ตั้งแต่สมัยโบราณ มนุษยชาติได้พยายามที่จะพัฒนาระบบบรรทัดฐานและค่านิยม ซึ่งการปฏิบัติตามนี้จะช่วยให้เกิดการพัฒนาสังคมและความยุติธรรม มีการใช้อุดมการณ์ที่แตกต่างกันสำหรับบทบาทของระบบดังกล่าวในสังคมต่างๆ ตลอดประวัติศาสตร์
สิทธิมนุษยชน - ระบบบรรทัดฐานทางสังคมและกฎหมายที่ควบคุมความสัมพันธ์ของผู้คนในทุกด้านของชีวิต นอกจากนี้ บรรทัดฐานเหล่านี้ยังดำเนินการทั้งในระดับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลสองคน และกลุ่มทางสังคมทั้งหมด และแม้แต่รัฐ
แนวคิดของกฎหมายแตกต่างจากศาสนาหรือการเมืองโดยที่มันไม่ได้กำหนดไว้แต่แรกและไม่เปลี่ยนแปลง ปรัชญาและอุดมการณ์ของกฎหมายปรากฏในสมัยโบราณและมีการเปลี่ยนแปลงมากมายตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มันยังคงเปลี่ยนแปลงจนถึงขณะนี้ผ่านการพูดคุย การแสดงออก และการตัดสินใจทางการเมืองในที่สาธารณะ
การเกิดขึ้นของอุดมการณ์กฎธรรมชาติ
ในสมัยโบราณ นักปรัชญา เช่น โสเครตีส อริสโตเติล และเพลโต ได้แสดงความคิดว่า มีสิทธิที่จะยึดครองได้จำนวนหนึ่งที่มีอยู่ในทุกคนตั้งแต่แรกเกิด ตามความเห็นของโสเครตีส กฎธรรมชาติมาจากกฎแห่งสวรรค์และต่อต้านบวก (บวก) สิทธิที่บุคคลได้รับตามกฎหมายจากรัฐ
ในยุคกลาง คัมภีร์ไบเบิลถือเป็นที่มาของกฎธรรมชาติด้วยการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ และในยุคปัจจุบัน แนวคิดนี้เริ่มถูกพิจารณาแยกจากศีลธรรมของคริสเตียน นักกฎหมายและรัฐบุรุษชาวดัตช์ Hugo Grotius ถือเป็นกลุ่มแรกที่แยกกฎหมายธรรมชาติออกจากบรรทัดฐานทางศาสนา ต่อจากนั้นก็เริ่มใช้วิธีที่มีเหตุผลเพื่อกำหนดกฎธรรมชาติ แนวคิดสมัยใหม่ของกฎธรรมชาติมีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ (สังคมวิทยา) คาทอลิกหรือปรัชญา
การเกิดขึ้นของแนวคิดสิทธิมนุษยชน
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูปในยุโรปนั้นค่อยๆ หายไปอย่างค่อยเป็นค่อยไปของรากฐานศักดินาและลัทธิอนุรักษ์ศาสนาที่แพร่หลายในยุคกลาง ในช่วงเวลานี้เองที่เรียกว่าจริยธรรมทางโลกเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง - เมื่อเทียบกับศาสนา
ผลจากการปฏิวัติฝรั่งเศส ปฏิญญาว่าด้วยสิทธิมนุษยชนและพลเมืองได้ถูกนำมาใช้ในปี ค.ศ. 1789 มันอยู่ในนั้นที่คำว่า "สิทธิมนุษยชน" ปรากฏขึ้นครั้งแรก ในเอกสารก่อนหน้านี้ - บิลสิทธิของอเมริกาและอังกฤษ, Magna Carta - คำอื่น ๆ ถูกนำมาใช้ นอกจากนี้ยังกลายเป็นเอกสารอย่างเป็นทางการฉบับแรกที่ประกาศแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันก่อนกฎหมายที่ยกเลิกระบบอสังหาริมทรัพย์ ต่อมาบทบัญญัติของปฏิญญาได้แผ่ขยายไปทั่วโลก กลายเป็นพื้นฐานของกฎหมายรัฐธรรมนูญของหลายประเทศ
การก่อตั้งสถาบันกฎหมายระหว่างประเทศ
ศตวรรษที่ XX บนมือข้างเดียวที่คุณทำได้ถือเป็นยุครุ่งเรืองของระบอบเผด็จการ การกดขี่มวลชน และการทำลายล้างประชาชนบนพื้นฐานชาติ ศาสนา และอุดมการณ์ อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์เหล่านี้มีส่วนทำให้เกิดความก้าวหน้าในวิวัฒนาการของเสรีภาพพลเมืองและสิทธิมนุษยชน
องค์การระหว่างประเทศแห่งแรกที่ให้การคุ้มครอง - สหพันธ์ระหว่างประเทศเพื่อสิทธิมนุษยชน - ปรากฏตัวในปี 2465 เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2491 สหประชาชาติได้รับรองปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ในปี 1950 ประเทศต่างๆ ของสภายุโรปได้ลงนามในอนุสัญญายุโรปเพื่อการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐาน และสร้างศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป
แนวทาง
ส่วนที่สำคัญที่สุดของอุดมการณ์ของกฎหมายคือความสัมพันธ์และการบรรลุฉันทามติระหว่างผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลและผลประโยชน์ของสังคม เพื่อให้บรรลุสิ่งนี้ มีหลักการ - สิทธิของคนคนหนึ่งสิ้นสุด ที่สิทธิของอีกคนเริ่มต้น
บทบัญญัติพื้นฐานที่สองคือความเสมอภาคก่อนกฎหมายสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติและศาสนา เพศ แหล่งกำเนิด ซึ่งหมายความว่าห้ามการเลือกปฏิบัติด้วยเหตุผลเหล่านี้ และทุกคนควรได้รับโอกาสที่เท่าเทียมกันเพื่อรับการศึกษา การทำงาน และบรรลุผลประโยชน์ด้านวัตถุ
สุดท้าย ผลประโยชน์สูงสุดของมนุษย์อยู่เหนือผลประโยชน์ของรัฐ กล่าวคือ ไม่อนุญาตให้ละเมิดหรือทำให้สิทธิของบุคคลแปลกแยกเพื่อวัตถุประสงค์ทางการเมือง
ชนกลุ่มน้อย
อุดมการณ์และปรัชญาสิทธิมนุษยชนถือว่าแต่ละคนเป็นของชนกลุ่มน้อยกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง ซึ่งในทางกลับกันอาจถูกกดขี่และละเมิดสิทธิ ประวัติศาสตร์รู้ถึงกรณีที่ผู้คนถูกเลือกปฏิบัติและกำจัดไม่เพียงแค่ด้วยเหตุผลทางศาสนาหรือระดับชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะความถนัดซ้าย สัญลักษณ์ภายนอก หรือความชอบในงานศิลปะด้วย
ชนกลุ่มน้อยทางสังคมไม่จำเป็นต้องเป็นชนกลุ่มน้อยเชิงปริมาณ ปัจจัยที่กำหนดคือกลุ่มนี้ไม่ได้มีอำนาจเหนือกว่า ตัวอย่างเช่น มีผู้ชายน้อยกว่าผู้หญิง แต่ในสังคมพวกเขาเป็นคนส่วนใหญ่
ดังนั้น บรรทัดฐานทางกฎหมายระหว่างประเทศจึงระมัดระวังเป็นพิเศษในการปกป้องสิทธิของชนกลุ่มน้อยในสังคม
บรรลุความเท่าเทียม
แม้ว่าการประกาศของฝรั่งเศสจะได้รับการอนุมัติเมื่อ 230 ปีที่แล้ว แต่การดำเนินการตามหลักการความเท่าเทียมกันได้ขยายออกไปตลอดเวลาและดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้
ดังนั้น การเลิกทาสในประเทศต่างๆ จึงเริ่มต้นขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 เท่านั้น และสิ้นสุดในปลายศตวรรษที่ 19 ความเท่าเทียมกันของสิทธิสตรีกับผู้ชายยังยืดเยื้อมานานหลายศตวรรษ ดังนั้นเฉพาะในปี พ.ศ. 2436 ผู้หญิงเท่านั้นที่ได้รับสิทธิ์ในการลงคะแนนเสียง (ในนิวซีแลนด์) ในประเทศที่พัฒนาแล้ว การเลือกปฏิบัติตามเพศเป็นสิ่งต้องห้าม แต่ถึงแม้จะมีความเท่าเทียมกันภายใต้กฎหมาย แต่ก็ยังมีบรรทัดฐานทางสังคมที่ทำให้ผู้หญิงอยู่ต่ำกว่าผู้ชาย
จำแนกสิทธิมนุษยชน
สิทธิขั้นพื้นฐานมีหลายประเภท
สิทธิ์ส่วนบุคคลให้ตัวเองการดำรงอยู่ของมนุษย์และป้องกันความเด็ดขาดของรัฐ ซึ่งรวมถึงสิทธิในการมีชีวิต การคุ้มกัน เสรีภาพในการเคลื่อนไหว สิทธิในการลี้ภัย การห้ามแรงงานบังคับ (การเป็นทาส) เสรีภาพในการรู้สึกผิดชอบชั่วดี
สิทธิทางสังคมและเศรษฐกิจบางครั้งรวมกันเป็นหมวดหมู่เดียว มีจุดมุ่งหมายเพื่อตอบสนองความต้องการทางวัตถุและจิตวิญญาณบางอย่าง ตัวอย่างเช่น สิทธิในการทำงานฟรีและการคุ้มครองแรงงาน ที่อยู่อาศัย สิทธิประกันสังคม การช่วยเหลือทางการแพทย์
สิทธิทางการเมืองรับประกันการมีส่วนร่วมของบุคคลในการใช้อำนาจในประเทศของเขา รวมถึงสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนและการเลือกตั้ง เสรีภาพในการชุมนุมและการสมาคม เสรีภาพในการพูดและสื่อมวลชน
สิทธิทางวัฒนธรรมส่งผลต่อการพัฒนาจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล ซึ่งรวมถึงสิทธิในการศึกษา เสรีภาพทางวิทยาศาสตร์และความคิดสร้างสรรค์ เสรีภาพในการสอน เสรีภาพในการใช้ภาษา
นอกจากนี้ยังมีสิทธิด้านสิ่งแวดล้อมที่บังคับให้รัฐต้องดูแลสิ่งแวดล้อม สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สิ่งพื้นฐานและไม่ได้รับการอนุมัติในทุกประเทศ ประการแรก มันคือสิทธิที่จะมีสิ่งแวดล้อมที่ดี
สิทธิ์บางอย่างอยู่ในมากกว่าหนึ่งหมวดหมู่พร้อมกัน ตัวอย่างเช่น เสรีภาพในการรู้สึกผิดชอบชั่วดีเป็นทั้งสิทธิส่วนบุคคลและสิทธิทางการเมือง ในขณะที่สิทธิในทรัพย์สินส่วนตัวเป็นทั้งสิทธิส่วนบุคคลและทางเศรษฐกิจ
อิทธิพลของกฎหมายที่มีต่ออุดมการณ์ของรัฐ
แนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนเป็นพื้นฐานของสังคมประชาธิปไตย ซึ่งหมายความว่ามันไม่สอดคล้องกับระบอบเผด็จการและเผด็จการ อย่างไรก็ตาม รัฐเผด็จการหลายแห่งมีคำสั่งตามรัฐธรรมนูญตามค่านิยมประชาธิปไตยและอุดมการณ์ทางกฎหมาย ตัวอย่าง ได้แก่ อาร์เมเนีย เวเนซุเอลา รัสเซีย หลายประเทศในแอฟริกา ระบอบดังกล่าวเรียกว่าระบอบประชาธิปไตยเลียนแบบ เป็นที่น่าสังเกตว่าในรัฐธรรมนูญของรัสเซียมีการสะกดสิทธิมนุษยชนด้านสิ่งแวดล้อม
กลไกการบังคับใช้สิทธิ์
อย่างที่รู้ๆ กัน กฎหมายไม่รู้วิธีทำให้ตัวเองสำเร็จ ดังนั้นเพื่อให้ตระหนักถึงสิทธิของตน สังคมจึงสร้างสถาบันทางสังคมต่างๆ สื่อ การเลือกตั้งที่เปิดเผยและยุติธรรม หลักการของการแยกอำนาจ - ทั้งหมดนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อปกป้องสิทธิมนุษยชน
อย่างไรก็ตาม เครื่องมือหลักในการปกป้องสิทธิ์คือความรู้เกี่ยวกับสิทธิของบุคคล ความพร้อมในการใช้งาน และปกป้องสิทธิ์หากจำเป็น
