วันนี้เราจะมาพิจารณาคำถามลึกลับที่น่าสนใจ น่าสนใจ ขัดแย้ง และน่าสงสัย: "ชะตากรรมที่กำหนดไว้ล่วงหน้ามีอยู่จริงหรือไม่" ระหว่างคำตอบเชิงลบและบวก มีหลายทางเลือก เราจะไม่พิจารณาทุกอย่าง แต่เราจะมีเวลาพูดถึงบางสิ่ง
พรหมลิขิตคืออะไร
ก่อนจะถึงเวลาของปรัชญา เรามาเริ่มด้วยพจนานุกรมอธิบายที่จะช่วยตอบคำถามว่าพรหมลิขิตคืออะไร จากมุมมองของภาษารัสเซีย คำจำกัดความของ "โชคชะตา" นั้นมีมากถึง 5 ความหมาย:
- สถานการณ์ที่ไม่ขึ้นกับเจตจำนงของบุคคล เหตุการณ์ในชีวิต ตัวอย่างเช่น: “เพื่อหาเลี้ยงชีพ ฉันเริ่มเขียนเรื่องราว ดังนั้น โชคชะตาจึงสร้างตัวฉันขึ้นมาเป็นนักเขียน”
- แบ่งปันโชคชะตา ตัวอย่างเช่น: "โชคดี"
- เรื่องของการมีอยู่ของใครบางคนหรืออะไรบางอย่าง ตัวอย่างเช่น: “โปรดบอกฉันถึงชะตากรรมของแหวนตระกูลนี้”
- อนาคตอะไรจะเกิดขึ้น "ชะตากรรมของแผ่นดิน". แบบฉบับของสุนทรพจน์ในหนังสือ
- พรหมลิขิตหรือพรหมลิขิตเหมือนกัน ตัวอย่างเช่น: "ไม่ใช่พรหมลิขิตที่จะอยู่ด้วยกัน"
ความหมายที่ห้ามักถูกใช้โดยนักเขียนนวนิยายโรแมนติกและซีรีส์หลายเรื่อง โดยที่ตัวละครถูกลิขิตให้อยู่ด้วยกัน และในทางกลับกัน สถานการณ์จะแทรกแซง และในการเผชิญหน้าชั่วนิรันดร์ระหว่างความรู้สึกกับความเป็นจริงที่โหดร้าย สิ่งที่น่าสนใจที่สุดมักจะเกิดขึ้น ซึ่งผู้ดูไม่เบื่อที่จะติดตามตั้งแต่ตอนแรกถึงตอนที่พัน แต่เราจะพูดถึงเรื่องนี้กันในวันนี้
พระเจ้าผู้ทรงควบคุมชีวิตมนุษย์
คำถามแห่งโชคชะตาก็น่าสนใจเช่นกันเพราะมันไม่เป็นอิสระ นั่นคือ ถ้าคนเชื่อในพรหมลิขิต ไม่ว่าเขาจะต้องการหรือไม่ เขาก็เชื่อในอำนาจที่สูงขึ้นบางอย่างที่ลดพิมพ์เขียวของ ชะตากรรมของผู้คน และไม่สำคัญว่าจะเรียกมันว่าอย่างไร: "พระเจ้า" "เทพเจ้า" หรือเพียงแค่ "พลัง" ที่ไม่รู้จัก หากวลี "พรหมลิขิต" ฟัง แสดงว่าสถาปนิกก็มีอยู่ด้วย และนี่ไม่ใช่บุคคล แต่เป็นคนอื่น
หากไม่มีคอนสตรัคเตอร์ก็เป็นไปได้ แต่มันจะออกมาแตกต่างออกไปเล็กน้อย หรือค่อนข้างจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นเลย คุณจะต้องลืมเกี่ยวกับชะตากรรมของเส้นทางชีวิต บุคคลเพียงแค่ใช้ชีวิต ปรับให้เข้ากับความเป็นจริง มองหารูปแบบของสิ่งมีชีวิตที่เหมาะกับเขา จากนั้นอาชีพนี้จะกลายเป็นโชคชะตาของเขา แต่มันเป็นเรื่องโง่ที่จะพูดถึงพรหมลิขิตในความหมายลึกลับที่นี่ เพราะคน ๆ หนึ่งพยายามเอาตัวรอด หากเราลบ "คลังความคิด" ที่สมมุติขึ้นซึ่งวาดภาพชะตากรรมของมนุษย์ เราก็จะขจัดปัญหาเรื่องพรหมลิขิต บุคคลสร้างตัวเองขึ้นในกระบวนการของชีวิต แล้วยอมจำนนต่อสิ่งสร้างของเขาเองเป็นโชคชะตา
ออกัสตินผู้ประทานพรการอยู่ใต้บังคับบัญชาของโลกต่อพระเจ้า
จากที่กล่าวมาข้างต้น สำนักสวรรค์จะต้องถูกทอดทิ้ง ไม่เช่นนั้นจะเป็นเรื่องโง่ที่จะถามตัวเองว่ามีชะตากรรมที่กำหนดไว้ล่วงหน้าหรือไม่ ในประวัติศาสตร์ของปรัชญา (ตอนนี้เราต้องการมันแล้ว) มีสองมุมมองหลักเกี่ยวกับปัญหา - ชะตากรรมและความสมัครใจ นักวิทยาศาสตร์หลายคนยึดมั่นในลัทธิฟาตาลิสม์ แต่เราจะพิจารณาออกัสติน ออเรลิอุส เพราะมันเกี่ยวกับพระเจ้าก่อนหน้านี้เล็กน้อย นักปรัชญาคริสเตียนเชื่อว่าเจตจำนงเสรีของบุคคลนั้นสัมพันธ์กับอำนาจที่สูงกว่า ความดีเชื่อฟังพระเจ้า และความชั่วร้ายถูกสร้างขึ้นเพราะพระผู้สร้างประณามการกระทำบางอย่างของมนุษย์ ดังนั้น โลกนี้จึงดูเหมือนเป็นทรัพย์สิน 100% ของสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่า แท้จริงแล้ว ไม่มีเสรีภาพอย่างแท้จริง นี่คือที่มาของการยอมจำนนต่อโชคชะตา หากผู้อ่านสามารถถามออกัสติน ออเรลิอุส: "บอกฉันที ชะตากรรมของมนุษย์เป็นหรือไม่" เขาจะไม่เข้าใจคำถามนั้น เพราะสำหรับนักบุญ จะไม่มีมุมมองสองประเด็นเกี่ยวกับปัญหานี้
Arthur Schopenhauer กับความบ้าคลั่งของการเผชิญหน้าเจตจำนงแห่งโลก
ตัวเอกหลักของปรัชญาของ A. Schopenhauer, World Will สามารถกำหนดได้ว่าเป็นความปรารถนาที่จะมีชีวิตโดยไม่รู้ตัว ทั้งโลกและมนุษย์อยู่ภายใต้มัน แต่มีเพียงวินาทีเดียวเท่านั้นที่สามารถรับรู้ถึงความบ้าคลั่งที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง นั่นคือ ความเด็ดขาดของแม่ของทุกสิ่งและทุกคน หากได้รับพรจากออกัสตินยืนยันว่าทุกสิ่งในโลกอยู่ใต้บังคับบัญชาของพระเจ้าและไม่มีโอกาสนักปรัชญาชาวเยอรมันทุกอย่างก็แตกต่างกัน: ความเป็นจริงอยู่ภายใต้เจตจำนงของโลกซึ่งหมายถึงโอกาสเพราะเจตจำนงสนใจเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ความต่อเนื่องของตัวเองในปัจเจกและไม่มีอะไรอื่น เธอไม่ใส่ใจ เสรีภาพของบุคคลในโลกนี้เป็นสิ่งที่เป็นลบอย่างยิ่ง: ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบที่มีสติสัมปชัญญะในการดำรงอยู่ สามารถหยุดการร่ายรำรอบชีวิตที่ไร้ความหมาย จัดการกับความทะเยอทะยานทางชีวภาพขั้นพื้นฐาน และยกเลิกเจตจำนงของโลก นี่คือวิธีที่ปราชญ์กำหนดภารกิจพิเศษของมนุษย์ แต่ต่อมานักวิจารณ์เกี่ยวกับโครงสร้างของนักคิดชาวเยอรมันก็ตั้งข้อสังเกตอย่างมีไหวพริบว่าการล้มล้างโลกจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อมนุษยชาติทั้งมวลใช้เส้นทางแห่งการบำเพ็ญทุกรกิริยาในคราวเดียว บุคคลคนเดียวจะไม่แก้ไขอะไรในแง่นี้
คุณอาจเดาได้ว่าแนวคิดของ Schopenhauer เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความสมัครใจ ชะตากรรมของบุคคลคือการเป็นของเล่นในมือของ World Will แต่เขาสามารถปฏิเสธโชคชะตาดังกล่าวและเป็นอิสระได้ ในความเป็นจริง ในระดับลึก ทั้งความคิดของ Augustine Aurelius และ Arthur Schopenhauer ผสานเข้าด้วยกันเพราะในโลกของทั้งที่หนึ่งและสองไม่มีอิสระที่แท้จริง ใช่ นักคิดชาวเยอรมันมักจะดีขึ้นเล็กน้อย เพราะเสรีภาพ (แม้ว่าจะเป็นแง่ลบ) มีให้สำหรับบางคน ในขณะที่นักบุญคาทอลิกไม่คาดหวังความหรูหราเช่นนั้น จนถึงตอนนี้ คำถาม "คือชะตากรรมของมนุษย์ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า" แสดงถึงคำตอบที่น่าผิดหวัง แต่อย่าสิ้นหวังและพิจารณาการตีความปัญหาที่เป็นรูปธรรม ผู้เขียนเป็นหนึ่งในวรรณกรรมคลาสสิกของศตวรรษที่ 20
อัลดัสฮักซ์ลีย์กับคำถามแห่งโชคชะตา
ใน Brave New World ผู้คนไม่ได้เกิดแต่ถูกเลี้ยงดูมา นอกจากนี้ในลักษณะที่แต่ละคนถูกกำหนดให้มีบทบาทบางอย่างในสังคมแล้ว ตัวเขาเองเล่นบทบาทของโชคชะตาสังคม
คนอ่านใจร้อนจะอุทานว่า “โชคชะตากำหนดไว้ล่วงหน้าหรือไม่? ฉันไม่เข้าใจ!" ในนวนิยายคลาสสิกของอังกฤษ สังคมได้สร้างความชอบในอุดมคติสำหรับผู้ที่ต้องการใช้เพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะ ในสมัยของเราสิ่งนี้ยังไม่เกิดขึ้น แต่คำถามที่ว่าชะตากรรมมีอยู่หรือไม่นั้นสามารถตอบได้ดังนี้: "อนาคตของชายหรือหญิงถูกเข้ารหัสในความโน้มเอียงของพวกเขา" จริงอยู่ ข่าวดีก็คือว่าจนถึงขณะนี้ยังไม่มีใครสามารถจัดการกระบวนการได้อย่างถูกต้องแม่นยำ ดังนั้นจึงไม่มีทางสร้างผู้คนในเส้นทางชีวิตที่เฉพาะเจาะจงได้ แต่มีราชวงศ์ที่ลูกหลานได้รับการฝึกฝนสำหรับอาชีพที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น - นี่เป็นความพยายามในการตัดสินใจชะตากรรมของบุคคล จริงอยู่ เป็นไปได้ที่จะหลีกเลี่ยงทางเลือกดังกล่าว แต่ก็ไม่ใช่ความจริงที่ว่าสิ่งแวดล้อมจะปล่อยไป ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันว่าฮิวจ์ ลอรี ซึ่งเล่นเป็นดร.เฮาส์ มาจากครอบครัวแพทย์ที่สืบเชื้อสายมา เขากลายเป็นนักแสดง แต่ได้รับชื่อเสียงที่ทำให้คนหูหนวกด้วยบทบาทของแพทย์ ถ้าเป็นเรื่องบังเอิญก็ลงชื่อ
โชคชะตาคือทางเลือก
ใช่ ราชวงศ์ทำให้ชีวิตง่ายขึ้นสำหรับบุคคล เกิดในครอบครัวของปัญญาชน เด็กผู้หญิงหรือเด็กผู้ชายรู้ดีว่าสุนทรียศาสตร์ของชนชั้นกรรมาชีพเป็นสิ่งที่ไม่ดึงดูดพวกเขาเลย หรือมากกว่านั้น พวกเขาไม่มีโอกาสที่จะกระโดดเข้าไปในสภาพแวดล้อมอื่นและเปรียบเทียบ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมลูกๆ ของพ่อแม่ที่ร่ำรวยถึงบางครั้งไม่เดินตามทางที่บรรพบุรุษวางไว้ แต่พยายามค้นหาตัวเอง จริงอยู่ เป็นเรื่องยากที่คนจะเปลี่ยนสิ่งที่ดีที่สุดเพื่อสิ่งที่แย่ที่สุดจากความดื้อรั้นที่บริสุทธิ์
ถ้าคนไม่มีจบสคริปต์แล้วเขาก็ค้นหาตัวเองผ่านการลองผิดลองถูก เมื่อเขาพบบางอย่างที่เขารู้สึกผูกพันภายใน เขาก็หยุดและเริ่มเจาะลึก นั่นคือ พัฒนาตัวเอง แน่นอน คุณสามารถหลบเลี่ยงการตัดสินใจและไปกับรูปแบบทางสังคมต่างๆ ค่านิยมทั่วไป และแบบแผน แต่นี่เป็นเส้นทางที่อันตราย: คุณสามารถพลาดชะตากรรมของคุณเองได้อย่างง่ายดาย
ความพึงพอใจกับชีวิตเป็นตัวบ่งบอกความถูกต้องของสิ่งที่เกิดขึ้น
คำถามธรรมดาๆ เกิดขึ้น: “จะทราบชะตากรรมที่กำหนดไว้ได้อย่างไร” มันทั้งง่ายและยากในเวลาเดียวกัน เราสามารถโต้แย้งเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของเกณฑ์ได้เสมอ แต่ชีวิตควรนำมาซึ่งความพึงพอใจหากไม่มีความสุข มิฉะนั้น เราสามารถสรุปได้: มีบางอย่างผิดปกติ บุคคลถูกจองจำของการดำรงอยู่ที่ไม่ถูกต้อง เขาใช้ชีวิตของคนอื่น เขาไม่เคยพบตัวเอง ใช่ ทุกคนมีช่วงเวลาของบลูส์หรือความสุข แต่ระดับความพึงพอใจในชีวิตต้องวัดจากความเป็นอยู่ที่ดีโดยเฉลี่ย คุณสามารถค้นพบหรือค้นหาการโทรของคุณในที่ทำงานหรือครอบครัว ทุกคนถูกกำหนดมาเพื่อชะตากรรมของตัวเอง บางคนเขียน บางคนอ่านและวิพากษ์วิจารณ์ บางคนเลี้ยงลูกได้อย่างสมบูรณ์แบบ
ผู้อ่านอาจคิดว่านี่เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านที่แปลก แต่คำพูดจากภาพยนตร์เรื่อง "Terminator 2: Judgement Day" ยังคงขอร้อง: "ไม่มีชะตากรรมใดนอกจากสิ่งที่เราเลือก"
ภาพยนตร์เกี่ยวกับเวลาและโชคชะตา
ผู้อ่านถูกหลอกเล็กน้อยในความคาดหวังของเขา อาจจะไม่พอใจเพราะเราไม่สามารถตอบคำถามอย่างแจ่มแจ้งว่ามีชะตากรรมหรือไม่ แต่ประเด็นคือ ไม่มีคำตอบสุดท้ายสำหรับคำถามเชิงอภิปรัชญานี้ คำตอบใด ๆ จะยังคงทำให้ใครบางคนไม่พอใจ ผู้ตายบางคนคิดว่าไม่มีทางหนีจากโชคชะตาและความสุขหรือความทุกข์เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ คนอื่นคิดว่า: “ผู้ชายเป็นเจ้าแห่งโชคชะตาของตัวเองและควบคุมตัวเองได้”
อันที่จริง บางสิ่งระหว่างนั้นเป็นความจริง: ไม่มีพรหมลิขิตที่แน่นอน เนื่องจากในความเป็นจริงแล้ว เจตจำนงเสรีสามารถแสดงออกได้ในรูปแบบต่างๆ แต่ไม่มีเสรีภาพของมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ เพราะมีข้อจำกัดที่โลกกำหนด: เพศ สถานที่ในลำดับชั้นทางสังคม ความสามารถทางกายภาพ กล่าวอีกนัยหนึ่งเงื่อนไขที่บุคคลไม่สามารถแก้ไขได้ ดังนั้นไม่ว่าคุณจะชอบหรือไม่ก็ไม่มีทางหนีจากความทรมานที่เลือกได้
ดังนั้น เราควรทิ้งความคิดที่เจ็บปวดและหันมาใช้งานศิลปะเพื่อบรรเทาทุกข์อย่างน้อยก็ชั่วคราว กล่าวอีกนัยหนึ่งให้พิจารณารายชื่อภาพยนตร์ที่มีแนวคิดเรื่องโชคชะตาเป็นศูนย์กลาง และใช่แล้ว แน่นอนว่ายังมีภาพยนตร์ที่สดใหม่และยอดเยี่ยมที่โดดเด่นไม่เหมือนใคร นั่นคือหนังประโลมโลกเรื่อง "Destined by Fate" เรื่องราวความรักสุดคลาสสิก เมื่อครั้งหลังเติบโตขึ้นอย่างแข็งแกร่งในการทดลอง และในที่สุดทุกอย่างก็คลี่คลายได้อย่างปลอดภัย ไม่มีคำเพิ่มเติมเพื่อไม่ให้เสียความสุขของผู้ชม อย่างไรก็ตาม รายการของเรามีจุดสนใจที่แตกต่าง:
- กลับสู่อนาคตตอนจบ (1985-1990).
- "Terminator 2: Judgement Day" (1991).
- "ตระเวนเวลา" (1994).
- "Quantum Leap" (1989-1993).
- "ดอนนี่ดาร์โก" (2001).
- "ซอร์สโค้ด" (2011).
- "เอฟเฟกต์ผีเสื้อ" (2004).
- "มิสเตอร์โนบอดี้" (2009).
- "มิสเตอร์เดสทินี่" (1990).
- วันกราวด์ฮอก (1993).
ผลงานชิ้นเอกไม่ได้ถูกรวบรวมไว้ที่นี่ แต่รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยธีม และผู้อ่านที่มีความรู้อาจพูดว่า "เดี๋ยวก่อนเพราะบางคนเปิดเผยปรากฏการณ์ของวงจรเวลาไม่ใช่ชะตากรรม" ใช่ถูกต้อง. แต่ไม่มีใครสามารถตั้งครรภ์ได้หากไม่มีคนอื่น
หนังสือเกี่ยวกับพรหมลิขิต
แน่นอนสมาคมแรกที่นึกถึงคืองานของ Vladimir Matveev "Destined by Fate" แต่เราไม่คิดว่างานที่มีชื่อเสียงดังกล่าวต้องการโฆษณานอกจากนี้หนังสือเล่มนี้ยังมีให้อ่านฟรี และทุกคนสามารถดาวน์โหลดได้ฟรี และถึงแม้ชื่อเรื่อง โครงเรื่องที่ยอดเยี่ยม และตอนจบที่ไม่คาดคิด แต่งานก็ไม่สอดคล้องกับแนวที่เราเลือก รายการของเรามีเพียงงานเขียนที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น:
- โรเบิร์ต ไฮน์ไลน์: "ประตูสู่ฤดูร้อน"
- สตีเฟนคิง: โซนความตาย
- สตีเฟนคิง: "11 / 22 / 63".
- สตีเฟนคิง: ซีรีส์ The Dark Tower
- HG Wells: ไทม์แมชชีน
- ฟิลิป ดิ๊ก: Doctor Future.
- เรย์ แบรดเดรรี: "ฟ้าร้องมา"
- Clifford Simak: "อะไรจะง่ายไปกว่าเวลา?" หรือ "เวลาคือสิ่งที่ง่ายที่สุด"
- David Mitchell: Cloud Atlas.
- ฟรานซิส สกอตต์ ฟิตซ์เจอรัลด์: คดีปริศนาของเบนจามิน บัตตัน
Motley ออกมาในรายการ: นี่คือคลาสสิกของนิยายวิทยาศาสตร์และนักเขียนสมัยใหม่และคลาสสิกเป็นที่รู้จักของคนทั่วไปว่าเป็น "นักร้องแห่งยุคแจ๊ส" ไม่ว่าในกรณีใดทั้งผู้ชื่นชอบนิยายวิทยาศาสตร์และผู้ที่ชื่นชอบวรรณกรรมคลาสสิกจะได้พบกับบางสิ่งที่พิเศษในหนังสือเหล่านี้