ประวัติศาสตร์ของอิสราเอลย้อนกลับไปราวศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสตกาล เอกสารที่พบระหว่างการขุดค้นในเมโสโปเตเมียยืนยันข้อเท็จจริงนี้ เอกสารเหล่านี้บรรยายถึงชีวิตเร่ร่อนของผู้เฒ่าอับราฮัม ไอแซคบุตรชายของเขา และยาโคบหลานชายของเขา และเรื่องราวนี้มีอธิบายไว้ในพันธสัญญาเดิมด้วย ตามตำนานเล่าขาน อับราฮัมถูกเรียกไปที่คานาอันเพื่อรวบรวมผู้คนที่เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวรอบตัวเขา แต่สถานที่แห่งนี้ถูกครอบงำด้วยความหิวโหย และการเสี่ยงภัยครั้งนี้ไม่ประสบความสำเร็จ เพื่อช่วยเผ่าพันธุ์ของเขาให้รอด ยาโคบ ลูกชายทั้ง 12 คนและครอบครัวของพวกเขาได้เดินทางไปอียิปต์เพื่อค้นหาชีวิตที่ดีขึ้น ซึ่งในอนาคตลูกหลานของพวกเขาจะถูกกดขี่ข่มเหง ประวัติศาสตร์ของอิสราเอลโบราณนั้นซับซ้อนและน่าสนใจอย่างผิดปกติ
โมเสสและโตราห์
การถูกจองจำของชาวอียิปต์กินเวลานานถึงสี่ร้อยปี และมีเพียงโมเสสที่ปรากฏในประวัติศาสตร์ของอิสราเอลโดยแผนการของพระเจ้าเท่านั้นที่นำประชาชนของเขาออกจากอียิปต์ พวกเขาเดินเตร่อยู่ในทะเลทรายซีนายเป็นเวลาสี่สิบปีและในช่วงเวลานี้มีคนรุ่นใหม่ที่สมบูรณ์ซึ่งได้รับโทราห์หรือเพนทาทุก มันมีบัญญัติสิบประการที่มีชื่อเสียง
เป็นเวลากว่า 200 ปีที่ผู้คนไม่เพียงแค่มาถึงดินแดนแห่งคำสัญญาเท่านั้น แต่ยังเพิ่มจำนวนขึ้นได้อีกหลายครั้ง ซึ่งทำให้ชาวอิสราเอลตั้งรกรากในดินแดนแห่งนี้และดำเนินชีวิตแบบชุมชน แน่นอนว่ามีสงครามระหว่างกันซึ่งดึงดูดผู้อยู่อาศัยชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเป็นพิเศษ การเผชิญหน้ากับพวกเขาแยกจากกันเป็นเรื่องที่อันตรายมาก ดังนั้นชนเผ่าจึงถูกบังคับให้รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ขั้นตอนนี้เป็นหนึ่งในขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของการก่อตั้งรัฐและการสร้างอาณาจักรอิสราเอล
ราชาแห่งอิสราเอล - ซาอูล เดวิด และโซโลมอน
กษัตริย์ซาอูลมีชื่อเสียงในการเป็นกษัตริย์องค์แรกหลังจากการสถาปนาราชอาณาจักรอิสราเอล ประมาณ 1,020 ปีก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตาม เขาได้เปลี่ยนอิสราเอลให้กลายเป็นรัฐที่มีอำนาจมากที่สุดในภูมิภาค ขยายดินแดนอย่างมีนัยสำคัญและถวายเกียรติแด่กษัตริย์ดาวิด ผู้ทรงพระชนม์อยู่ราว 1004-965 ของพวกเขา ปีก่อนคริสตกาล ในช่วงหลายปีแห่งรัชกาลของพระองค์ที่การเผชิญหน้ากับชาวเมดิเตอร์เรเนียนสิ้นสุดลงและพรมแดนของอิสราเอลโบราณขยายจากชายฝั่งทะเลแดงไปยังยูเฟรตีส์กรุงเยรูซาเล็มได้รับการยอมรับว่าเป็นเมืองหลวงของรัฐและทั้ง 12 แห่ง ชนเผ่าอิสราเอลรวมกัน
กษัตริย์เดวิดถูกแทนที่โดยโซโลมอน ลูกชายของเขา ซึ่งมีชีวิตอยู่และปกครองประมาณ 965-930 ปีก่อนคริสตกาล ภารกิจหลักในรัชสมัยของกษัตริย์โซโลมอนไม่เพียงเพื่อรักษาความมั่งคั่งที่พ่อของเขาได้รับเท่านั้น แต่ยังต้องเพิ่มความมั่งคั่งอีกด้วย ในนโยบายของเขา โซโลมอนอาศัยการเติบโตทางเศรษฐกิจ การสร้างเมืองใหม่และการเสริมสร้างความเข้มแข็งของเมืองเก่า นอกจากนี้ในหลวงทรงรับเอาวัฒนธรรมชีวิตของรัฐ เป็นความคิดริเริ่มของเขาที่สร้างวิหารเยรูซาเล็มซึ่งในอนาคตไม่เพียง แต่เป็นศูนย์กลางของศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตประจำชาติของชาวอิสราเอลด้วย รัชสมัยของกษัตริย์โซโลมอนเป็นหนึ่งในขั้นตอนที่เฉียบแหลมที่สุดในการพัฒนาประวัติศาสตร์อิสราเอล
บาบิโลนและการทำลายล้างของวัดในเยรูซาเลม
แต่ประวัติศาสตร์จะไม่กลายเป็นประวัติศาสตร์ หากหลังจากความสำเร็จที่เวียนหัวไม่สำเร็จลุล่วง การสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์โซโลมอนทำให้เกิดการจลาจลอย่างรุนแรงซึ่งแบ่งรัฐออกเป็นสองอาณาจักร ส่วนแรกอยู่ทางเหนือ โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่สะมาเรีย ส่วนที่สองอยู่ทางใต้ - แคว้นยูเดีย ซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ที่กรุงเยรูซาเล็ม อิสราเอลตอนเหนือมีอยู่ประมาณ 200 ปี แต่ใน 722 ปีก่อนคริสตกาล อัสซีเรียยึดส่วนนี้ไว้ ในทางกลับกัน ราชอาณาจักรยูดาห์ฉลองเอกราช 350 ปี แต่ใน 586 ปีก่อนคริสตกาล ตกอยู่ภายใต้แรงกดดันของบาบิโลน ทั้งสองส่วนถูกยึดครองและผลที่ได้คือการทำลายวิหารเยรูซาเล็มซึ่งกษัตริย์โซโลมอนสร้างขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของประชาชน ชาวอิสราเอลตอนเหนือถูกไล่ออก และชาวยูเดียโบราณถูกกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์จับตัวไป ในประวัติศาสตร์ เหตุการณ์นี้เรียกว่าการตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลน แม้ว่าสถานะของชาวยิวจะสิ้นสุดลง แต่ชาวยิวพลัดถิ่นก็มีจุดเริ่มต้น และหลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ที่ศาสนายิวเริ่มพัฒนาเป็นศาสนาและวิถีชีวิตนอกอิสราเอลโบราณ ขอบคุณสำหรับสิ่งนี้ควรพูดเฉพาะกับชาวยิวที่แม้จะกระจัดกระจายไปทั่วโลก แต่ก็สามารถรักษาประวัติศาสตร์ ประเพณี และเอกลักษณ์ของพวกเขาได้
ทวงคืนที่ดินและสร้างวัดในกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่
การกลับมาของชาวยิวครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อ 538 ปีก่อนคริสตกาล ครั้งนั้น ชาวยิวประมาณ 50,000 คน นำโดยเศรุบบาเบลตามคำสั่งของกษัตริย์ไซรัสแห่งเปอร์เซีย ผู้พิชิตบาบิโลนได้กลับไปอิสราเอล การกลับมาครั้งที่สองเกิดขึ้นเกือบจะในทันทีหลังจากครั้งแรกที่นำโดยเอสราอาลักษณ์ ผลของการย้ายถิ่นฐานคือการปกครองตนเอง ซึ่งชาวยิวซึ่งตั้งรกรากอยู่ในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาได้รับ ในเวลานี้ชาวอิสราเอลได้สร้างพระวิหารขึ้นใหม่ในกรุงเยรูซาเล็ม แต่ความสุขของชาวยิวได้ไม่นาน: ใน 332 ปีก่อนคริสตกาล กองทหารของอเล็กซานเดอร์มหาราชเข้ามาในประเทศซึ่งปราบปรามอิสราเอลโบราณไปยังซีเรีย ชาวยิวคงไว้ซึ่งความเป็นอิสระทางศาสนาเท่านั้น
การปกครองของโรมัน กษัตริย์ของชาวยิว และความพินาศของกรุงเยรูซาเล็ม
การลุกฮือของชาวฮัสโมเนียนบีบให้กลุ่มเซลิวิดรับรู้ถึงความเป็นอิสระของแคว้นยูเดีย และหลังจากการล่มสลาย รัฐยิวก็ฟื้นคืนชีพในที่สุด แต่ความสงบก็อยู่ได้ไม่นาน การก่อตัวของจักรวรรดิโรมันนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของดินแดนอิสราเอลเป็นจังหวัดของจักรวรรดิ และเฮโรดกลายเป็นประมุขใน 37 ปีก่อนคริสตกาล
จุดเริ่มต้นของยุคของเรา - การประสูติ การเทศนา การกล่าวโทษ การตรึงกางเขน และการฟื้นคืนพระชนม์ของกษัตริย์ของชาวยิว พระเยซูคริสต์ และหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเฮโรดดินแดนของอิสราเอลก็เต็มไปด้วยการต่อสู้อันดุเดือดอันเป็นผลมาจากการที่กรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ โรมเริ่มควบคุมแคว้นยูเดียอย่างสมบูรณ์ และในปี 73 รัฐได้เปลี่ยนชื่อเป็นปาเลสไตน์โดยสิ้นเชิง
ศาสนาคริสต์
หลังจากคริสต์ศาสนาก่อตั้งขึ้นในยุโรป อิสราเอลโบราณกลายเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง เพราะทุกสิ่งที่นั่นเชื่อมโยงกับพระเยซูคริสต์ ชาวยิวถูกห้ามไม่ให้เหยียบย่ำบนแผ่นดินเยรูซาเลม ยกเว้นเพียงวันเดียวเท่านั้นในหนึ่งปีที่ได้รับอนุญาตให้ไว้ทุกข์การล่มสลายของวัด
อาหรับ พวกครูเซด มัมลุกส์ ออตโตมัน
แต่สำหรับอิสราเอล เวลาแห่งความสงบและสันติยังไม่มาถึง แล้วในปี 636 ชาวอาหรับได้รุกรานดินแดนของรัฐและพิชิตได้ พวกเขาปกครองดินแดนอิสราเอลเป็นเวลา 500 ปี และชาวยิวได้รับเสรีภาพทางศาสนา ซึ่งพวกเขาต้องจ่ายภาษีสำหรับความเชื่อ
อย่างไรก็ตาม ชาวอาหรับก็ยังล้มเหลวในการรักษาอำนาจและรับรองความปลอดภัยของชาวยิว ในปี 1099 พวกครูเซดเข้ายึดกรุงเยรูซาเลมและทำลายประชากรส่วนใหญ่ ทั้งหมดนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้พิชิตมาที่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์เพื่อปลดปล่อยสุสานศักดิ์สิทธิ์จากพวกนอกศาสนา อำนาจของพวกครูเซดสิ้นสุดลงในปี 1291 ด้วยทรัพย์สินทางทหารของชาวมุสลิม ซึ่งปกครองในอียิปต์ในขณะนั้น มัมลุกส์นำอาณาจักรยูดาห์ไปสู่สภาพเสื่อมโทรมโดยสิ้นเชิง และมอบดินแดนให้แก่จักรวรรดิออตโตมันโดยไม่มีการต่อต้านมากนักในปี ค.ศ. 1517
จุดจบของจักรวรรดิออตโตมันและอาณัติของอังกฤษ
จุดยืนของชาวยิวในสมัยนั้นไม่น่าตกต่ำที่สุด เมื่อกลางศตวรรษที่ 19 กรุงเยรูซาเลมบนดินแดนที่ประชากรชาวยิวครอบงำ กลับกลายเป็นว่ามีประชากรมากเกินไป นั่นคือเหตุผลที่ชาวยิวถูกบังคับให้สร้างที่พักใหม่นอกกำแพงเมืองซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของเมืองใหม่ ชาวอิสราเอลฟื้นฮีบรูพัฒนาไซออนนิสม์ แล้วในปี 1914 ประชากรเข้าใกล้เครื่องหมาย 85,000 คน ในปี 1917 เมื่อกองทัพอังกฤษเข้ามาในประเทศ การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันซึ่งกินเวลาอย่างน้อยสี่ศตวรรษก็สิ้นสุดลง ในปี 1922 สหราชอาณาจักรได้รับมอบอำนาจให้ปกครองปาเลสไตน์จากสันนิบาตแห่งชาติ ในระดับรัฐรับรู้ถึงความเชื่อมโยงของชาวยิวกับปาเลสไตน์ (ตามที่ประเทศถูกเรียกในเวลานั้น) สหราชอาณาจักรต้องเผชิญกับภารกิจในการสร้างบ้านของชาวยิว - Eretz Israel สิ่งนี้นำไปสู่คลื่นของการกลับมาของผู้ส่งตัวกลับประเทศบ้านเกิดของพวกเขา ในอีกด้านหนึ่ง การเคลื่อนไหวดังกล่าวควรจะเร่งการฟื้นฟูอิสราเอล ในทางกลับกัน ชาวอาหรับคัดค้านเรื่องนี้อย่างรุนแรง โดยพิจารณาว่าปาเลสไตน์เป็นเพียงดินแดนของพวกเขา
นั่นคือเหตุผลที่ในปี 1937 บริเตนใหญ่ได้เสนอให้แบ่งอาณาเขตของประเทศออกเป็นสองรัฐ ชาวยิวควรจะมีชีวิตอยู่ส่วนหนึ่ง ส่วนที่สองของชาวอาหรับ อย่างไรก็ตาม ข้อเสนอนี้ยังทำให้เกิดพายุแห่งความขุ่นเคืองในหมู่ชาวอาหรับ ซึ่งเริ่มปกป้องดินแดนของตนด้วยการใช้อาวุธ อย่างไรก็ตาม สงครามโลกครั้งที่สองได้เริ่มต้นขึ้นในไม่ช้า ซึ่งทำให้ความขัดแย้งทั้งหมดเกิดขึ้นเบื้องหลัง หลังจากเกิดภัยพิบัติครั้งใหญ่และรุนแรงที่สุด คำถามเกี่ยวกับการสร้างรัฐอิสระสำหรับชาวยิวก็รุนแรงขึ้นเป็นพิเศษ กระจัดกระจายไปทั่วโลกพวกเขาต้องตั้งรกรากในดินแดนของรัฐโดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกตอบโต้กับตัวเอง ดังนั้น เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 ตามแผนแบ่งแยกปาเลสไตน์ซึ่งได้รับการรับรองจากองค์การองค์การสหประชาชาติประกาศจัดตั้งรัฐอิสราเอลอย่างเป็นทางการ David Ben-Gurion ขึ้นเป็นประธานาธิบดีคนแรก
