ในชีวิตของเรา เราเคยชินกับการถูกชี้นำโดยหลักการพื้นฐานบางอย่างที่สร้างขึ้นจากการตัดสินและข้อสรุปเชิงตรรกะ การกระทำแต่ละอย่างของเราถูกกระตุ้นโดยกระบวนการคิดควบคู่กันไป เราดำเนินการแต่ละขั้นตอนด้วยความคิดที่มาเยี่ยมเราล่วงหน้า ซึ่งในทางกลับกัน เป็นสัญญาณให้เราเริ่มลงมือทำ นี่คือกฎแห่งธรรมชาติ ซึ่งเป็นองค์ประกอบทางสรีรวิทยาของร่างกายมนุษย์ อันที่จริงเราดำรงอยู่ได้ เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงสังคมปกติที่กระทำการอย่างไร้เหตุผลและไร้เหตุผล อย่างไรก็ตาม ยังมีแง่มุมหนึ่งในปรัชญาการพัฒนามนุษย์ ซึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ส่งผลกระทบต่อการรับรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับโลกและความสัมพันธ์ขององค์ประกอบของโลกไม่ทางใดก็ทางหนึ่งผ่านระบบความรู้ที่มีเหตุมีผล วิธีคิดที่ไม่ลงตัวคือสิ่งที่นำไปสู่ทางตันสำหรับทุกคนที่หักล้างความสำคัญขององค์ประกอบทางสัญชาตญาณและยอมรับว่ามีสติเป็นแนวทางเดียวที่เหมาะสมในการรับรู้ นั่นคือสิ่งที่อยากรู้ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจริงๆ
เหตุผลนิยมและไม่มีเหตุผล
ก่อนที่จะพิจารณาแก่นแท้ของแนวคิดอตรรกยะที่เน้นรูปแบบความรู้และประเภทที่ไม่ลงตัวที่มีอยู่ในพื้นที่ของการศึกษาความเป็นจริงนี้จำเป็นต้องเข้าใจความหมายของคำจำกัดความซึ่งเป็นศัตรู คือความไร้เหตุผล ซึ่งหมายความว่ามันสำคัญมากที่ภาพเต็มจะต้องมีความคิดที่ขัดกับความไร้เหตุผลที่มีอยู่
แนวคิดของ "เหตุผลนิยม" มาจากอัตราส่วนภาษาละติน ซึ่งแปลว่า "เหตุผล" ในภาษารัสเซีย ในขั้นต้น ปรากฏในปรัชญาเป็นหลักคำสอนบนพื้นฐานของแนวทางที่สมเหตุสมผลในการรับรู้ถึงทุกสิ่งทางโลกและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์ พูดง่ายๆ ก็คือ แนวคิดของลัทธิเหตุผลนิยมมุ่งเป้าไปที่ความจริงที่ว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับการประเมินที่สมเหตุสมผล การวิเคราะห์ที่สมเหตุสมผล และกิจกรรมที่สมเหตุสมผลของแต่ละคนเท่านั้น Leibniz, Spinoza, Hegel, Descartes กลายเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของความรู้ที่มีเหตุผลในปรัชญา
ตรงกันข้ามกับความเชื่อของสิ่งเหล่านี้และผู้สนับสนุนมุมมองเชิงเหตุผลอื่น ๆ อีกมากมาย Schopenhauer, Nietzsche, Kierkegaard, Dilthey, Heidegger, Bergson และอีกหลายคนซึ่งเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในสิ่งที่ตรงกันข้ามจึงกลายเป็นตัวแทนของขบวนการฝ่ายค้านดังนั้น พูด. พวกเขาสันนิษฐานว่าบทบาทของจิตในการรับรู้นั้นเกินจริงเกินไป และอันที่จริงแล้ว แง่มุมพื้นฐานถูกกำหนดให้เป็นอตรรกยะ ราคะรูปแบบของความรู้ของโลก ความรู้เชิงเหตุผลเป็นกระบวนการที่มุ่งเพื่อให้ได้มาซึ่งความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์และวัตถุที่เฉพาะเจาะจงผ่านเหตุผลและเหตุผล ถูกผลักไสให้อยู่ในเบื้องหลังโดยปรัชญาของการไร้เหตุผล
สองแนวคิดที่แตกต่างกันในวันนี้ประสบความสำเร็จและยังคงมีอยู่ในระบบความรู้เชิงปรัชญา เช่นเดียวกับตำแหน่งอื่น ๆ ที่เป็นปฏิปักษ์อื่น ๆ มีลักษณะร่วมกันตลอดจนปัจจัยที่แยกความแตกต่างออกจากกันอย่างสิ้นเชิง
ความเหมือนและความแตกต่าง
ดังนั้น ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่มีเหตุผลและไม่สมเหตุสมผลนั้นถูกกำหนดโดยปัจจัยหลายประการ ซึ่งหลายอย่างแตกต่างกัน แต่มีสิ่งหนึ่งที่รวมตำแหน่งที่เป็นปฏิปักษ์เหล่านี้ไว้ด้วยกัน นี่คือเป้าหมายของการปฐมนิเทศ ปรัชญาทั้งสองให้การศึกษาวัตถุปรากฏการณ์การกระทำในโลกรอบตัวไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความคล้ายคลึงกันหลักระหว่างความมีเหตุผลและความไร้เหตุผลในการรับรู้สามารถกำหนดลักษณะสั้น ๆ โดยเป้าหมายเดียว - ความสามารถในการรับรู้โลกนี้ด้วยความสัมพันธ์และการพึ่งพาอาศัยกันทั้งหมดที่มีอยู่ในนั้น
สองตำแหน่งนี้ต่างกันอย่างไร
- นักเหตุผลนิยมเชื่อว่าความรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับปรากฏการณ์รอบข้างนั้นขึ้นอยู่กับเหตุผลและประสบการณ์ พวกเขาหันความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงและตรรกะ ไม่ใช่ความหลงใหล อารมณ์ สัญชาตญาณ ตามลักษณะเฉพาะของผู้ไม่ลงตัว
- เหตุผลนิยมโดดเด่นด้วยความมุ่งมั่นในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ผู้สนับสนุนยอมรับความคิดที่ว่าการปรากฏตัวในทุกรูปแบบจะไม่เกิดขึ้นจะไม่ได้รับคำอธิบายที่สมเหตุสมผลอย่างละเอียดถี่ถ้วน แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ยกเลิกความจำเป็นในการศึกษาเปลี่ยนแปลงเพื่อปรับปรุงคุณภาพชีวิตของผู้คนอย่างเป็นธรรมชาติโดยใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ ในขณะที่ความไร้เหตุผลผลักไสวิธีการทางวิทยาศาสตร์เหล่านี้ไปสู่เบื้องหลัง โดยให้ความสำคัญกับชะตากรรม อิทธิพลของการคาดคะเน คำทำนาย และการกำหนดกรรม
- ผู้มีเหตุผลปฏิเสธที่จะยอมรับว่าเป็นข้อมูลจริงที่ได้รับในลักษณะที่ไม่รู้จักหรืออธิบายไม่ได้ ในขณะที่ผู้ไร้เหตุผลยอมให้ได้มาซึ่งความรู้ที่ไม่อิงตามข้อเท็จจริงที่เข้าถึงได้ด้วยคำอธิบายเชิงตรรกะ แต่อยู่ในระดับสัญชาตญาณหรือตามสัญชาตญาณ
- เหตุผลนิยมมีอยู่ในสมมติฐานของการประเมินที่สำคัญของความรู้เหล่านั้นที่อาจมีข้อสงสัย ซึ่งหมายความว่าทุกทฤษฎีที่หยิบยกขึ้นมาบนพื้นฐานของสมมติฐานที่สมเหตุสมผลอาจถูกหักล้างได้ ในแง่ของความไร้เหตุผล คำถามดังกล่าวจะไม่เกิดขึ้นเลย เนื่องจากคำถามเหล่านี้ไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของการให้เหตุผลทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งหมายความว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะหักล้างและโต้แย้งการหักล้างนี้
ตัวอย่าง
เพื่อให้เข้าใจความหมายของทฤษฎีปรัชญานี้ด้วยภาพ จำเป็นต้องพิจารณาตัวอย่างความรู้ที่ไม่ลงตัว ให้ถูกต้องกว่านี้ ถ้าพูดตรงนี้จะถูกต้องกว่า - ตัวอย่างของการคิดที่ไม่ลงตัว
สมมติว่ามีความเชื่อว่ามีทางออกที่แท้จริงสำหรับปัญหาใด ๆ อยู่เสมอและจะต้องพบมิฉะนั้นภัยพิบัติจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความเชื่อนี้เชื่อกันว่าเป็นไม่ลงตัว ทำไม เนื่องจากไม่มีวิธีแก้ปัญหาในอุดมคติ เนื่องจากผลลัพธ์ในจินตนาการของการค้นหาวิธีที่เหมาะสมที่สุดสำหรับสถานการณ์ที่ไม่ประสบผลสำเร็จจะไม่เกิดขึ้นจริงและอาจทำให้เกิดความวิตกกังวลหรือตื่นตระหนก ซึ่งในตัวมันเองนำไปสู่การตัดสินใจที่ผิดพลาด
ในสถานการณ์เช่นนี้ ข้อสรุปที่สมเหตุสมผลคือการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้ที่แตกต่างกันสำหรับปัญหาดังกล่าว ซึ่งจะพบผลลัพธ์ที่เป็นไปได้ของเหตุการณ์หลายเวอร์ชัน จากรูปแบบต่างๆ เหล่านี้ เราสามารถเลือกรูปแบบที่เหมาะสมที่สุดได้ ที่นี่เช่นกัน ความแตกต่างระหว่างแนวคิดหนึ่งกับอีกแนวคิดหนึ่งก็มองเห็นได้ชัดเจนเช่นกัน
ถ้าเรายกตัวอย่างวิธีการรับรู้ที่ไม่ลงตัวและไม่เป็นปรัชญาที่ธรรมดากว่านี้ เราสามารถอธิบายความหมายของมันในการเรียนรู้การขี่จักรยานซ้ำซากจำเจ ตัวอย่างเช่น เมื่อคุณเรียนรู้ที่จะขี่รถสองล้อ คุณไม่ได้ใช้โซ่ตรวนเชิงตรรกะ และไม่สร้างข้อสรุปที่เชื่อมโยงถึงกันมากมายและต้องพึ่งพาซึ่งกันและกัน สิ่งนี้เกิดขึ้นราวกับอยู่ในจิตใต้สำนึก
กล่าวอีกนัยหนึ่ง วิธีคิดที่ไร้เหตุผลและการรู้จักโลกนั้นสัมพันธ์กับสัญชาตญาณ ดังนั้น กล่าวคือ เทคนิคทางกลสำหรับการควบคุมความเป็นไปได้โดยรอบ นอกจากนี้ยังรวมถึงการพูดเกินจริง พูดเกินจริง การอ่านใจ และวิธีการอื่นที่คล้ายคลึงกันโดยไม่ใช้คำพูดและไม่ใช้ตรรกะ
เอสเซนส์
แล้วสาระสำคัญของความรู้ที่ไม่ลงตัวในปรัชญาและวิทยาศาสตร์โดยทั่วไปในหลักการคืออะไร? วิธีการขยายขอบเขตอันไกลโพ้นและควบคุมการดำรงอยู่ของโลกนี้คืออะไร
ในความหมายที่กว้างที่สุดของแนวคิด นี่คือความรู้โลกรอบตัวโดยไม่ต้องใช้ข้อสรุปเชิงตรรกะ ห่วงโซ่การวิเคราะห์ และการแทรกแซงทางปัญญา กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความรู้ในระดับของปรากฏการณ์จะถือว่าไร้เหตุผลหากอยู่บนพื้นฐานของการรับรู้โดยสัญชาตญาณ ที่เรียกว่าสัญชาตญาณ ประสบการณ์ ทัศนคติและสัญญาณจากศูนย์กลางภายใน การศึกษาความสัมพันธ์ตามธรรมชาติและปรากฏการณ์ดังกล่าวในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ไม่รวมความจำเป็นในการแทรกแซงการตัดสินที่มีเหตุผลและข้อสรุปเชิงตรรกะ การรับรู้ที่ไร้เหตุผลของโลกอยู่เหนือความคิดของมนุษย์และมุ่งเป้าไปที่การเข้าใจปรากฏการณ์ที่สัมผัสกับจิตสำนึกแต่อยู่นอกเหนือจิตใจ
ทุกอย่างที่ไม่มีเหตุผลไม่ได้อยู่ภายใต้ความเข้าใจและไม่สามารถเข้าใจอย่างมีเหตุผล มันไม่สอดคล้องกับแนวคิดใด ๆ ของเหตุผล มันถูกระบุด้วยสัญชาตญาณทางปัญญา ความรู้ที่มีเหตุผลและไม่มีเหตุผล - ทั้งทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา - ถูกระบุด้วยความรู้และศรัทธาตามลำดับ ในความหมายที่แคบกว่า นี่คือวิทยาศาสตร์และศาสนาในฐานะสองสถาบันสำหรับการศึกษาชีวิตมนุษย์ในวัฏจักรของปรากฏการณ์และวัตถุ การต่อต้านของพวกเขามีต้นกำเนิดมาจากประวัติศาสตร์สมัยโบราณ เมื่อความเชื่อทางศาสนาอยู่เหนือความเข้าใจในทุกสิ่งที่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ และในทางกลับกัน การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์หักล้างการมีอยู่ของศาสนาทุกอย่าง อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงที่ว่าปรัชญาทั้งสองนี้มีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดนั้นไม่อาจปฏิเสธได้
ดู
เหมือนทุกแง่มุมของความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์หรือปรัชญาของสาขาวิชาใดสาขาหนึ่งโดยเฉพาะ การศึกษานอกระบบของโลกแบ่งออกเป็นพันธุ์ ประเภทของความรู้ความเข้าใจที่ไม่ลงตัวนั้นแสดงโดยความสามารถของมนุษย์หลายอย่างที่ไม่สามารถโต้แย้งได้ในแง่ของทฤษฎีที่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์หรือพิสูจน์แล้วว่าเป็นความจริง มันเป็นเรื่องเชิงประจักษ์ บางอย่างที่อยู่นอกเหนือความเข้าใจในจิตใจ อันที่จริง ก็เหมือนทุกสิ่งที่ไม่ลงตัว
พันธุ์พวกนี้คืออะไร
สัญชาตญาณ
นี่คือเครื่องมือความรู้เชิงรุก ซึ่งตรงข้ามกับการคิดอย่างมีเหตุผลและเชิงแนวคิด ในทางวิทยาศาสตร์ มันถูกกำหนดให้เป็นองค์ประกอบขององค์ประกอบทางจิตวิทยาของวิธีการทำงานของความรู้ความเข้าใจที่มีอยู่ จากมุมมองของจิตวิทยา เมื่อพิจารณาสัญชาตญาณเป็นปรากฏการณ์ ภาพมายาตามอัตวิสัยของความเป็นรูปธรรมและธรรมชาติสังเคราะห์ของแนวคิดนี้จึงเกิดขึ้น ซึ่งมากกว่าที่จะพูดคือ วัตถุ มากกว่าการคิดเชิงนามธรรมเชิงวิพากษ์วิจารณ์ แต่ในความเป็นจริง นี่เป็นเพียงลักษณะที่ปรากฏ เนื่องจากสัญชาตญาณได้รับการพิสูจน์ทางจิตวิทยาโดยการรับรู้ถึงกระบวนการคิดที่เกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว: บุคคลคิดมากเกี่ยวกับปัญหาบางอย่าง ดังนั้นจึงผลักดันตัวเองโดยไม่รู้ตัวในความจริงที่ว่าเขารู้ว่าในที่สุดมันจะเผยออกมาได้อย่างไร และกล่าวได้ว่า เมื่อทำนายผลแล้ว เขาเชื่อว่าเขารู้สึกถึงมันในระดับสัญชาตญาณ - เราจะหักล้างความสำคัญที่ปฏิเสธไม่ได้ของมันได้อย่างไร
วันนี้ หลายคนมองว่าสัญชาตญาณในแง่ของพลังพิเศษบางอย่าง พัฒนาขึ้นโดยใครบางคนที่อายุมากกว่านั้น และคนที่น้อยกว่านั้นนิดหน่อย คุณคงเคยได้ยินมากกว่าหนึ่งครั้งเกี่ยวกับแนวคิดเช่น "สัญชาตญาณของผู้หญิง" มีการโต้เถียงกันมากมายเกี่ยวกับสัญชาตญาณของผู้หญิงและความสามารถที่น่าทึ่งในการคาดการณ์เหตุการณ์ใดๆ ไม่เป็นไปได้ด้วยซ้ำที่คุณมักจะรู้สึกถึงความสำคัญของปรากฏการณ์นี้กับตัวเอง: เมื่อคุณรู้สึกกังวลกับคนที่คุณรักคุณพูดกับตัวเองว่า: "สัญชาตญาณบอกฉันว่ามีบางอย่างผิดปกติกับเขา … " อันที่จริง ในระดับจิตใต้สำนึก คุณเพียงแค่คิดเกี่ยวกับบุคคลนี้เป็นเวลานานเพียงพอ และในกรณีส่วนใหญ่รู้หรือได้รับแจ้งว่าเขาอาจกำลังถูกคุกคามจริงๆ ด้วยเหตุผลบางอย่างด้วยเหตุผลบางอย่าง ไม่มีใครสามารถยืนยันปรากฏการณ์นี้ในทางทฤษฎีโดยใช้ข้อสรุปเชิงตรรกะได้ในขณะนี้อย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์
แรงบันดาลใจของมนุษย์มักเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบอื่นๆ ของความรู้ความเข้าใจที่ไม่ลงตัว สัญชาตญาณและความคิดสร้างสรรค์เป็นความสามารถของมนุษย์สองคนที่เดินจับมือกันและมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นและการพึ่งพาอาศัยกัน เนื่องจากความคิดสร้างสรรค์เป็นผลจากการเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการทางชีวสังคมของมนุษย์ จึงแสดงถึงความเป็นไปได้ที่ไม่ธรรมดาและแทบจะวิเคราะห์ไม่ได้ในการประมวลผลข้อมูลใหม่ เช่นเดียวกับสัญชาตญาณ
เป็นเรื่องน่าประหลาดใจด้วยว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในระดับจิตใต้สำนึกหรือหมดสติและไม่ได้อยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ที่มีอยู่ ในระดับของผลลัพธ์ ความคิดสร้างสรรค์สามารถรวมเข้ากับกิจกรรมที่มีเหตุผลได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความคิดสร้างสรรค์ไม่ได้ต่อต้านการใช้เหตุผลนิยม แต่สิ่งหนึ่งช่วยเสริมอีกสิ่งหนึ่ง ความคิดสร้างสรรค์หมายถึงความสามารถในการพัฒนาเทคนิคเฉพาะ ได้ความรู้ใหม่ เชี่ยวชาญ เรียนรู้สิ่งใหม่ๆ ที่ไม่รู้จัก นี่ไม่ใช่ความรู้เหรอ
แต่เหมือนสัญชาตญาณไม่มีอะไรไม่มีความลึกลับในงานศิลปะ ท้ายที่สุดมันขึ้นอยู่กับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และการให้เหตุผล กิจกรรมประเภทนี้คาดการณ์โดยสมองไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม ในขณะที่สัญชาตญาณเกิดขึ้นที่ระดับของการกระทำที่ไม่สามารถควบคุมได้ ความรู้สึก ความรู้สึกตื่นเต้นกระสับกระส่าย ที่นี่คุณมีตัวเลือก: เดิมพันสีแดงหรือสีดำ ท้ายที่สุดคุณเลือกตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่งไม่ใช่เพราะคุณสามารถพิสูจน์เหตุผลได้ มันเป็นเพียงทางเลือกของคุณ และตัวเลือกนี้ก็ถูกสร้างขึ้นมาโดยสัญชาตญาณ
การส่องสว่าง
นี่คืออีกหมวดหมู่หนึ่งของความไม่ลงตัว การรับรู้ที่ไม่ลงตัว - สัญชาตญาณ, การทำสมาธิ, การรับรู้โดยสัญชาตญาณ, ความรู้สึกภายใน - ทั้งหมดนี้รวมถึงแง่มุมต่าง ๆ มากมายที่อธิบายเหตุผลไม่ได้ การอยู่ในรูปแบบหนึ่งของความรู้ ควบคู่ไปกับราคะและเหตุผล ทุกสิ่งที่ไร้เหตุผลนั้นเป็นที่รู้กันจริงๆ ในระดับของสัญชาตญาณ และความเข้าใจก็ไม่มีข้อยกเว้น
คำว่า "ความเข้าใจ" ในกุญแจของการคิดที่ไม่ลงตัวหมายถึงการระเบิดทางปัญญาบางอย่าง การเดา ความคิดที่เข้ามาในสมองในช่วงเวลาหนึ่งและเกิดขึ้นอย่างกะทันหัน แน่นอนว่าปรากฏการณ์นี้ได้รับการพิจารณาในบริบทของการศึกษาปัญหาใด ๆ นั่นคือการหยั่งรู้เกิดขึ้นในระหว่างการตระหนักถึงสาระสำคัญของปัญหา แต่ไม่ใช่ระหว่างการวิเคราะห์ นั่นคือ ในตัวมันเอง หมวดหมู่นี้ไม่ได้ปรับกระบวนการของการทำความเข้าใจด้านใดด้านหนึ่งโดยบุคคล แต่อธิบายไว้โดยเฉพาะ
เพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่ามีอะไรเสี่ยง คุณสามารถทำตามการเปิดใช้งานสิ่งนี้ปรากฏการณ์ตามตัวอย่าง แน่นอนว่าเราแต่ละคนมักมีสถานการณ์เมื่อเนื่องจากภาระงานหรือความเหนื่อยล้า หรือสาเหตุอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ในระหว่างการปฏิบัติหน้าที่ตามปกติ เราพบปัญหาบางอย่างและเข้าสู่สภาวะมึนงง ดูเหมือนว่าเนื้อหาทั้งหมดคุ้นเคย ทุกอย่างเรียบง่ายและชัดเจน แต่คุณไม่สามารถให้คำอธิบายสำหรับการดำเนินการเฉพาะและค้นหาวิธีแก้ไขได้ ความคิดที่สับสนจะถูกปลดปล่อยในทันทีและชัดเจนขึ้นในช่วงเวลาแห่งความเข้าใจ - ความจริงที่มาถึงคุณในทันใดซึ่งขจัดปัญหาในการทำงานอย่างสมบูรณ์ คุณไม่สามารถควบคุมกระบวนการได้เช่นเดียวกับในกรณีของสัญชาตญาณ การตรัสรู้มาหรือไม่มา นี่เป็นอีกหนึ่งจุดเด่นของความไร้เหตุผล - มันยังห่างไกลจากความสามารถในการควบคุมความสามารถเหล่านี้เสมอ
ข้อมูลเชิงลึก
นี่คือรูปแบบหนึ่งของการรับรู้ที่ไม่ลงตัว ซึ่งเหมือนกับความเข้าใจอย่างถ่องแท้ แต่เสริมด้วยอารมณ์ที่รุนแรง นั่นคือนี่คือช่วงเวลาที่ความคิดที่สดใสเข้ามาในหัวของบุคคลและการกระทำนี้มาพร้อมกับการแสดงอารมณ์ที่ชัดเจน มีการโต้เถียงกันมากมายเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ นักจิตวิทยาบางคนโต้แย้งว่าปรากฏการณ์นี้เป็นเรื่องไกลตัวและแท้จริงแล้วไม่มีอยู่จริง คนอื่นพิสูจน์ตรงกันข้ามและปกป้องแนวคิดของการมีอยู่จริงของปรากฏการณ์นี้อย่างจริงจัง พวกเขาโต้แย้งว่าการหยั่งรู้เป็นขั้นตอนที่สามในทฤษฎีการแก้ปัญหาเชิงอนุมานของปัญหาที่มีอยู่ ในขณะที่ขั้นตอนแรกคือความคุ้นเคยกับคำถามที่ยาก และขั้นตอนที่สองคือการเชื่อมโยงของกระบวนการคิดกับการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่ตั้งไว้
ลางสังหรณ์
รูปแบบการรับรู้ที่ไม่ลงตัวนี้อยู่ในการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับสัญชาตญาณ เนื่องจากในความหมายที่ตรงที่สุด ความหมายของมันถูกกำหนดโดยการทำนายโดยสัญชาตญาณของการเกิดขึ้นของเหตุการณ์บางอย่างหรือที่มาของการกระทำบางอย่าง มันแสดงออกแตกต่างกันไปสำหรับทุกคน แต่หลายคนไม่เสี่ยงที่จะเพิกเฉย ท้ายที่สุด นี่เป็นสัญญาณชนิดหนึ่งจากร่างกาย สัญญาณจากศูนย์กลางภายในของความรู้สึกว่ามีบางอย่างกำลังจะเกิดขึ้น และสิ่งนี้สามารถสื่อทั้งข้อความเชิงบวกและเชิงลบ
ลางสังหรณ์ยังมีบทบาทสำคัญในการพบปะผู้คนใหม่ บ่อยครั้งเมื่อพบกับคนแปลกหน้า เราถูกครอบงำโดยความรู้สึกไม่เต็มใจที่อธิบายไม่ได้ที่จะดำเนินการสนทนาเบื้องต้นต่อไป จะอธิบายปรากฏการณ์นี้อย่างไร? ท้ายที่สุดแล้ว บุคคลสำหรับเราคือหน้าใหม่ หนังสือที่อาจไม่เป็นที่รู้จักและยังไม่ได้อ่าน เราไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเขาเลย แต่ความเกลียดชังอยู่ที่นั่นแล้ว สิ่งนี้เกิดขึ้นในระดับจิตใต้สำนึก เราคาดการณ์โดยสัญชาตญาณว่าการสื่อสารกับเขาอาจไม่ประสบความสำเร็จ เราต้องการที่จะผลักดันหัวข้อนี้ของความกลัวของเราให้ห่างไกลจากตัวเรามากที่สุด สิ่งนี้สามารถอธิบายได้อย่างมีเหตุผลหรือไม่? เลขที่ นี่เป็นหมวดหมู่ที่ไม่มีเหตุผลของความสามารถและความรู้สึกของมนุษย์
ตาทิพย์
โดยทั่วไป รูปแบบการพิจารณาของการเรียนรู้กฎของธรรมชาติและความสัมพันธ์ของมนุษย์ในโลกนี้เป็นหนึ่งในหัวข้อที่พบบ่อยของเอกสารภาคเรียนและวิทยานิพนธ์ในมหาวิทยาลัย เช่นเดียวกับแนวคิดทั่วไปในการเขียนเรียงความที่โรงเรียนหรือตามหัวข้อ เรียงความ ความรู้ที่มีเหตุผลและไม่มีเหตุผลในปรัชญาของการดำรงอยู่ของมนุษย์เป็นหนึ่งในขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการศึกษาจิตวิทยาและกระบวนการของการเรียนรู้โลกโดยรอบ ดังนั้นโครงสร้างและความหลากหลายของความไร้เหตุผลในรูปแบบของความรู้ความเข้าใจจึงน่าสนใจไม่น้อยที่จะศึกษา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความขัดแย้งหลายอย่างเกิดจากความรู้ที่ไม่ลงตัว เช่น การมีญาณทิพย์ มันคืออะไร? คำจำกัดความนี้มาจากไหน? เหตุใดจึงเกิดขึ้นท่ามกลางสัจพจน์ที่สำคัญที่สุดและคำถามเชิงปรัชญาระดับโลกในยุคของเรา
พจนานุกรมลึกลับเปิดเผยความหมายของการมีญาณทิพย์ในแง่ของความสามารถในการเห็นภาพ วัตถุ และปรากฏการณ์เหล่านั้นที่อยู่เหนืออำนาจของคนธรรมดาที่ไม่มีความสามารถนี้ และไม่สามารถเข้าถึงการรับรู้ใน มุมมองปกติของความไว จากมุมมองของความไร้เหตุผลในฐานะทฤษฎีในปรัชญา นี่เป็นความสามารถของมนุษย์ที่จะรับรู้โลกนี้ผ่านปริซึมของการรับรู้โดยสัญชาตญาณว่าเกิดอะไรขึ้นในกุญแจของการเพิ่มความไวของสัญชาตญาณสัญชาตญาณ นี่คือวิสัยทัศน์ภายในของบุคคล ข้อมูลที่มาจากสัญลักษณ์ รูปภาพ เครื่องหมาย มีเพียงผู้มีญาณทิพย์เท่านั้นที่สามารถถอดรหัสสิ่งที่เขาเห็นได้
นักจิตวิทยากล่าวว่าระยะเริ่มต้นของการพัฒนาญาณทิพย์มีอยู่ในเกือบทุกคน อันที่จริงแล้ว เราแต่ละคนสามารถพัฒนาความรู้สึกนี้ให้เข้มแข็งและกว้างขวางขึ้นได้ อย่างไรก็ตาม ภาพ สัญญาณ นิมิตที่มาถึงผู้คนมักถูกทำให้ไร้ค่าและถูกละเลยโดยพวกเขา เนื่องจากข้อความนี้ท่ามกลางความรู้สึกตามสัญชาตญาณและสัญชาตญาณนับพันนั้นสูญเปล่าและหายไป คนประเภทเดียวกันซึ่งมีสัญชาตญาณคล้ายคลึงกันมากขึ้น ดูเพิ่มเติม
จนถึงตอนนี้ หลักการของการมีญาณทิพย์ไม่มีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์และภูมิหลังที่โต้แย้งดังนั้นหลายคนจึงไม่เชื่อเรื่องสื่อและพลังจิต อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธความจริงที่ว่าปัจจุบันพบอาการมีญาณทิพย์อยู่ตลอดเวลา มีเพียงบางคนที่ถือว่าพวกเขาเป็นหนึ่งในนิมิต "ที่ดูเหมือน" ของพวกเขาเอง และบางคนถือว่ามันเป็น "ของขวัญจากพระเจ้า"
Claiaudience
หมวดหมู่ของความรู้ซึ่งเนื่องจากความไร้เหตุผลนั้นถือได้ว่าไร้สาระเกือบ กระนั้นก็เกิดขึ้นในห่วงโซ่ของปรากฏการณ์ที่ไม่ลงตัว คล้ายกับการมีญาณทิพย์ ผู้มีญาณทิพย์ยังปรากฏอยู่ในภาพและสัญญาณ แต่บุคคลที่มีความสามารถอันน่าทึ่งดังกล่าวจะไม่เห็นพวกเขา แต่ได้ยินพวกเขา การโต้เถียงที่เกิดขึ้นรอบ ๆ clairaudience ส่วนใหญ่ ลงเอยด้วยความผิดปกติทางจิตที่บุคคลเริ่มได้ยินเสียง บ่อยครั้งที่อาการดังกล่าวถูกระบุด้วยโรคจิตเภท แต่ทฤษฏี "การได้ยิน" ของคนที่อธิบายไม่ถูกไม่ได้ถูกหักล้างด้วยตัวมันเอง
จิตเวช
ปรากฏการณ์อัศจรรย์อีกอย่างในการรับรู้ของทุกสิ่งที่ไร้เหตุผล ความรู้เกี่ยวกับราคะและเหตุผล ตรงกันข้ามกับลัทธิไร้เหตุผล มีภูมิหลังที่เฉพาะเจาะจง Rationalism มีแนวโน้มที่จะอยู่บนพื้นฐานของการอนุมานและการใช้เหตุผล การรับรู้ทางประสาทสัมผัสขึ้นอยู่กับการมองเห็น การได้ยิน รส กลิ่นและการสัมผัส และความไร้เหตุผลนั้นเป็นแนวคิดที่ขับเคลื่อนด้วยสัญชาตญาณและสัญชาตญาณ มันไม่ได้อธิบายอย่างมีเหตุผล อีกทั้งเป็นการยากที่จะพิสูจน์คุณค่าของไซโครเมทริกในชีวิตมนุษย์
จิตเป็นความสามารถในการอ่านข้อมูลจากวัตถุหรือวัตถุใด ๆ ในลักษณะที่ไม่ซ้ำกันเปิดโอกาสในการค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นกับวัตถุเหล่านี้และวัตถุบางเวลาที่ผ่านมาหรือเมื่อเร็ว ๆ นี้ - ก่อนหน้านี้ มันไม่ได้ทำโดยไม่มีบันทึกดาวและคุณสมบัติของฟิลด์ข้อมูล กล่าวอีกนัยหนึ่ง Psychometry เป็นเหมือนเดิมเป็นชนิดย่อยของผู้มีญาณทิพย์เนื่องจากทิศทางของความรู้ความเข้าใจที่ไม่ลงตัวนี้ช่วยให้บุคคลโดยการลูบวัตถุหรือสัมผัสมันเพื่อบอกว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาสักครู่ (ช่วงเวลา) ก่อนหน้านี้
วันนี้ ไซโครเมทรีใช้ได้กับนิติเวช ศิลปะจากผู้เชี่ยวชาญ งานบูรณะโบราณสถานและโบราณสถาน แต่นี่เป็นเพียงระดับการยอมรับเท่านั้น ไม่ใช่รัฐที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปเพียงแห่งเดียวที่อนุญาตให้อุทธรณ์มาตรการสืบสวนที่บัญญัติไว้ในประมวลกฎหมายอาญาต่อความสามารถของผู้มีญาณทิพย์ แต่ในระดับรายการโทรทัศน์และอาชญากรรมที่มีชื่อเสียง ภัยธรรมชาติ ภัยพิบัติและซากปรักหักพัง ทักษะของสื่อและนักจิตวิทยาที่ใช้พื้นฐานของจิตวิเคราะห์ในงานของพวกเขามักถูกใช้
การรับรู้ความฝัน
การศึกษาหลายชิ้นได้ช่วยสร้างความจริงที่ว่าการนอนหลับซึ่งเป็นโหมดพักสมองนั้นได้รับการยอมรับว่าไม่สมเหตุสมผล ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าในสถานะนี้ ความดันเปลี่ยนแปลงเป็นระยะ การหายใจเร็วขึ้น ชีพจรจะเต้นถี่และเป็นจังหวะ และกิจกรรมของฮอร์โมนเพิ่มขึ้นอย่างมาก บ่อยครั้งที่พารามิเตอร์ของคนนอนหลับถึงระดับของตัวบ่งชี้เดียวกันในสถานะตื่นหรือเกินกว่านั้น การระเบิดในฝันนั้นเรียกว่าระยะ REM - ระยะแห่งความฝัน เป็นที่น่าสังเกตว่าขณะนี้ในขณะที่การทำงานของสมองเพิ่มขึ้นนั้นในทางปฏิบัติปรับโครงสร้างใหม่ทั้งหมดและลบออกจากโลกภายนอก ประมวลผลข้อมูลและจัดเรียงข้อมูลภายในขอบเขตของการทำงานของสมองภายในเท่านั้น ในช่วงเวลาเหล่านี้คนเห็นความฝัน และความฝันเหล่านี้มักจะเป็นการทำนาย เป็นจริง ทำนายได้
คุณสามารถมีการอภิปรายในหัวข้อที่ทั้งหมดนี้ใช้ไม่ได้ในชีวิตและไม่ได้มีความหมายที่มีความหมายต่อสังคมเนื่องจากเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ไม่เพียงพอ แต่จะอธิบายได้อย่างไรว่า Mendeleev ฝันถึงตารางองค์ประกอบทางเคมีของเขาในความฝัน? สังคมทุกวันนี้มีความสำคัญมากไม่ใช่หรือที่อธิบายและอธิบายความสัมพันธ์และการพึ่งพาอาศัยกันของสารประกอบเคมีที่มีอยู่ทั้งหมดที่มนุษย์รู้จัก?
โดยส่วนตัวแล้วคุณคิดว่าอย่างไร: การรับรู้ที่ไร้เหตุผลมีคุณค่ามากพอๆ กับความรู้สึกที่มีเหตุผลและมีความหมายหรือไม่