หลักการของการรวมศูนย์ประชาธิปไตยในการจัดการสังคมสังคมนิยมเป็นรากฐานสำหรับการสร้างรัฐและฐานทางอุดมการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์ สิ่งนี้ถูกระบุไว้โดยตรงในรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียต มาดูกันดีกว่าว่าหลักการของการรวมศูนย์ในระบอบประชาธิปไตยหมายถึงอะไร
ข้อมูลทั่วไป
นักประวัติศาสตร์ประเมินแก่นแท้ของหลักการรวมศูนย์แบบประชาธิปไตยต่างกัน ตามหลักการของการเป็นสมาชิกพรรค ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันมีความสำคัญมากที่สุดสำหรับการพัฒนาสังคมโซเวียตทั้งหมด ระบบรัฐถูกสร้างขึ้นบนกิจกรรมทางเศรษฐกิจของทั้งประเทศ
องค์ประกอบหลัก
ก่อนอื่น นักวิทยาศาสตร์ระบุหลักการสามประการของการรวมศูนย์ในระบอบประชาธิปไตย:
- พลังสัมบูรณ์ของคนงาน
- การเลือกตั้งโครงสร้างการปกครอง
- ความรับผิดชอบของอวัยวะต่อมวลชน
องค์ประกอบเหล่านี้เป็นตัวเชื่อมโยงประชาธิปไตยของการรวมศูนย์ ในเวลาเดียวกัน ระบบของรัฐก็ถูกจัดวางในลักษณะที่นำพาประเทศจากศูนย์กลางแห่งเดียว ในเรื่องนี้เราควรเห็นด้วยกับผู้เชี่ยวชาญที่ระบุหลักการสี่ประการของการรวมศูนย์ในระบอบประชาธิปไตย: สามข้อข้างต้นเข้าร่วมโดยการอยู่ใต้บังคับบัญชาของชนกลุ่มน้อยถึงเสียงข้างมาก
ดังนั้น ภาวะผู้นำแบบรวมเป็นหนึ่งจึงถูกรวมเข้ากับความคิดริเริ่มและความรับผิดชอบของแต่ละหน่วยงานของรัฐและเจ้าหน้าที่สำหรับงานที่ได้รับมอบหมาย
ประวัติการก่อตั้ง
พื้นฐานหลักการของการรวมศูนย์ประชาธิปไตยในกิจกรรมของหน่วยงานของรัฐได้รับการพัฒนาโดยเองเกลส์และมาร์กซ์ ในขณะนั้น ขบวนการแรงงานจำเป็นต้องผนึกกำลังในการต่อสู้กับระบบทุนนิยม
ในยุคปฏิวัติ หลักการของการรวมศูนย์ประชาธิปไตยได้รับการพัฒนาโดยเลนิน ในงานเขียนของเขา เขาได้กำหนดรากฐานองค์กรของพรรคชนชั้นกรรมาชีพใหม่:
- การเป็นสมาชิกได้รับอนุญาตบนพื้นฐานของการยอมรับโปรแกรมและจำเป็นต้องเข้าสู่องค์กรใด ๆ ของโปรแกรม ต่อจากนั้น หลักการของการรวมศูนย์ประชาธิปไตยได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขันในคมโสมซึ่งเป็นโครงสร้างผู้บุกเบิก
- มีระเบียบวินัยที่เข้มงวดสำหรับสมาชิกปาร์ตี้ทุกคน
- การดำเนินการตัดสินใจที่ชัดเจน
- การอยู่ใต้บังคับของชนกลุ่มน้อยต่อเสียงข้างมาก
- พลังอำนาจ ความรับผิดชอบของพรรคพวก
- พัฒนาความคิดริเริ่มและกิจกรรมของมวลชน
การดำเนินการตามหลักการของการรวมศูนย์ประชาธิปไตย
ในทางปฏิบัติ พรรคบอลเชวิคเป็นผู้ดำเนินการ หลักการนี้รับรองโดยการประชุมบอลเชวิคครั้งแรกในปี ค.ศ. 1905 ในปีต่อมา ในปี ค.ศ. 1906 ที่การประชุมใหญ่ครั้งที่ 4 ของ RSDLP ได้มีการรับรองบทบัญญัติที่องค์กรพรรคทุกแห่งควรสร้างจากศูนย์กลางประชาธิปไตย หลักการนี้ได้รับการยอมรับว่าเด็ดขาดในปี 1919 ในการประชุมครั้งที่แปดของ RCP(b).
หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม พรรคคอมมิวนิสต์กลายเป็นพรรครัฐบาล ผู้นำเริ่มขยายหลักการของการรวมศูนย์ประชาธิปไตยไปสู่การสร้างรัฐ
ฝ่ายค้าน
พวกทรอตสกี้ "ฝ่ายซ้าย" "ผู้แบ่งแยก" และกลุ่มต่อต้านโซเวียตอื่นๆ ต่อต้านลัทธิการรวมศูนย์แบบประชาธิปไตยอย่างแข็งขัน พวกเขาพยายามสร้างโครงสร้างฝ่ายในพรรคเพื่อบ่อนทำลายความสามัคคี
ในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 10 ของ RCP(b) ได้มีการตัดสินใจประณามการแตกแยกใดๆ ตามคำแนะนำของเลนิน มติ "On Party Unity" ได้รับการอนุมัติ
คำจำกัดความ
หลักการของการรวมศูนย์ในระบอบประชาธิปไตยนั้นมีลักษณะเฉพาะอย่างครบถ้วนที่สุดในกฎบัตรที่รับรองโดยรัฐสภาครั้งที่ 17 ในปี 1934 จากมุมมองเชิงปรัชญา เหมา เจ๋อตงกำหนดไว้ สำหรับประเทศจีน เขากล่าวว่าสิ่งที่สำคัญไม่ใช่รูปแบบของการสร้างอำนาจ แต่เป็นเกณฑ์การคัดเลือกที่ชี้นำชั้นทางสังคมบางอย่างเมื่อสร้างสถาบันของรัฐที่มีกิจกรรมที่มุ่งปกป้องจากอิทธิพลภายนอก
เหมา เจ๋อตง โดยคำนึงถึงความเป็นจริงในสมัยของเขา เสนอให้จัดตั้งโครงสร้างที่ประกอบด้วยการประชุม All-China, District, Province, County ในขณะเดียวกันควรเลือกหน่วยงานของรัฐในทุกระดับ ในขณะเดียวกัน ระบบการเลือกตั้งจะต้องทำงาน ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเลือกตั้งทั่วไปที่เท่าเทียมกัน โดยไม่คำนึงถึงศาสนาและเพศ โดยไม่มีสิทธิ์ทางการศึกษาและทรัพย์สินคุณสมบัติ ฯลฯ เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่สามารถคำนึงถึงผลประโยชน์ของชนชั้นปฏิวัติทั้งหมดได้ ระบบดังกล่าวจะช่วยให้ประชาชนแสดงเจตจำนง เป็นผู้นำในการต่อสู้กับศัตรู และระบบของรัฐโดยรวมจะสอดคล้องกับจิตวิญญาณของประชาธิปไตย
พื้นหลัง
ความจำเป็นในการจัดตั้งพรรคตามหลักการของการรวมศูนย์ในระบอบประชาธิปไตยนั้นถูกกำหนดโดยบทบาทชี้ขาดที่คนงานมีต่อการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ การจัดระเบียบโครงสร้างดังกล่าวทำให้สามารถคำนึงถึงความคิดเห็น เจตจำนง และผลประโยชน์ของพลเมืองทุกคนได้ ทั้งที่เป็นฝ่ายและไม่ใช่ฝ่าย ภายใต้การรวมศูนย์ประชาธิปไตย ทุกคนจะได้รับโอกาสในการมีส่วนร่วมในการดำเนินการตามเป้าหมายและแผนงานของพรรค
ความจำเป็นในการรวมศูนย์ประชาธิปไตยแบบรวมศูนย์ก็เชื่อมโยงกับลักษณะทางชนชั้นของสังคมด้วย อย่างที่เลนินกล่าว อาวุธเดียวในการต่อสู้เพื่ออำนาจของชนชั้นกรรมาชีพในสภาพทุนนิยมคือองค์กร
ในสังคมสังคมนิยม พรรคคอมมิวนิสต์เป็นผู้นำการปฏิรูปเศรษฐกิจและสังคมขนาดใหญ่ ดังนั้น ข้อกำหนดที่เพิ่มขึ้นสำหรับองค์กรจึงถูกกำหนดโดยบทบาทของประชาชน ความจำเป็นในการนำอุดมการณ์สังคมนิยม นโยบายวัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียว และแนวนโยบายต่างประเทศ
เศรษฐศาสตร์
การปฏิบัติตามหลักการมีความสำคัญเป็นพิเศษในด้านเศรษฐกิจของประเทศ ครอบคลุมการผลิต แลกเปลี่ยน จัดจำหน่าย บริโภคสินค้า
สาระสำคัญของประชาธิปไตยในการจัดการระบบเศรษฐกิจของประเทศภายใต้สังคมนิยมถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ทรัพย์สินขึ้นอยู่กับการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดการโต้ตอบของผลประโยชน์ของระดับล่างและสูงกว่า เป็นผลให้มีปฏิสัมพันธ์บนพื้นฐานของความร่วมมือและความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน
คุณสมบัติการควบคุม
การปรากฏตัวของทรัพย์สินทางสังคมนิยมกำหนดความต้องการและโอกาสในการรวมศูนย์หน้าที่หลักของการบริหารในระบบเศรษฐกิจของประเทศ ในเวลาเดียวกัน ความเป็นอิสระของแต่ละองค์ประกอบของระบบ (องค์กร ฯลฯ) ก็ถูกสันนิษฐานเช่นกัน
การแก้ปัญหาในท้องถิ่น การพัฒนาวิธีการและรูปแบบการดำเนินการตามคำสั่งของหน่วยงานระดับสูงยังคงไม่มีการรวมศูนย์
ในสภาพสังคมนิยม ผลประโยชน์ของกลุ่ม กลุ่มบุคคล สอดคล้องกับปณิธานของทั้งสังคม ในขณะเดียวกัน ตามความเป็นจริงแล้ว มีเงื่อนไขที่หลากหลายสำหรับการทำธุรกิจ การบรรลุเป้าหมายที่ตกลงร่วมกัน รวมกันเป็นหนึ่ง และจัดตั้งขึ้นจากศูนย์กลาง จากนี้ไปความจำเป็นในการตัดสินใจทางเศรษฐกิจที่หลากหลาย วิธีการบรรลุเป้าหมายภายในแผนเศรษฐกิจของประเทศเดียวกัน
คำถามสำคัญ
การรวมศูนย์ครอบคลุมพื้นที่ต่อไปนี้ของชีวิตเศรษฐกิจของสังคม:
- การก่อตัวของโครงสร้างเศรษฐกิจที่ซับซ้อนของประเทศและสัดส่วน
- การกำหนดจังหวะและทิศทางการพัฒนาเศรษฐกิจ
- ประสานงานและเชื่อมโยงแผนท้องถิ่น
- การดำเนินการตามนโยบายรัฐแบบครบวงจรในด้านความก้าวหน้าทางเทคนิค การลงทุน การเงิน ราคา ค่าจ้าง สถานที่ผลิต
- การพัฒนาระบบบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจสำหรับแต่ละลิงค์ของชาติเศรษฐกิจที่ซับซ้อน
ด้วยเหตุนี้ บทบาทสำคัญของการจัดการแบบรวมศูนย์จึงทำให้แน่ใจได้ การอยู่ใต้บังคับบัญชาที่แท้จริงขององค์ประกอบที่แยกจากกันของโครงสร้างเพื่อผลประโยชน์ของการพัฒนาการผลิตทางสังคมทั้งหมด เป็นผลให้เกิดความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจภายใต้ข้อจำกัด
ปัจจัยลบ
เลนินเขียนว่าการออกจากแนวคิดพื้นฐานของการรวมศูนย์ในระบอบประชาธิปไตยจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงแบบอนาธิปไตย-syndicalist ในงานเขียนของเขา ผู้นำบอลเชวิคชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการทำความเข้าใจระดับความแตกต่างจากแนวโน้มของระบบราชการในด้านหนึ่งและด้านอนาธิปไตยในอีกด้านหนึ่งอย่างชัดเจน
การรวมศูนย์ของระบบราชการตามคำบอกของเลนิน เป็นสิ่งที่อันตราย เพราะมันขัดขวางความคิดริเริ่มของมวลชนอย่างมาก สร้างอุปสรรคต่อการระบุตัวตนอย่างครบถ้วน และการใช้ทุนสำรองเพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจอย่างมีประสิทธิผล การต่อสู้กับการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเป็นหนึ่งในปัญหาสำคัญของการปรับปรุงระบบการบริหารในสังคมสังคมนิยม ในเวลาเดียวกันตามที่เลนินกล่าวไว้ ในขณะที่มันพัฒนา รากฐานของการรวมศูนย์ถูกทำลายและอุปสรรคถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้ประโยชน์จากข้อดีของตนอย่างมีประสิทธิภาพ Anarcho-syndicalism ก่อให้เกิดการกระทำที่กระจัดกระจาย
เลนินเชื่อว่าการรวมศูนย์แบบประชาธิปไตยไม่เพียงแต่ไม่กีดกัน แต่ยังหมายความถึงเสรีภาพอย่างสมบูรณ์ในดินแดน ชุมชน ในเรื่องของการพัฒนารูปแบบทางสังคม รัฐ และชีวิตทางเศรษฐกิจ