ผู้เขียนหลายคนกล่าวว่าสังคมรัสเซียยุคใหม่ต้องการรูปแบบใหม่ที่ซับซ้อนของการศึกษาเพื่อมนุษยธรรม การปรับโครงสร้างระบบการศึกษาของประเทศที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง การเอาชนะวิกฤตเศรษฐกิจและสังคมนั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากกระบวนการนี้อย่างเต็มที่ในจังหวะชีวิตปกติของสังคม
การทำให้มีมนุษยธรรมและการทำให้มีมนุษยธรรมโดยทั่วไปคืออะไร
วันนี้ ในการพัฒนาการศึกษาสมัยใหม่ แนวโน้มของการมีมนุษยธรรมปรากฏให้เห็นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เน้นย้ำจากวิกฤตการณ์ทางการเงิน แนวคิดเรื่องการทำให้มีมนุษยธรรมและมนุษยธรรมได้รับความเกี่ยวข้องอย่างมากในศตวรรษปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม นักวิจัยบางคนเชื่อว่าคำเหล่านี้ปรากฏในวรรณคดีเป็นหน่วยที่เท่ากัน แม้จะสนิทกันมาก แต่ก็มีความแตกต่างกันมากมาย
การพูดเกี่ยวกับการทำให้การศึกษามีมนุษยธรรม คำนี้ควรเข้าใจไม่เพียง แต่เป็นการยืนยันของมนุษยชาติในความสัมพันธ์ระหว่างวิชาของระบบ แต่ยังเป็นลำดับความสำคัญของการปฐมนิเทศต่อค่านิยมหลักทางศีลธรรม การให้เกียรติ ความเหมาะสม มโนธรรม ความรับผิดชอบ ความเมตตา ความยุติธรรม และอื่นๆ อีกมากมายควรเป็นหลักการพื้นฐานของกระบวนการในระดับหนึ่งความเป็นมนุษย์ของการศึกษา
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตถึงความจำเป็นที่วัฒนธรรมของมนุษยศาสตร์จะเจาะเข้าไปในเนื้อหาเชิงความหมายของไม่เพียงแต่สังคมศาสตร์เท่านั้น ความเป็นมนุษย์ของการศึกษาด้านเทคนิคที่สูงขึ้นและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติหมายถึงการแนะนำในกิจกรรมระดับมืออาชีพของผู้เชี่ยวชาญในทุกสาขา ชีวิตประจำวันของผู้คน ชีวิตประจำวัน ปัญหาเนื่องจากการที่สังคมรัสเซียยอมรับกระบวนการนี้เป็นเรื่องยากคือการรับรู้ของประชากรว่าเป็นความรู้ด้านมนุษยธรรมที่เฉพาะเจาะจง อันที่จริงแล้ว การศึกษาด้านมนุษยธรรมมีทั้งทฤษฎีและทักษะในการปฏิบัติงานโดยพิจารณาจากความรู้ที่ได้มา การทำซ้ำ
กระบวนการทำให้เป็นมนุษย์มีไว้เพื่ออะไร
อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจว่าการศึกษาเพื่อมนุษยธรรมมุ่งเป้าไปที่การก่อตัวของคุณธรรมและทัศนคติที่อดทนต่อมุมมองและตำแหน่งชีวิตที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง อย่างแรก มันสามารถส่งเสริมการเปิดกว้างและกระตุ้นให้ผู้คนเพิ่มพูนกิจกรรมทางปัญญา
ประการที่สอง แนวโน้มของการศึกษาสมัยใหม่คือการสร้างเปลือกนอกของจิตวิญญาณ แนวคิดทั้งสองนี้ปรากฏในความหมายใกล้เคียงกันเนื่องจากความสูงส่งของความคิด แรงจูงใจที่เคร่งศาสนาของการกระทำและความปรารถนาของตนเองเป็นลักษณะของทั้งสองเงื่อนไข การศึกษาด้านมนุษยธรรมมีส่วนช่วยในการเอาชนะความแตกแยกของมนุษย์ ซึ่งเป็นต้นเหตุของสังคมเชิงลบมากมายผลที่ตามมา
ประการที่สาม การทำให้มีมนุษยธรรมและมนุษยธรรมของการศึกษาในระดับอุดมศึกษาช่วยในการเชี่ยวชาญวิชาชีพใด ๆ รวมทั้งการเรียนรู้ทักษะ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สิ่งนี้ส่งผลกระทบต่อกิจกรรมของผู้เชี่ยวชาญที่เต็มไปด้วยฟังก์ชั่นการจัดการ
ข้อเสียของการขาดความคิดด้านมนุษยธรรม
หากเราคำนึงถึงโรงเรียนระดับมัธยมศึกษาตอนต้นและมัธยมศึกษาแล้ว ความจำเป็นในการแนะนำการศึกษาแบบมีมนุษยธรรมอย่างเข้มข้นในงานการศึกษาของสถาบันนั้นสามารถให้เหตุผลได้ด้วยเหตุผลที่สำคัญทั้งหมด เนื่องจากในรัฐรัสเซีย เช่นเดียวกับมหาอำนาจอื่น ๆ ของโลก ความนิยมของความโหดร้ายและการผิดศีลธรรมยังคงเพิ่มขึ้นอย่างไม่ลดละ การมุ่งเน้นที่การปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างมีมนุษยธรรมเท่านั้นที่จะช่วยในการรับมือกับความเจ็บป่วยที่เป็นสากลของมนุษย์ได้ โดยธรรมชาติแล้ว พฤติกรรมต่อต้านสังคมส่วนใหญ่เป็นผลมาจากความโกลาหลทางเทคนิค การเมือง กฎหมาย วัฒนธรรม จริยธรรม คุณธรรม และจิตใจ
ทำให้ตัวเองรู้สึกและปัญหาของความเป็นมนุษย์และความมีมนุษยธรรมของการศึกษาอย่างเพียงพอเป็นอุปสรรคต่อการศึกษาที่เพียงพอเนื่องจากการมีอยู่ของนิสัยวิธีการและประเพณีเผด็จการในการทำงานของระบบ ตัวอย่างเช่น มหาวิทยาลัยการศึกษาของรัฐส่วนใหญ่ฝึกผู้เชี่ยวชาญเฉพาะด้านด้วยการคิดแบบ "เวกเตอร์เดียว" พวกเขาสามารถทำงานขั้นตอนเดียวของการปฐมนิเทศมืออาชีพช่วงเล็ก ๆ โดยไม่ต้องเกินขอบเขตของบริบททั่วไปของพื้นที่เฉพาะ
นักวิจัยเชื่อว่าสาเหตุของความยุ่งยากและปัญหาทางเศรษฐกิจ การเมือง นิเวศวิทยา และสังคม ล้วนทำให้ผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยสมัยใหม่ไม่สามารถคิดต่างออกไปได้
ผลเสียของการพัฒนาขอบเขตทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค
ในขณะเดียวกัน ความต้องการและแนวโน้มที่สูงต่อกระบวนการของความเป็นมนุษย์สัมพันธ์กับความเสี่ยงอย่างมากต่อการสร้างวัตถุทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคที่เป็นนวัตกรรมใหม่ ในกรณีนี้ มีความเป็นไปได้อย่างมากที่จะเปลี่ยน "ความรู้" แห่งความสำเร็จไปเทียบกับอารยธรรมมนุษย์สมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม หากปราศจากการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ศีลธรรม และทางปัญญาของตัวแทนของสังคมสมัยใหม่ การเติบโตทางวิชาชีพหรือประสิทธิภาพแรงงานที่มีการแข่งขันสูง หรือการสร้างบุคลิกภาพที่มั่นใจและมีจุดมุ่งหมายก็เป็นไปไม่ได้
ความท้าทายที่ว่าการทำให้มีมนุษยธรรมและมนุษยธรรมเป็นสองด้านของเหรียญเดียวกันที่เรียกว่า "กระบวนการทางการศึกษา" หากไม่คำนึงถึงแนวคิดเหล่านี้ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงการรีบูตระบบสังคมและระบบการศึกษาทั้งหมดอย่างครอบคลุม
F. ฟรีดแมน ครูและผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงในด้านสังคมวิทยา ย้อนกลับไปในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมากล่าวว่าความก้าวหน้าและนวัตกรรมทางเทคนิคส่งผลเสียต่อสติปัญญา ความคิดที่น่าเบื่อ การระงับความคิดริเริ่ม และการกำจัดความรับผิดชอบ เครื่องจักรและหุ่นยนต์ที่มาแทนที่การกระทำของมนุษย์ที่เรียบง่ายที่สุด ตามที่เขาพูด ย่อยสลายรากฐานด้านมนุษยธรรม
เพื่อต่อต้านผลกระทบของเทคโนโลยีที่มีต่อจิตวิญญาณ คุณธรรม และด้านสังคมของสังคมสมัยใหม่เป็นไปได้โดยใช้ยาแก้พิษ ความเป็นมนุษย์และความเป็นมนุษย์ของการศึกษาเป็นมาตรการที่จะไม่ยอมให้ผลกระทบด้านลบของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีทำให้มนุษย์เสียรูป รายละเอียดที่น่าสนใจคือนักสังคมวิทยาฟรีดแมนพูดถึงยุคสมัยของเขาโดยเฉพาะ โดยไม่แม้แต่คิดว่างานของเขาจะมีความเกี่ยวข้องเพียงใดหลังจากผ่านไปครึ่งศตวรรษ
ความแตกต่างระหว่างสองทิศทางที่ตรงกันข้ามของการศึกษา
การดำเนินงานที่กำหนดไว้ในระดับที่เหมาะสมถูกขัดขวางโดยอุปสรรคสำคัญ - ความไม่สอดคล้องกันของวัฒนธรรมทางเทคนิคและมนุษยธรรม ความขัดแย้งและความคลาดเคลื่อนในลักษณะพื้นฐานของพื้นที่เหล่านี้มีส่วนทำให้เกิดประเภทของจิตสำนึก ตรรกะ ความคิด พฤติกรรม บรรทัดฐานและข้อบังคับทางจริยธรรมขององค์กร และอื่นๆ อีกมาก
วันนี้มีหลักการพื้นฐานหลายประการที่ระบบการศึกษาในปัจจุบันมีความมั่นใจ:
- ต่อเนื่อง;
- การทำให้เป็นมนุษย์;
- การทำให้เป็นสากล;
- คอมพิวเตอร์;
- การทำให้มีมนุษยธรรม
จากประเด็นข้างต้น จะเห็นได้ว่าแนวโน้มของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและลักษณะเฉพาะของทิศทางด้านมนุษยธรรมนั้นเกี่ยวพันกันที่นี่ หากสิ่งแรกทำให้เกิด Massovization, มาตรฐาน, การรับรู้แบบตายตัวของสิ่งต่าง ๆ, ปรากฏการณ์, ผลิตภัณฑ์, ความคิด, ความรู้สึก ฯลฯ ครั้งที่สองจะพัฒนาตามแนวโน้มของการรักษาความเป็นตัวของตัวเองความคิดริเริ่ม จากนี้เป็นเรื่องง่ายที่จะสรุปว่าการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีส่งผลเสียต่อองค์ประกอบด้านมนุษยธรรมของกระบวนการศึกษา
ธุรกิจและมนุษยชาติ: ความขัดแย้งและความซับซ้อน
ในขณะเดียวกัน การเผชิญหน้าระหว่างวัฒนธรรมด้านมนุษยธรรมกับวัฒนธรรมเชิงเทคนิคไม่ได้เป็นเพียงปัญหาเดียวในสังคมและในแวดวงการศึกษาโดยเฉพาะ ปัญหาที่รุนแรงอยู่ในความขัดแย้งระหว่างลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ทางการตลาดกับองค์ประกอบที่สำคัญของแนวคิดเรื่องมนุษยชาติในด้านศีลธรรม
ผู้เขียนเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าในสภาพการค้าขาย เป็นเรื่องยากทีเดียวที่จะยังคงเป็นบุคคลที่มีคุณสมบัติทางศีลธรรม จิตวิญญาณ และมนุษยนิยมในระดับสูง
ลองนึกภาพ: คนซื่อสัตย์ที่ดีและตลาด แนวคิดทั้งสองนี้สามารถจับมือกันได้หรือไม่? เคล็ดลับของความสำเร็จในด้านการตลาดสัมพันธ์อยู่บนพื้นฐานของหลักการง่ายๆ คือ การลงทุนให้น้อยลงและได้กำไรมากขึ้น กล่าวคือ ให้น้อย ให้มาก ในทางกลับกัน คนที่ดี มีการศึกษาและมีมนุษยธรรม พยายามที่จะเจียมตัว ให้มากขึ้นและรับน้อยลง ทุกคนเลือกใช้ชีวิตอย่างอิสระ: ในศีลธรรมหรือความมั่งคั่ง
แต่เป็นไปได้มากที่สุด การปฏิบัติตามศีลธรรมและค่านิยมอย่างมีมนุษยธรรมในธุรกิจควรนำหน้าด้วยการทบทวนศีลธรรมของรัฐบุรุษ
เหตุผลสำหรับความมีมนุษยธรรมและมนุษยธรรมที่เต็มเปี่ยมเป็นไปไม่ได้
ในปัจจุบันการศึกษามีความเป็นมนุษย์ในสังคมอ่อนแอ สัญญาณของสิ่งนี้มีดังนี้:
- ความต้องการ ความปรารถนา และความคิดริเริ่มในการเรียนรู้วัฒนธรรมด้านมนุษยธรรมในหมู่คนหนุ่มสาวไม่อยู่อย่างสมบูรณ์;
- ก้าวของการทำให้เป็นประชาธิปไตยในภาคการศึกษาของรัสเซียนั้นต่ำเกินไปและมีความขัดแย้งมากมาย
- วิชาชีพครูไม่ได้มีชื่อเสียงในแง่ของนักเรียน
การศึกษาทางสังคมวิทยาซ้ำแล้วซ้ำเล่ายืนยันแนวโน้มของผู้สมัครที่จะเลือกอาชีพ เช่น นักเศรษฐศาสตร์ ทนายความ นักบัญชี ผู้จัดการ เมื่อพูดถึงวิศวกรรม พวกเขาไม่ได้รับการคัดเลือกบ่อยนัก แต่เมื่อเทียบกับอาชีพที่มีเกียรติต่ำของแพทย์และครู พวกเขามีความต้องการมากกว่า
ความไม่เต็มใจของคนที่จะอุทิศชีวิตเพื่อการศึกษาหรือสุขภาพสามารถอธิบายได้ด้วยสถานะที่ไม่เอื้ออำนวยในระบบเหล่านี้เท่านั้น มันไม่มีประโยชน์ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการปฏิรูปกลไกพื้นฐานสำหรับการให้บริการด้านการศึกษาและการแพทย์หากไม่มีสถานะทางสังคมของวิชาชีพที่เกี่ยวข้องเพิ่มขึ้น
S. Aleksievich นักเขียนชื่อดังชาวเบลารุสได้กล่าวไว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า ในความเห็นของเธอ สิ่งที่โง่ที่สุดที่การจัดการด้านการศึกษาตัดสินใจได้เท่านั้นคือการกำจัดการศึกษาที่มีมนุษยธรรม อันที่จริงค่อยๆ ในแผนการศึกษาและการทำงานของมหาวิทยาลัยต่างๆ ในรัฐหลังโซเวียต และรัสเซีย รายชื่อสาขาวิชาทั้งหมดในพื้นที่นี้กำลังถูกบีบออก หรืออย่างดีที่สุด ลดชั่วโมงเรียนสาขาเหล่านี้ให้มากที่สุด
ผลที่ตามมาของการขาดมนุษยธรรมในการศึกษา
ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในสังคมรัสเซียทุกวันนี้ ลัทธิแห่งความรู้และการเรียนรู้ยังไม่ก่อตัวขึ้นความเป็นมนุษย์และความเป็นมนุษย์ของการศึกษาในฐานะระบบที่พัฒนาแบบองค์รวมไม่มีกลไกสำหรับการแนะนำเทคโนโลยีทางสังคมและการสอนซึ่งมีความสำคัญที่ไม่สามารถประเมินได้
ต้องขอบคุณพวกเขา การศึกษาศิลปศาสตร์ได้รับความสามารถในการสะท้อนความต้องการและความสนใจของผู้เข้าร่วมในกระบวนการเรียนรู้ นอกจากนี้ การขาดคันโยกที่มีประสิทธิภาพสำหรับการนำแนวความคิดด้านการศึกษาไปปฏิบัติจะนำไปสู่การหยุดชะงักของมนุษยธรรมอย่างไม่ต้องสงสัย
ดังนั้น งานหลักจะถูกกำหนด ซึ่งสามารถช่วยในการบรรลุผลลัพธ์ที่เกี่ยวข้อง - การก่อตัวและการนำเทคโนโลยีทางสังคมและการสอนไปใช้
การทำให้การศึกษามีมนุษยธรรมหมายความว่าอย่างไร จะเข้าใจได้ง่ายขึ้นหากเราพิจารณาถึงบทบาทของสภาพแวดล้อมทางสังคมในระหว่างกระบวนการนี้ เนื่องจากระบบการศึกษาเป็นสถาบันทางสังคมที่สำคัญ วันนี้เรียกสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ดีในรัฐของเราตามจริงแล้วภาษาไม่เปลี่ยน
รัฐไม่สนใจมนุษยธรรม
รัสเซียมีอะไรให้เรียนรู้มากมายจากประเทศที่องค์ประกอบทางวัตถุและศีลธรรมของมาตรฐานการครองชีพมีลำดับความสำคัญสูงกว่า ในรัฐยุโรปที่มีอารยะธรรมส่วนใหญ่ แนวความคิดของธุรกิจและการเป็นผู้ประกอบการไม่เพียงแต่รวมถึงการแสวงหาผลกำไร แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบทางสังคม: การดูแลบุคคล การให้ความสะดวกสบาย เงื่อนไขสำหรับการพัฒนา ฯลฯ โดยธรรมชาติแล้ว “ปลาเน่าจากหัว”” ตามที่พวกเขากล่าวว่านักวิจัย การจัดการหน่วยงานของรัฐแสดงให้เห็นตัวอย่างกิจกรรมของตนเองว่าสามารถประหยัดเงินให้กับประชาชนได้ เงินทุนน้อยในวงกว้างในแวดวงสังคมต่างๆ รวมถึงการศึกษา การดูแลสุขภาพ วัฒนธรรม ฯลฯ ไม่เป็นความลับสำหรับทุกคน
มีเพียงข้อสรุปเดียวที่บ่งบอกตัวเอง: ศักยภาพของมนุษย์ไม่ได้ถูกชื่นชมจากรัฐในแง่ของคุณค่าที่แท้จริง ดังนั้นการทำให้มีมนุษยธรรมและมนุษยธรรมของระเบียบสังคมจึงถูกขัดขวางโดยผู้เชี่ยวชาญที่ผ่านการรับรองจำนวนที่ขาดหายไป การตัดสินใจด้านการจัดการที่สำคัญมักทำโดยเจ้าหน้าที่ที่มีการศึกษาต่ำ ซึ่งในตัวมันเองเป็นภัยคุกคามต่อระเบียบสังคมตามปกติ
ความบาดหมางในสังคม
เนื่องจากขาดกลไกที่มีอยู่สำหรับการเปิดตัวความเป็นมนุษย์ในด้านการศึกษา การทำให้สภาพแวดล้อมทางสังคมเป็นอาชญากรในระดับวิกฤต สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากนักโทษจำนวนมากในเรือนจำรัสเซีย ราคาสูงสำหรับทั้งผู้ใหญ่และวัยรุ่น สาเหตุของความผิดทางอาญาในเด็กคือการขาดโครงการต่อต้านแอลกอฮอล์ ต่อต้านยาสูบ และต่อต้านยาเสพติดอย่างเต็มรูปแบบเพื่อให้ความรู้แก่เยาวชน เด็กที่มีอายุระหว่าง 10 ถึง 14 ปีมีความเสี่ยงต่อการติดยาเป็นพิเศษ หลายคนรู้โดยตรงว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์แรงๆ คืออะไร
การใช้แอลกอฮอล์ที่เป็นอันตรายต่อร่างกายและการทำงานของสมองของเด็กทำให้เกิดความก้าวร้าวและความไม่เพียงพอต่อการรับรู้ของโลกของเด็ก ตามกฎแล้วเด็ก ๆ เริ่มดื่มแอลกอฮอล์และยาเสพติดตกอยู่ภายใต้อิทธิพลเชิงลบของฝูงชนวัยรุ่น เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้เด็กมีความสนใจในลักษณะดังกล่าว ผู้ปกครองควรสามารถประสานเวลาและพื้นที่ส่วนตัวของลูกอย่างมีเหตุผล
ความเป็นมนุษย์ของการศึกษาระดับมัธยมศึกษาเป็นปัจจัยเตือนเพิ่มเติมสำหรับนักเรียน พวกเขาหมกมุ่นอยู่กับการศึกษาสาขาวิชาที่น่าสนใจมากมาย ไม่เคยคิดที่จะใช้เวลาในบริษัทเพื่อสังคม ท้ายที่สุดแล้ว ภูมิปัญญาชาวบ้านไม่ได้กล่าวโดยบังเอิญว่า “ปัญหาทั้งหมดมาจากความเกียจคร้าน”