ยุคกลางมักเรียกว่าช่วงเวลาระหว่างยุคใหม่กับยุคเก่า ตามลำดับเวลา มันเข้ากับกรอบงานตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 5-6 ถึงศตวรรษที่ 16 (รวมบางครั้ง) ในทางกลับกัน ยุคกลางแบ่งออกเป็นสามช่วงเวลา โดยเฉพาะในยุคต้น ยุคสูง (กลาง) และปลายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ) ต่อไป ให้พิจารณาว่ารัฐในยุคกลางของยุโรปพัฒนาขึ้นอย่างไร
ลักษณะทั่วไป
ศตวรรษที่ XIV-XVI ถือเป็นช่วงที่แยกจากกันและเป็นอิสระในแง่ของปริมาณเหตุการณ์ที่มีความสำคัญอย่างใดอย่างหนึ่งต่อชีวิตทางวัฒนธรรม ระดับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของลักษณะเด่นของขั้นตอนก่อนหน้านั้นแตกต่างกัน ยุโรปตะวันตกในยุคกลาง ส่วนภาคกลางและตะวันออก รวมถึงบางพื้นที่ของโอเชียเนีย เอเชีย และอินโดนีเซีย ยังคงรักษาลักษณะองค์ประกอบของยุคโบราณไว้ การตั้งถิ่นฐานของดินแดนของคาบสมุทรบอลข่านพยายามดิ้นรนเพื่อแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมอย่างเข้มข้น เมืองในยุคกลางอื่นๆ ของยุโรปก็มีแนวโน้มเช่นเดียวกัน: ทางตอนใต้ของสเปน, ฝรั่งเศส ในขณะเดียวกันก็มักจะหันหลังกลับรักษาร่องรอยความสำเร็จของคนรุ่นก่อนในบางพื้นที่ ถ้าเราพูดถึงทิศใต้และทิศตะวันออกเฉียงใต้ การพัฒนาที่นี่ก็ขึ้นอยู่กับประเพณีที่เกิดขึ้นในสมัยโรมัน
การล่าอาณานิคมทางวัฒนธรรม
กระบวนการนี้แพร่กระจายไปยังเมืองยุคกลางบางแห่งของยุโรป มีกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนไม่กี่กลุ่มที่วัฒนธรรมยึดมั่นในกรอบของสมัยโบราณอย่างเคร่งครัด แต่พวกเขาพยายามยึดเอาพวกเขาเข้ากับศาสนาที่ครอบงำในหลายพื้นที่ ตัวอย่างเช่น กับชาวแอกซอน ชาวแฟรงค์พยายามบังคับให้พวกเขาเข้าร่วม - คริสเตียน - วัฒนธรรม เช่นเดียวกับเผ่าอื่น ๆ ที่ยังคงมีความเชื่อหลายพระเจ้า แต่ชาวโรมันเมื่อยึดดินแดนไม่เคยพยายามบังคับผู้คนให้ยอมรับความเชื่อใหม่ การล่าอาณานิคมทางวัฒนธรรมเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 โดยนโยบายก้าวร้าวของชาวดัตช์ โปรตุเกส สเปน และรัฐอื่นๆ ที่ยึดดินแดนในเวลาต่อมา
ชนเผ่าเร่ร่อน
ประวัติศาสตร์ของยุโรปยุคกลางโดยเฉพาะในช่วงแรกนั้นเต็มไปด้วยการถูกจองจำ สงคราม การล่มสลายของการตั้งถิ่นฐาน ในเวลานี้การเคลื่อนไหวของชนเผ่าเร่ร่อนเกิดขึ้นอย่างแข็งขัน ยุโรปยุคกลางประสบการอพยพครั้งใหญ่ของชาติ ในระหว่างนั้น มีการกระจายของกลุ่มชาติพันธุ์ ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในบางภูมิภาค ย้ายถิ่นฐานหรือรวมเป็นหนึ่งกับสัญชาติที่มีอยู่แล้วที่นั่น เป็นผลให้เกิด symbioses ใหม่และความขัดแย้งทางสังคม ตัวอย่างเช่น ในสเปน ซึ่งถูกชาวอาหรับมุสลิมจับตัวไว้ในศตวรรษที่ VIII ในแผนนี้ประวัติศาสตร์ยุโรปยุคกลางไม่ต่างจากสมัยโบราณมากนัก
การสร้างสถานะ
อารยธรรมยุคกลางของยุโรปพัฒนาไปอย่างรวดเร็ว ในระยะแรกมีการก่อตั้งรัฐขนาดเล็กและขนาดใหญ่หลายแห่ง ที่ใหญ่ที่สุดคือส่ง ภูมิภาคโรมันของอิตาลีก็กลายเป็นรัฐอิสระเช่นกัน ส่วนที่เหลือของยุโรปยุคกลางแตกออกเป็นอาณาเขตขนาดใหญ่และขนาดเล็กจำนวนมาก ซึ่งเป็นเพียงรองกษัตริย์อย่างเป็นทางการของหน่วยงานที่ใหญ่กว่าเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เรื่องนี้ใช้กับเกาะอังกฤษ สแกนดิเนเวีย และดินแดนอื่นๆ ที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของรัฐใหญ่ๆ กระบวนการที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในภาคตะวันออกของโลกเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในประเทศจีนมีประมาณ 140 รัฐในช่วงเวลาต่างๆ เมื่อรวมกับอำนาจของจักรพรรดิก็มีอำนาจศักดินาด้วย - เจ้าของศักดินามีการบริหารงานกองทัพและในบางกรณีแม้กระทั่งเงินของตัวเอง ผลที่ตามมาของการกระจายตัวครั้งนี้ ทำให้สงครามเกิดขึ้นบ่อยครั้ง เจตจำนงของตนเองได้แสดงออกมาอย่างชัดเจน และโดยปกติรัฐก็อ่อนแอลง
วัฒนธรรม
อารยธรรมยุคกลางของยุโรปพัฒนาต่างกันมาก ซึ่งสะท้อนให้เห็นในวัฒนธรรมสมัยนั้น มีการพัฒนาหลายทิศทางในพื้นที่นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีวัฒนธรรมย่อยเช่นในเมืองชาวนาอัศวิน การพัฒนาของหลังดำเนินการโดยขุนนางศักดินา ช่างฝีมือและพ่อค้าควรมาจากวัฒนธรรมเมือง (คนเมือง)
กิจกรรม
ยุโรปยุคกลางส่วนใหญ่อาศัยการทำเกษตรกรรมเพื่อยังชีพ อย่างไรก็ตาม ในบางภูมิภาคมีการพัฒนาและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมบางประเภทที่ไม่เท่ากัน ตัวอย่างเช่น ชนเผ่าเร่ร่อนซึ่งตั้งรกรากในดินแดนที่คนอื่นพัฒนาขึ้นก่อนหน้านี้เริ่มทำการเกษตร อย่างไรก็ตาม คุณภาพของงานและผลลัพธ์ของกิจกรรมที่ตามมานั้นแย่กว่าของประชากรพื้นเมืองมาก
ในช่วงแรก ยุโรปยุคกลางประสบกับกระบวนการเปลี่ยนเมือง ในระหว่างนั้น ผู้อยู่อาศัยจากการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ที่ถูกทำลายได้ย้ายไปยังชนบท ส่งผลให้ชาวเมืองถูกบังคับให้ย้ายไปทำกิจกรรมอื่น ชาวนาผลิตทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิต ยกเว้นผลิตภัณฑ์โลหะ การไถพรวนดินเกือบจะกระทำกันโดยทั่วไปไม่ว่าจะโดยประชาชนเอง (พวกเขาใช้คันไถ) หรือด้วยการใช้วัวควาย - วัวกระทิงหรือวัว ตั้งแต่ศตวรรษที่ IX-X เริ่มใช้แคลมป์ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเริ่มควบคุมม้า แต่สัตว์เหล่านี้มีจำนวนน้อยมาก จนถึงศตวรรษที่ 18 ชาวนาใช้คันไถและพลั่วไม้ มันค่อนข้างหายากที่จะหาโรงสีและกังหันลมเริ่มปรากฏในศตวรรษที่ 12 ความหิวเป็นเพื่อนร่วมทางของช่วงเวลานั้นอย่างต่อเนื่อง
การพัฒนาสังคมและการเมือง
การถือครองที่ดินในยุคแรกเริ่มกระจายไปยังชุมชนชาวนา คริสตจักร และขุนนางศักดินา มีคนตกเป็นทาสทีละน้อย ดินแดนของชาวนาเสรีเริ่มรวมตัวกันภายใต้ข้ออ้างอย่างใดอย่างหนึ่งเพื่อแปลงขุนนางศักดินาของคริสตจักรหรือฆราวาสที่อาศัยอยู่กับพวกเขาในอาณาเขตเดียวกัน เป็นผลให้ในศตวรรษที่ 11 การพึ่งพาอาศัยกันทางเศรษฐกิจและส่วนบุคคลมีความเจริญรุ่งเรืองในระดับที่แตกต่างกันไปเกือบทุกแห่ง เพื่อที่จะใช้แปลง ชาวนาต้องให้ 1 ใน 10 ของทุกอย่างที่ผลิต บดขนมปังที่โรงสีของนาย ทำงานในโรงงานหรือบนที่ดินทำกิน และมีส่วนร่วมในงานอื่น ๆ ในกรณีที่เกิดอันตรายทางทหาร เขาถูกตั้งข้อหาปกป้องที่ดินของเจ้าของ ความเป็นทาสของยุโรปยุคกลางถูกยกเลิกในภูมิภาคต่าง ๆ ในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน ชาวนาที่พึ่งพาอาศัยในฝรั่งเศสเป็นคนแรกที่ได้รับอิสรภาพในศตวรรษที่ 12 ในตอนต้นของสงครามครูเสด ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ชาวนาในอังกฤษได้เป็นอิสระ สิ่งนี้เกิดขึ้นเกี่ยวกับการฟันดาบของแผ่นดิน ตัวอย่างเช่น ในนอร์เวย์ ชาวนาไม่ได้พึ่งพาอาศัยกัน
การซื้อขาย
ตลาดสัมพันธ์มีทั้งการแลกเปลี่ยน (สินค้าสำหรับสินค้า) หรือการเงิน (สินค้า-เงิน) สำหรับเมืองต่างๆ มีน้ำหนักเหรียญเงินต่างกัน กำลังซื้อต่างกัน ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่สามารถทำเงินได้ บรรดาผู้ที่จดสิทธิบัตรการทำเหรียญกษาปณ์ เนื่องจากขาดการค้าอย่างเป็นระบบ งานแสดงสินค้าจึงเริ่มพัฒนาขึ้น ตามกฎแล้วพวกเขาถูกกำหนดเวลาให้ตรงกับวันหยุดทางศาสนาบางวัน ตลาดขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นภายใต้กำแพงปราสาทของเจ้าชาย พ่อค้ารวมตัวกันเป็นกิลด์และทำการค้าต่างประเทศและในประเทศ ในช่วงเวลานั้น สันนิบาตฮันเซียติกได้ก่อตั้งขึ้น มันกลายเป็นองค์กรที่ใหญ่ที่สุดที่รวมพ่อค้าจากหลายรัฐเข้าด้วยกัน ภายในปี 1300 รวมกว่า 70 เมืองระหว่างฮอลแลนด์และลิโวเนีย พวกเขาเป็นแบ่งออกเป็น 4 ส่วน
เมืองใหญ่เป็นหัวหน้าของแต่ละภูมิภาค พวกเขามีความสัมพันธ์กับการตั้งถิ่นฐานที่เล็กกว่า ในเมืองมีโกดัง โรงแรม (พ่อค้าอยู่ในนั้น) และตัวแทนขาย ในระดับหนึ่ง สงครามครูเสดมีส่วนในการพัฒนาในแง่ของวัสดุและวัฒนธรรม
ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี
ระหว่างการตรวจสอบ มีลักษณะเชิงปริมาณโดยเฉพาะ นอกจากนี้ยังสามารถนำมาประกอบกับจีนซึ่งก้าวไปไกลกว่ายุโรป อย่างไรก็ตาม การปรับปรุงใด ๆ พบกับอุปสรรคอย่างเป็นทางการสองประการ: กฎบัตรกิลด์และโบสถ์ ฝ่ายหลังได้กำหนดแบนตามการพิจารณาทางอุดมการณ์ เดิมเพราะเกรงกลัวการแข่งขัน ในเมืองต่างๆ ช่างฝีมือรวมตัวกันในการประชุมเชิงปฏิบัติการ การจัดระเบียบภายนอกเป็นไปไม่ได้ด้วยเหตุผลหลายประการ ร้านค้าจำหน่ายวัสดุ จำนวนสินค้า สถานที่จำหน่าย พวกเขายังกำหนดและควบคุมคุณภาพของสินค้าอย่างเข้มงวด การประชุมเชิงปฏิบัติการตรวจสอบอุปกรณ์ที่ทำการผลิต กฎบัตรกำหนดทั้งเวลาว่างและเวลาทำงาน เสื้อผ้า วันหยุด และอื่นๆ อีกมากมาย เทคโนโลยีถูกเก็บไว้เป็นความลับอย่างเข้มงวดที่สุด หากพวกเขาถูกบันทึกไว้ก็จะมีเพียงตัวเลขและส่งต่อไปยังญาติโดยมรดกเท่านั้น บ่อยครั้งที่เทคโนโลยียังคงเป็นปริศนาสำหรับคนรุ่นต่อไป