ความคิดที่ว่าจิตไร้สำนึกเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของมนุษย์ในประวัติศาสตร์ของการวิจัยทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นนานก่อนการเกิดของจิตวิเคราะห์แบบคลาสสิก อย่างไรก็ตาม ซิกมุนด์ ฟรอยด์เป็นผู้พิสูจน์ความคิดของการครอบงำของโครงสร้างจิตไร้สำนึกของจิตใจมนุษย์เหนือโครงสร้างที่มีสติ (และไม่ใช่ในทางกลับกัน ตามที่คิดไว้ก่อนหน้านี้) จึงเป็นการปฏิวัติในประวัติศาสตร์ของความคิดทางจิตวิทยา ด้วยการพัฒนาแนวคิดทางจิตวิเคราะห์ บุคคลที่ถูกประเมินว่าเป็นบุคคล จากมุมมองของกิจกรรมและความเป็นอิสระ จู่ๆ ก็ตกอยู่ภายใต้การพึ่งพาความกลัว ความซับซ้อน และสัญชาตญาณของสัตว์อย่างไม่คาดคิดที่สุด ดังนั้น แม้จะมีกระบวนการวิวัฒนาการและความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีใดๆ ก็ตาม เสรีภาพของกิจกรรมทางจิตของมนุษย์ก็มักจะถูกจำกัดด้วยเงื่อนไขตามธรรมชาติบางอย่างที่เรียกว่าจิตไร้สำนึก
กิจกรรมทางจิตในการวิเคราะห์
กิจกรรมทางจิตของบุคคลในจิตวิเคราะห์ทั้งหมดพิจารณาจากมุมมองของ 3 ตำแหน่ง:
1. ตำแหน่งเฉพาะ (โครงสร้างทางจิตของบุคลิกภาพ): กิจกรรมทางจิตสามทรงกลมมีความโดดเด่น - มีสติ, หมดสติและหมดสติ
2. ตำแหน่งแบบไดนามิก (การเคลื่อนไหว, การพัฒนาของพลังงานทางจิต): ส่วนที่ถูกกดขี่ของกิจกรรมทางจิตจะได้รับลักษณะที่ไม่ได้สติ
3. เศรษฐกิจ (ระบบสมดุล / ความไม่สมดุล): การสลับกระบวนการของความตึงเครียดทางจิตใจ / การผ่อนคลายขึ้นอยู่กับการแสดงออกของแรงผลักดันและความเป็นไปได้ที่จะทำให้พวกเขาพึงพอใจ
เกี่ยวกับการหมดสติภายในกรอบของโรงเรียนเหล่านี้และแนวโน้ม แง่มุมต่าง ๆ เช่นบทบาทของจิตไร้สำนึกในกระบวนการของกิจกรรมทางจิตได้รับการพิจารณา ขีด จำกัด ของการควบคุมสติเหนือจิตไร้สำนึก ความแตกต่างของผลลัพธ์ของการกระทำของจิตไร้สำนึกในบรรทัดฐานจากพยาธิวิทยา ฯลฯ ข้อได้เปรียบหลักของพื้นที่ทางจิตวิทยาทั้งหมดที่มุ่งเน้นไปที่การศึกษาคำถามเกี่ยวกับองค์ประกอบที่ไม่ได้สติของจิตใจคือการประเมินความสำคัญในระดับสูง กระบวนการชีวิตมนุษย์ตลอดจนการแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างนี้ ไม่ใช่โดยการ "ต่อสู้" หรือ "ปิดกั้น" แต่โดยการศึกษารูปแบบในเชิงลึก
โครงสร้างบุคลิกภาพทั่วไป
เกี่ยวกับโครงสร้างของบุคลิกภาพ จิตไร้สำนึกคือส่วนกลางของจิตใจ (ซึ่งเป็นแหล่งพลังงานทางจิตสำหรับกิจกรรมทางจิตทั้งหมดของตัวแบบ) และมีระบบความซับซ้อนและลักษณะบุคลิกภาพที่เป็นเอกลักษณ์ทั้งหมดที่เขาได้รับตั้งแต่แรกเกิด Freud อ้างถึงโครงสร้างนี้เป็น Id (It) นอกจากจิตไร้สำนึกแล้ว โครงสร้างของบุคลิกภาพยังประกอบด้วยอัตตาที่สำนึก (I) และจิตใต้สำนึกอย่างซุปเปอร์อีโก้ (Super-I)
โครงสร้างสัญชาตญาณของจิตไร้สำนึก
บนพื้นฐานของการหมดสติ ฟรอยด์ระบุสัญชาตญาณที่สามารถเป็นได้ทั้งทางร่างกาย (ความต้องการ) และจิตใจ (ความปรารถนา) ในทางกลับกัน โครงสร้างของสัญชาตญาณประกอบด้วย 4 องค์ประกอบ - วัตถุประสงค์ แหล่งที่มา แรงกระตุ้น วัตถุ จุดประสงค์ของสัญชาตญาณมีจุดมุ่งหมายเพื่อตอบสนองความต้องการ / ความปรารถนา (หรือลดลง) วัตถุนั้นเป็นวัตถุ (การกระทำ) ที่ตอบสนองความต้องการ / ความปรารถนา พลังงาน (แรง, ความตึงเครียด) ที่จำเป็นต่อความต้องการ / ความปรารถนาทำหน้าที่เป็นแรงกระตุ้น ตัวอย่างเช่น การสำแดงสัญชาตญาณ (เป็นองค์ประกอบที่ไม่ได้สติ) - นี่อาจเป็นพฤติกรรมของคนกระหายน้ำ:
- แหล่งที่มา: ความต้องการของเหลว (เนื่องจากการคายน้ำ);
- วัตถุ: ของเหลวที่จำเป็น เช่นเดียวกับการกระทำที่มุ่งหมายเพื่อให้ได้มา;
- เป้าหมาย: กำจัดความกระหาย (จากมุมมองทางสรีรวิทยา - การกำจัด / ลดความตึงเครียดที่เกิดจากการขาดน้ำ);
- แรงกระตุ้น: พลังงาน, ความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้น, มุ่งเป้าไปที่สนองความกระหาย
จิตไม่สมดุลในระบบ "สติ-หมดสติ"
ตรงกันกับความไม่สมดุลนี้คือแนวคิดของความขัดแย้ง มันเกิดขึ้นเนื่องจากความไม่ลงรอยกันของข้อกำหนดของ id และอัตตากิจกรรมขององค์ประกอบที่มีสติสัมปชัญญะของจิตใจสามารถถูกรบกวนได้ในกรณีเหล่านั้นเมื่อองค์ประกอบที่หมดสติเริ่มใช้อิทธิพลของมัน การเผชิญหน้าระหว่างจิตสำนึกและจิตไร้สำนึกนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยตัวเขาเอง พื้นฐานของจิตวิเคราะห์แบบคลาสสิกคือแนวคิดเรื่องความไม่สามารถลดลงของจิตไปสู่จิตสำนึกได้ มีความพยายามที่จะสำรวจส่วนที่ไม่ได้สติของจิตใจ - หมดสติ
ในกรอบของโรงเรียนจิตวิเคราะห์ ส่วนประกอบของจิตสำนึกเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของมัน (ส่วนปลายของภูเขาน้ำแข็ง) จิตไร้สำนึกคือกิจกรรมทางจิตที่โดดเด่นของแต่ละบุคคล
การขับโดยไม่รู้ตัวนั้นขัดกับบรรทัดฐานของวัฒนธรรมและศีลธรรม กระบวนการสร้างสมดุลในระบบ "มีสติ - หมดสติ" เป็นพื้นฐานของการพัฒนาจิตสังคมของแต่ละบุคคล การบรรลุความสมดุลนี้ทำได้โดยเปิดกลไกการป้องกันทางจิต
