ส่วนหนึ่งของชาวสลาฟทั่วไปซึ่งตั้งรกรากในยุคกลางตอนต้นบนดินแดนของที่ราบยุโรปตะวันออกได้จัดตั้งกลุ่มชนเผ่าสลาฟตะวันออก (พวกเขาแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจาก Slavs ทางใต้และตะวันตก) กลุ่มบริษัทนี้อยู่ร่วมกับผู้คนมากมาย
การปรากฏตัวของชาวสลาฟตะวันออก
โบราณคดีสมัยใหม่มีวัสดุที่จำเป็นทั้งหมดเพื่อให้ครอบคลุมรายละเอียดว่าชนเผ่าสลาฟตะวันออกและเพื่อนบ้านอาศัยอยู่ที่ไหนและอย่างไร ชุมชนยุคกลางตอนต้นเหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? แม้แต่ในสมัยโรมัน ชาวสลาฟก็ยังตั้งรกรากอยู่กลางแม่น้ำวิสตูลา เช่นเดียวกับต้นน้ำลำธารของดินีสเตอร์ จากที่นี่การล่าอาณานิคมเริ่มขึ้นทางทิศตะวันออก - สู่ดินแดนรัสเซียและยูเครนสมัยใหม่
ในศตวรรษที่ V และ VII ชาวสลาฟที่ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคนีเปอร์อยู่ร่วมกับมด ในศตวรรษที่ VIII อันเป็นผลมาจากคลื่นการย้ายถิ่นอันทรงพลังครั้งใหม่ วัฒนธรรมอื่นได้ก่อตัวขึ้น - Romny ผู้ถือมันเป็นชาวเหนือ ชนเผ่าสลาฟตะวันออกเหล่านี้และเพื่อนบ้านของพวกเขาตั้งรกรากอยู่ในแอ่งของแม่น้ำ Seim, Desna และ Sula จาก "ญาติ" คนอื่น ๆ พวกเขาโดดเด่นด้วยใบหน้าแคบ ชาวเหนือตั้งรกรากอยู่ในทุ่งและทุ่งที่ตัดผ่านป่าและหนองน้ำ
อาณานิคมของแม่น้ำโวลก้าและโอก้า
ในศตวรรษที่ 6 ชาวสลาฟตะวันออกเริ่มตั้งอาณานิคมทางเหนือของรัสเซียในอนาคต และกระแสสลับของแม่น้ำโวลก้าและโอก้า ที่นี่ผู้ตั้งถิ่นฐานได้พบกับเพื่อนบ้านสองกลุ่มคือ B alts และ Finno-Ugric ชาวคริวิชีเป็นคนแรกที่ย้ายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า ไปทางเหนือ Ilmen Slovenes บุกเข้ามาซึ่งหยุดอยู่ในภูมิภาค White Lake ที่นี่พวกเขาได้พบกับ Pomors ชาวอิลเมเนียนได้ตั้งรกรากในลุ่มน้ำโมโลกาและภูมิภาคยาโรสลาฟล์โวลก้า พิธีกรรมผสมผสานกับชนเผ่า
ชาวสลาฟตะวันออกและเพื่อนบ้านได้แบ่งเขตชานเมืองที่ทันสมัยของมอสโกและภูมิภาค Ryazan ที่นี่ Vyatichi เป็นอาณานิคมและในระดับที่น้อยกว่าคือชาวเหนือและ Radimichi Don Slavs ก็มีส่วนร่วมเช่นกัน Vyatichi ไปถึงแม่น้ำ Prony และตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำมอสโก วงแหวนชั่วขณะเป็นลักษณะเฉพาะของอาณานิคมเหล่านี้ ตามที่นักโบราณคดีได้กำหนดพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐานของ Vyatichi รัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือดึงดูดผู้ตั้งถิ่นฐานด้วยฐานการเกษตรที่มั่นคงและทรัพยากรขนสัตว์ซึ่งเมื่อถึงเวลานั้นได้หมดลงในภูมิภาคอื่น ๆ ของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟ ชาวท้องถิ่นอย่าง Mer (ชาว Finno-Ugrians) มีจำนวนไม่มากนักและไม่นานก็หายตัวไปในหมู่ชาวสลาฟหรือถูกพวกเขาขับไล่ออกไปทางเหนือ
เพื่อนบ้านตะวันออก
เมื่อตั้งรกรากอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้าแล้ว ชาวสลาฟก็กลายเป็นเพื่อนบ้านของชาวโวลก้าบัลแกเรีย พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนตาตาร์สถานสมัยใหม่ ชาวอาหรับถือว่าพวกเขาเป็นคนเหนือสุดในโลกที่นับถือศาสนาอิสลาม เมืองหลวงของอาณาจักรแห่งโวลก้าบัลแกเรียคือเมืองเกรทบัลการ์ การตั้งถิ่นฐานของเขามีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ การปะทะทางทหารระหว่างชาวโวลก้าบัลแกเรียและชาวสลาฟตะวันออกเริ่มต้นขึ้นในช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของรัสเซียที่รวมศูนย์เพียงแห่งเดียวเมื่อสังคมของตนหยุดเป็นชนเผ่าอย่างเคร่งครัด ความขัดแย้งสลับกับช่วงเวลาแห่งสันติภาพ ในช่วงเวลานี้ การค้าขายที่ร่ำรวยริมแม่น้ำใหญ่ได้นำรายได้มาสู่ทั้งสองฝ่ายเป็นจำนวนมาก
การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกบนพรมแดนทางตะวันออกของพวกเขาก็วิ่งเข้าไปในอาณาเขตที่ชาวคาซาร์อาศัยอยู่ด้วย คนพวกนี้ก็เหมือนกับชาวโวลก้า บัลแกเรีย ที่เป็นชาวเตอร์ก ในเวลาเดียวกัน Khazars เป็นชาวยิวซึ่งค่อนข้างผิดปกติสำหรับยุโรปในเวลานั้น พวกเขาควบคุมพื้นที่ขนาดใหญ่ตั้งแต่ดอนไปจนถึงทะเลแคสเปียน หัวใจของ Khazar Khaganate อยู่ที่บริเวณตอนล่างของแม่น้ำโวลก้า ที่ซึ่งเมืองหลวงของ Khazar Itil อยู่ไม่ไกลจาก Astrakhan สมัยใหม่
เพื่อนบ้านตะวันตก
Volyn ถือเป็นพรมแดนด้านตะวันตกของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออก จากที่นั่นสู่ Dnieper อาศัยอยู่ Dulebs ซึ่งเป็นสหภาพของหลายเผ่า นักโบราณคดีจัดอยู่ในกลุ่มวัฒนธรรมปราก-คอร์ชัก สหภาพรวมถึง Volhynians, Drevlyans, Dregovichi และ Polans ในศตวรรษที่ 7 พวกเขารอดชีวิตจากการรุกรานของอาวาร์
ชาวสลาฟตะวันออกและเพื่อนบ้านในภูมิภาคนี้อาศัยอยู่ในเขตบริภาษ ทางทิศตะวันตกเริ่มอาณาเขตของชาวสลาฟตะวันตกซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวโปแลนด์ ความสัมพันธ์กับพวกเขาเพิ่มขึ้นหลังจากการสร้างรัสเซียและการยอมรับออร์โธดอกซ์โดย Vladimir Svyatoslavich ชาวโปแลนด์รับบัพติศมาตามพิธีกรรมคาทอลิก ระหว่างพวกเขากับชาวสลาฟตะวันออก ไม่เพียงแต่การต่อสู้เพื่อโวลฮีเนีย แต่ยังรวมถึงกาลิเซียด้วย
ต่อสู้กับ Pechenegs
ตะวันออกชาวสลาฟในระหว่างการดำรงอยู่ของชนเผ่านอกรีตไม่สามารถตั้งรกรากในภูมิภาคทะเลดำได้ ที่นี่สิ้นสุดสิ่งที่เรียกว่า "Great Steppe" - แถบบริภาษซึ่งตั้งอยู่ใจกลางยูเรเซีย ภูมิภาคทะเลดำดึงดูดชนเผ่าเร่ร่อนที่หลากหลาย ในศตวรรษที่ 9 ชาว Pechenegs ตั้งรกรากอยู่ที่นั่น พยุหะเหล่านี้อาศัยอยู่ระหว่างรัสเซีย บัลแกเรีย ฮังการี และอาลาเนีย
การตั้งหลักในภูมิภาคทะเลดำ ชาว Pechenegs ได้ทำลายวัฒนธรรมที่ตั้งรกรากอยู่ในสเตปป์ ชาวสลาฟ Pridnestrovian (Tivertsy) หายตัวไปเช่นเดียวกับ Don Alans สงครามรุสโซ-เปเชเนกจำนวนมากเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 10 ชนเผ่าสลาฟตะวันออกและเพื่อนบ้านไม่สามารถเข้ากันได้ USE ให้ความสำคัญกับ Pechenegs เป็นอย่างมาก ซึ่งไม่น่าแปลกใจเลย ชนเผ่าเร่ร่อนที่ดุร้ายเหล่านี้อาศัยอยู่เพียงเพราะถูกโจรกรรมและไม่ยอมให้คนในเคียฟและเปเรยาสลาฟล์พักผ่อน ในศตวรรษที่ 11 Polovtsy ศัตรูที่น่าเกรงขามยิ่งกว่าได้เข้ามาแทนที่
ชาวสลาฟบนดอน
ชาวสลาฟเริ่มสำรวจดอนกลางอย่างหนาแน่นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ VIII - IX ในเวลานี้อนุสาวรีย์ของวัฒนธรรม Borshevsky ปรากฏขึ้นที่นี่ คุณลักษณะที่สำคัญที่สุด (เซรามิก การสร้างบ้าน พิธีกรรม) แสดงให้เห็นว่าผู้ตั้งรกรากในภูมิภาคดอนมีต้นกำเนิดมาจากทางตะวันตกเฉียงใต้ของยุโรปตะวันออก Don Slavs ไม่ใช่ Severian หรือ Vyatichi ตามที่นักวิจัยสันนิษฐานไว้จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ในศตวรรษที่ 9 อันเป็นผลมาจากการแทรกซึมของประชากร พิธีฝังศพ kurgan ซึ่งเหมือนกับพิธี Vyatichi ได้แพร่กระจายไปในหมู่พวกเขา
ในศตวรรษที่ 10 ชาวสลาฟรัสเซียและเพื่อนบ้านของพวกเขาในภูมิภาคนี้รอดชีวิตจากการบุกโจมตีของชาว Pechenegs ที่กินสัตว์อื่น หลายคนออกจากเขตดอนและกลับมาที่พูชี นั่นคือเหตุผลที่เราสามารถพูดได้ว่าดินแดน Ryazan นั้นอาศัยอยู่จากสองฝั่ง - จากสเตปป์ทางใต้และจากทางตะวันตก การกลับมาของชาวสลาฟสู่ลุ่มน้ำดอนเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบสองเท่านั้น ในทิศทางนี้ทางตอนใต้ พวกอาณานิคมใหม่มาถึงแอ่งแม่น้ำบิทยุกและเชี่ยวชาญลุ่มแม่น้ำโวโรเนจอย่างสมบูรณ์
ข้าง B alts และ Finno-Ugrians
ชนเผ่าสลาฟแห่ง Radimichi และ Vyatichi อยู่ร่วมกับ B alts - ชาวลิทัวเนีย ลัตเวีย และเอสโตเนียสมัยใหม่ วัฒนธรรมของพวกเขาได้รับคุณสมบัติทั่วไปบางอย่าง ไม่แปลกใจเลย ในระยะสั้นชนเผ่าสลาฟตะวันออกและเพื่อนบ้านของพวกเขาไม่เพียง แต่แลกเปลี่ยนเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลต่อชาติพันธุ์ของกันและกันด้วย ตัวอย่างเช่น ในการตั้งถิ่นฐานของ Vyatichi นักโบราณคดีพบ hryvnias คอ ซึ่งผิดธรรมชาติสำหรับชนเผ่าที่เกี่ยวข้องอื่นๆ
วัฒนธรรมสลาฟที่แปลกประหลาดพัฒนาขึ้นจากชาวบอลต์และชาว Finno-Ugric ในพื้นที่ทะเลสาบปัสคอฟ เนินดินที่มีรูปทรงเป็นเชิงเทินยาวปรากฏขึ้นที่นี่ ซึ่งแทนที่พื้นที่ฝังศพของดิน สิ่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นโดยชนเผ่าสลาฟตะวันออกในท้องถิ่นและเพื่อนบ้านเท่านั้น ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาพิธีศพช่วยให้ผู้เชี่ยวชาญคุ้นเคยกับอดีตของคนนอกศาสนามากขึ้น บรรพบุรุษของชาวปัสโกเวียได้สร้างอาคารไม้ซุงเหนือพื้นดินพร้อมเครื่องทำความร้อนหรือเตาอะโดบี (ตรงกันข้ามกับประเพณีกึ่งขุดเจาะทางใต้) พวกเขายังฝึกฝนการเกษตรแบบเฉือนและเผา ควรสังเกตว่าเนินดินยาว Pskov แผ่ขยายไปยัง Polotsk Dvina และ Smolensk Dnieper ในภูมิภาคของพวกเขา อิทธิพลของบอลติกแข็งแกร่งเป็นพิเศษ
อิทธิพลของเพื่อนบ้านที่มีต่อศาสนาและตำนาน
เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ในยุโรปตะวันออก ชาวสลาฟตะวันออกอาศัยอยู่ตามระบบชนเผ่าปรมาจารย์ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงลุกขึ้นและรักษาลัทธิของครอบครัวและลัทธิงานศพ ชาวสลาฟเป็นคนนอกศาสนา เทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของวิหารแพนธีออนคือ Perun, Mokosh และ Veles ตำนานสลาฟได้รับอิทธิพลจากเซลติกส์และอิหร่าน (Sarmatians, Scythians และ Alans) ความคล้ายคลึงกันเหล่านี้ปรากฏอยู่ในรูปเคารพของเหล่าทวยเทพ ดังนั้น Dazhbog จึงคล้ายกับ Celtic deity Dagda และ Mokosh ก็คล้ายกับ Makha
ชาวสลาฟนอกรีตและเพื่อนบ้านมีความเชื่อที่เหมือนกันมาก ประวัติตำนานบอลติกทิ้งชื่อเทพเจ้า Perkunas (Perun) และ Velnyas (Veles) ลวดลายของต้นไม้โลกและการปรากฏตัวของมังกร (พญานาคแห่ง Gorynych) นำตำนานสลาฟเข้ามาใกล้มากขึ้นในเยอรมัน - สแกนดิเนเวีย หลังจากที่ชุมชนเดียวถูกแบ่งออกเป็นหลายเผ่า ความเชื่อก็เริ่มได้รับความแตกต่างในระดับภูมิภาค ตัวอย่างเช่น ชาว Oka และแม่น้ำโวลก้าได้รับอิทธิพลจากตำนาน Finno-Ugric
ทาสในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก
ตามฉบับอย่างเป็นทางการ การเป็นทาสนั้นแพร่หลายในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกในยุคกลางตอนต้น นักโทษถูกจับในสงครามตามปกติ ตัวอย่างเช่น นักเขียนชาวอาหรับในสมัยนั้นอ้างว่าชาวสลาฟตะวันออกรับทาสจำนวนมากในการทำสงครามกับชาวฮังการี (และชาวฮังกาเรียนก็นำชาวสลาฟที่ถูกจับไปเป็นทาส) ชาตินี้อยู่ในตำแหน่งที่ไม่เหมือนใคร ชาวฮังกาเรียนโดยกำเนิดเป็นชนชาติ Finno-Ugric พวกเขาอพยพไปทางทิศตะวันตกและยึดครองดินแดนรอบกลางแม่น้ำดานูบ ดังนั้นชาวฮังกาเรียนจึงอยู่ระหว่างทางใต้ชาวสลาฟตะวันออกและตะวันตก ในเรื่องนี้ สงครามปกติก็เกิดขึ้น
ชาวสลาฟสามารถขายทาสในไบแซนเทียม โวลก้า บัลแกเรีย หรือคาซาเรีย แม้ว่าพวกเขาจะส่วนใหญ่เป็นชาวต่างชาติที่ถูกจับในสงคราม แต่ในศตวรรษที่ 8 ทาสก็ปรากฏตัวขึ้นท่ามกลางญาติของพวกเขาเอง ชาวสลาฟอาจตกเป็นทาสเนื่องจากอาชญากรรมหรือการละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรม
ผู้สนับสนุนเวอร์ชันอื่นปกป้องมุมมองของตน เนื่องจากไม่มีความเป็นทาสเช่นนี้ในรัสเซีย ตรงกันข้าม ทาสปรารถนาดินแดนเหล่านี้ เพราะที่นี่ทุกคนถูกมองว่าเป็นอิสระ เพราะลัทธินอกรีตของสลาฟไม่ได้อุทิศให้กับการขาดเสรีภาพ (การพึ่งพาอาศัยกัน การเป็นทาส) และความเหลื่อมล้ำทางสังคม
วารังเกียนและนอฟโกรอด
ต้นแบบของรัฐรัสเซียโบราณเกิดขึ้นในโนฟโกรอด ก่อตั้งโดย Ilmen Slovenes จนถึงศตวรรษที่ 9 ประวัติของพวกเขาเป็นที่รู้จักค่อนข้างกระจัดกระจายและไม่ดี ถัดจากพวกเขาคือชาว Varangians ซึ่งถูกเรียกว่าไวกิ้งในพงศาวดารยุโรปตะวันตก
กษัตริย์สแกนดิเนเวียยึดครอง Ilmen Slovenes เป็นระยะๆ และบังคับให้ถวายเครื่องบรรณาการ ผู้อยู่อาศัยในโนฟโกรอดขอความคุ้มครองจากชาวต่างชาติจากเพื่อนบ้านอื่น ๆ ซึ่งพวกเขาเรียกผู้บังคับบัญชาเพื่อปกครองในประเทศของตน ดังนั้นรูริคจึงมาที่ฝั่งโวลคอฟ ผู้สืบทอดของเขา Oleg พิชิต Kyiv และวางรากฐานของรัฐรัสเซียโบราณ
