นซ้ำซากไปจนถึงการสร้างรัฐอิสระ บัชคีร์มีอาวุธไม่ดี ไม่มีป้อมปราการ และไม่รู้ว่าจะล้อมอย่างไรดี ชัยชนะของพวกเขาอธิบายได้ด้วยความช่วยเหลือจากประชากรในท้องถิ่น ความเหนือกว่าอย่างท่วมท้นในด้านจำนวนและองค์ประกอบของความประหลาดใจ สาเหตุของความพ่ายแพ้ของการจลาจลในบัชคีร์ก็อยู่ที่การไม่สามารถเจรจาได้ การต่อสู้ระหว่างกันอย่างต่อเนื่อง และการคำนวณผิดๆ ทางการเมืองของผู้ยุยง
การจลาจลในบัชคีร์ครั้งสุดท้าย
ความพยายามครั้งต่อไปของ Bashkirs ในการก่อกบฏนั้นยิ่งเลือดไหลมากขึ้น สาเหตุของการจลาจลในบัชคีร์นั้นคล้ายคลึงกับเหตุผลก่อนหน้านี้ การกระจายที่ดินมรดกเพื่อให้บริการประชาชนทำให้เกิดการจลาจลของประชากรพื้นเมือง ในระหว่างการจลาจล Bashkirs เลือกผู้ปกครองของตนเอง - สุลต่าน-girey ขอบคุณ Bashkirs ที่ "ซื่อสัตย์" ของรัสเซียการจลาจลจึงถูกบดขยี้ การจลาจลของบัชคีร์ในปี 1735-1740 คร่าชีวิตทุกๆ ครั้งที่สี่ของบัชคีร์
ในปี ค.ศ. 1755-1756 โดยใช้ประโยชน์จากผลแห่งชัยชนะ จักรวรรดิรัสเซียจึงตัดสินใจเปลี่ยนแบชเคอร์เป็นคริสต์ศาสนา คลื่นลูกใหม่ของการกบฏแตกออก กลุ่มกบฏไม่มีความสามัคคีภายใต้การโจมตีของกองทัพรัสเซียหลายคนไปที่สเตปป์คาซัคElizabeth II ดึงดูด Volga Tatars ให้อยู่เคียงข้างเธอ และฝ่ายกบฏก็พ่ายแพ้อีกครั้ง
ในปี พ.ศ. 2378-2583 เนื่องจากมีข่าวลือเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของชาวนาบัชคีร์ภายใต้การเป็นทาสของเจ้าของที่ดิน การจลาจลของชาวนาจึงปะทุขึ้น มีผู้เข้าร่วมประมาณ 3,000 คนเท่านั้น ชาวนาไม่สามารถปฏิเสธกองทัพและพ่ายแพ้ได้ สิ่งนี้จะยุติการจลาจลของบัชคีร์ ความเป็นทาสในรัสเซียกำลังตกต่ำและดินแดนแห่งมรดกจะไม่ถูกแตะต้องอีกต่อไป การผลิตเชิงอุตสาหกรรมและการดึงทรัพยากรกำลังพัฒนา ซึ่งส่งผลดีต่อเศรษฐกิจของภูมิภาค
