ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ประเทศไทยได้กลายเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยมของชาวรัสเซีย พวกเขาถูกดึงดูดด้วยชายหาดอันงดงามของประเทศนี้ มรดกทางวัฒนธรรมที่รุ่มรวย และผลไม้ที่แปลกใหม่มากมาย ในขณะเดียวกันก็มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่คุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของรัฐไทย บทความนี้จะช่วยอุดช่องว่างนี้
ต้นกำเนิด
การค้นพบทางโบราณคดีล่าสุดทำให้สามารถพิสูจน์ได้ว่าอารยธรรมโบราณมีความเจริญรุ่งเรืองในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทยเมื่อกว่า 5,500 ปีที่แล้ว นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าการตั้งถิ่นฐานทางโบราณคดีที่ค้นพบใกล้กับหมู่บ้านบางเชียงเป็นวัฒนธรรมยุคสำริดที่เก่าแก่ที่สุดที่ค้นพบบนโลกของเรา
เกิดอะไรขึ้นในดินแดนเหล่านี้ในอีกไม่กี่พันปีข้างหน้าไม่มีใครรู้ เนื่องจากการค้นพบทางโบราณคดีต่อไปนี้มีอายุย้อนไปถึงคริสตศักราชที่ 4 BC จ. เมื่อการตั้งถิ่นฐานในชนบทค่อนข้างใหญ่ปรากฏในหุบเขาแม่น้ำเจ้าพระยา และเมืองนครปฐมและลพบุรีปรากฏขึ้นเฉพาะในคริสต์ศตวรรษที่ 7-8 เท่านั้น จ.
ต่อมาในศตวรรษที่ 11 และ 12 ดินแดนของประเทศไทยสมัยใหม่เป็นส่วนหนึ่งของรัฐเขมร
การก่อตัวมลรัฐ
จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ไทยคือศตวรรษที่ 12 เมื่อต้นศตวรรษนี้ นครรัฐหลายแห่งปรากฏขึ้นทางตอนเหนือของประเทศ ในปี 1238 เจ้าชายสองคนของพวกเขากบฏต่อชาวเขมร จากชัยชนะ พวกเขาสามารถสถาปนารัฐอิสระแห่งแรกในไทยได้ เมืองหลวงคือเมืองสุโขทัยซึ่งมีชื่อแปลว่า "รุ่งอรุณแห่งความสุข"
อาณาจักรนี้ได้ขยายอาณาเขตเป็นเวลา 2 ศตวรรษ พุทธศาสนาภาคใต้กลายเป็นศาสนาประจำชาติของสุโขทัย อักษรไทยตัวแรกถูกประดิษฐ์ขึ้น และเริ่มพัฒนาด้านศิลปะและวรรณคดีด้านต่างๆ
อยุธยา
อย่างไรก็ตาม ยุคทองอยู่ได้ไม่นาน เมื่อต้นศตวรรษที่ 14 แล้ว รัฐสุโขทัยถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจสูงสุดของอาณาจักรอยุธยาและกลายเป็นข้าราชบริพาร
รัฐหนุ่มตั้งอยู่ในหุบเขาแม่น้ำซึ่งคนไทยไม่ใช่ชาวพื้นเมือง อย่างไรก็ตาม พวกเขาจัดการกดขี่ชาวมอญในท้องถิ่นให้เป็นทาส และสร้างอำนาจเหนืออาณาเขตที่อยู่ใกล้เคียง
ผู้ปกครองอยุธยาได้ออกกฎหมายที่ค่อนข้างก้าวหน้าในเวลานั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ที่ดินทั้งหมดถือเป็นทรัพย์สินของกษัตริย์ และเกษตรกรจ่ายภาษีในรูปแบบของการเก็บเกี่ยวหนึ่งในสิบให้กับคลังของรัฐเท่านั้น
ขอบคุณผู้ปกครองที่ฉลาด ประเทศที่เริ่มเรียกกันว่าสยาม เริ่มกลายเป็นประเทศที่พัฒนาและมีอำนาจมากที่สุดแห่งหนึ่งในเอเชีย
ความสัมพันธ์กับชาวยุโรป
ในศตวรรษที่ 16 เหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ไทย - พระบาทสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 2 ทรงลงนามในข้อตกลงกับโปรตุเกส โดยทรงให้สิทธิ์แก่พ่อค้าจากประเทศนี้ในการค้าปลอดภาษีบนชายฝั่งอ่าวเบงกอล
คนไทยมักอดทนต่อศาสนาอื่นมาก ดังนั้นพ่อค้าชาวยุโรปจึงได้รับอนุญาตให้ก่อตั้งพันธกิจและคริสตจักรคริสเตียนในเมืองหลวงพระนครศรีอยุธยา นอกจากนี้ ชาวโปรตุเกสยังถูกดึงดูดให้เป็นที่ปรึกษาทางทหารและผู้เชี่ยวชาญการหล่อปืนใหญ่
ในศตวรรษที่ 17 เมืองหลวงของอยุธยามีประชากรถึง 1 ล้านคน และเมืองเองก็สร้างความประทับใจให้นักเดินทางด้วยวัดวาอารามอันหรูหราและสถาปัตยกรรมอันงดงาม
เมื่อเวลาผ่านไป ชาวฝรั่งเศส โปรตุเกส อังกฤษ และดัตช์เริ่มแย่งชิงอิทธิพลในสยามกันเอง อย่างไรก็ตาม รัฐบาลของประเทศดำเนินนโยบายที่ยืดหยุ่น โดยไม่อนุญาตให้ประเทศใด ๆ ในยุโรปรู้สึกว่ามีสิทธิพิเศษในประเทศไทย
ยิ่งกว่านั้น เมื่อในปี 1688 "แขก" เริ่มพยายามเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการเมืองภายในของทางการ พวกเขาก็แค่ถูกขอให้ออกจากรัฐ
การสูญเสียและฟื้นฟูอิสรภาพ
เป็นเวลาหลายศตวรรษ กษัตริย์ของพม่าที่อยู่ใกล้เคียงพยายามที่จะกดขี่อยุธยา อย่างไรก็ตาม จนกระทั่ง พ.ศ. 2310 ความพยายามของพวกเขาล้มเหลว แต่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์ประชัย พวกเขาสามารถยึดเมืองหลวงได้โดยพายุ ฝ่ายพม่าบุกยึดเมืองแล้วจุดไฟเผาเมือง ไม่สามารถฟื้นฟูเมืองหลวงได้ และชาวเมืองได้ก่อตั้งเมืองธนบุรีขึ้นใหม่ ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำแม่น้ำเจ้าพระยาจากกรุงเทพฯ สมัยใหม่ ในอีก 15 ปีข้างหน้า ธนบุรียังคงเป็นสถานที่ซึ่งเศษทหารไทยที่ต่อสู้กับพม่าถูกพักแรม
ในปี ค.ศ. 1780 จุดเปลี่ยนได้เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของประเทศไทย และในอนาคตพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 1 ก็สามารถขับไล่ผู้บุกรุกออกจากดินแดนของเขาในที่สุด
พระมหากษัตริย์ทรงเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่ปกครองประเทศมาจนถึงทุกวันนี้
ประเทศไทยในรัชกาลที่ 1
กษัตริย์องค์ใหม่ หนึ่งในพระราชกฤษฎีกาแรกของพระองค์ ได้ย้ายเมืองหลวงไปที่หมู่บ้านเล็กๆ ในกรุงเทพฯ และสร้างวัดพระแก้วมรกตอันงดงามที่นั่น ภายใต้รัชสมัยของพระองค์ ที่รู้จักกันว่าเป็นจุดเริ่มต้นของยุครัตนโกสินทร์ ได้มีการเปลี่ยนชื่อเมืองเป็นกรุงเทพ และในไม่ช้าก็กลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตวัฒนธรรมของประเทศ
ในปี พ.ศ. 2335 ไทยยึดกัมพูชาและลาว เมื่อรัชกาลที่ 1 ถึงแก่อสัญกรรมในปี พ.ศ. 2352 รัฐที่ทรงสร้างขึ้นได้ครอบครองพื้นที่ 2 เท่าของประเทศไทยในปัจจุบัน
ประวัติศาสตร์ของประเทศ 1809 ถึง 1868
ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของพระรามที่ 1 พระราชโอรสสืบราชบัลลังก์ เขาอนุญาตให้ชาวยุโรปเดินทางกลับประเทศไทย แต่ได้กำหนดข้อจำกัดต่าง ๆ เกี่ยวกับกิจกรรมของพวกเขา กษัตริย์ต้องดำเนินนโยบายที่ยืดหยุ่นในบริบทของการขยายตัวที่เพิ่มขึ้นของผู้ล่าอาณานิคมในยุโรปในภูมิภาค
ในปี 1821 คณะทูตจากบริติชอินเดียเรียกร้องให้กษัตริย์ยกเลิกข้อจำกัดทางการค้ากับพ่อค้าชาวอังกฤษ
ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของพระมหากษัตริย์ พระราชโอรสไม่ยอมจำนนต่ออังกฤษ อย่างไรก็ตาม เขาเข้าใจดีว่าไม่เช่นนั้นประเทศของเขาจะร่วมชะตากรรมของพม่าและกลายเป็นอาณานิคมของอังกฤษ
พระราม3ต้องยอมและได้ทำสนธิสัญญาการค้าฉบับแรกในประวัติศาสตร์ราชอาณาจักรไทยกับตะวันตก ข้อตกลงนี้ได้สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจของประเทศในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19
พระรามสี่
พระมหากษัตริย์พระองค์นี้ทรงทำสิ่งมากมายเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของประเทศไทย ทรงเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของประเทศในนามพระรามมหาราช ก่อนเสด็จขึ้นครองราชย์ในปี พ.ศ. 2394 ท่านใช้เวลา 27 ปีในวัดพุทธ ในวัยหนุ่ม เขามีโอกาสได้สื่อสารกับมิชชันนารีชาวยุโรป เรียนภาษาอังกฤษอย่างถี่ถ้วน และยังตื้นตันกับแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าซึ่งเป็นที่นิยมในโลกเก่า
รัชกาลที่ 1 ตัดสินใจปฏิรูปประเทศไทย (ประวัติศาสตร์โดยย่อของรัฐในสมัยโบราณมีอธิบายไว้ข้างต้น) และเริ่มต้นด้วยการวางถนนลาดยางเส้นแรกซึ่งกลายเป็นตัวเร่งให้เกิดการพัฒนาการค้า นอกจากนี้ ภายใต้การปกครองของเขา สยามกลายเป็นอุปสรรคระหว่างอาณานิคมของฝรั่งเศสและอังกฤษ ซึ่งทำให้ประเทศสามารถรักษาเอกราชได้
รัชกาลจุฬาลงกรณ์และพระรามหก
รัชกาลที่ 5 ครองสยาม 42 ปี เขาดำเนินการปฏิรูปของบิดาต่อไป เขาวางรางรถไฟ ก่อตั้งมหาวิทยาลัย และพัฒนาเศรษฐกิจในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ภายใต้เขา ขุนนางไทยรุ่นเยาว์ถูกส่งไปศึกษาต่อในสหราชอาณาจักร ฝรั่งเศส เยอรมนี และรัสเซีย ต้องขอบคุณนโยบายต่างประเทศที่ชาญฉลาดของเขา สยามไม่เคยตกเป็นอาณานิคมของชาวยุโรป
รัชกาลที่ 6 รัชทายาทแห่งจุฬาลงกรณ์ได้ประกาศสงครามกับเยอรมนีในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและได้รับสิทธิ์เข้าร่วมการประชุมแวร์ซายซึ่งประเทศของเขาเรียกร้องให้ยกเลิกอนุสัญญาจำกัดอธิปไตยของสยาม
รัฐธรรมนูญราชาธิปไตย
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ที่ไม่มีทายาท น้องชายของพระองค์ก็เสด็จขึ้นครองบัลลังก์ เขาพยายามที่จะฟื้นฟูด้วยความช่วยเหลือของการปฏิรูปอำนาจทางเศรษฐกิจของรัฐซึ่งถูกบ่อนทำลายโดยความผิดพลาดของอดีตพระมหากษัตริย์ พวกเขาไม่มีที่ไหนเลย และในปี 1932 เกิดการจลาจลขึ้นในประเทศ ด้วยเหตุนี้ ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์จึงถูกแทนที่ด้วยรัฐธรรมนูญ ซึ่งยังคงมีผลบังคับใช้มาจนถึงทุกวันนี้
ประเทศไทยในศตวรรษที่ 20
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2475 ถึง พ.ศ. 2516 ระบอบเผด็จการทหารที่ดำเนินการในประเทศในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง "ประวัติศาสตร์ประเทศไทย" ของ Berzin ให้รายละเอียดเหตุการณ์หลักที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ที่จริงญี่ปุ่นอยู่ภายใต้การยึดครองของญี่ปุ่น และในปี 1942 ก็ได้ประกาศสงครามกับบริเตนใหญ่และสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตาม เธอไม่ได้มีส่วนร่วมในการสู้รบมากนัก และในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488 ประเทศไทยได้ขอสันติภาพจากสมาชิกของพันธมิตรต่อต้านฮิตเลอร์
หลังจาก 2 ปี ขุนพลท้องถิ่นได้ทำรัฐประหารและนำจอมพล พิบูสรธรรมมาสู่อำนาจ หลังห้ามการค้ากับประเทศในกลุ่มสังคมนิยมและพรรคคอมมิวนิสต์
ตามมาด้วยชุดรัฐประหาร ในปีพ.ศ. 2505 ฐานทัพทหารอเมริกันแห่งแรกในประเทศไทยได้ปรากฏตัวขึ้นในประเทศไทย ซึ่งถูกใช้เพื่อจัดการโจมตีเวียดนาม ลาว และกัมพูชา
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2516 การประท้วงครั้งใหญ่เริ่มขึ้นในประเทศ ทำให้รัฐบาลต้องนำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่และแก้ไขนโยบายต่างประเทศ
ประวัติล่าสุด
ประเทศไทยที่ซึ่งประเพณีประชาธิปไตยเริ่มปรากฏเฉพาะเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 โดยปี 1980 ได้กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางการท่องเที่ยวหลักของภูมิภาค แต่ล้าหลังอย่างมาก เช่น เกาหลีใต้ในพื้นที่อื่นๆ ของเศรษฐกิจ
ในปี 2547 ชายฝั่งของประเทศถูก "สึนามิ" โจมตี ภัยธรรมชาติครั้งนี้คร่าชีวิตผู้คนไปแล้ว 5,000 คน ส่วนใหญ่เป็นนักท่องเที่ยว
สองปีต่อมา รัฐประหารอีกครั้งเขย่าประเทศ สานต่อประเพณีของรุ่นก่อน
หลังจากนั้นก็เกิดสถานการณ์ทางการเมืองที่ไม่แน่นอนในประเทศไทย
ในปี 2559 พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชบรมนาถบพิตร เสด็จสวรรคต พระโอรสมหาวชิราลงกรณ์จะสวมมงกุฎในปี 2561
วัฒนธรรม
วัฒนธรรมประเพณีและประวัติศาสตร์ของประเทศไทย (พัทยาเป็นเมืองตากอากาศที่มีชื่อเสียงที่สุดทางตะวันออกเฉียงใต้ของรัฐ) ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นที่ผูกมัดประเทศกับอินเดียและศรีลังกา นอกเหนือจากประเพณีทางศาสนาแล้ว มหากาพย์รามายณะหรือที่คนไทยเรียกว่ารามเกียรติ์ก็แทรกซึมเข้าไปในสยามด้วย มันเป็นพื้นฐานของแผนโบราณของหน้ากาก เงา ฯลฯ
ด้วยเหตุนี้ ประเทศจึงมีการเฉลิมฉลองตามประเพณีของสยามเทศกาล ซึ่งอย่างไรก็ตาม ยังคงรักษาความสัมพันธ์กับพระพุทธศาสนาตามพิธีกรรม
