เรามักได้ยินคำว่า "ความคิดเห็นเชิงวัตถุ" "ความเห็นส่วนตัว" "เหตุผลเชิงวัตถุ" และวลีที่คล้ายกัน แนวคิดเหล่านี้หมายความว่าอย่างไร ในบทความนี้ เราจะพิจารณาแต่ละอย่างให้ละเอียดยิ่งขึ้นและพยายามอธิบายความหมาย
วัตถุประสงค์และอัตนัยหมายความว่าอย่างไร
ก่อนที่จะให้คำอธิบายเกี่ยวกับความเที่ยงธรรมและอัตวิสัย เรามาพิจารณาแนวคิดเช่น "วัตถุ" และ "หัวเรื่อง" กันก่อน
วัตถุคือสิ่งที่ดำรงอยู่โดยอิสระจากจิตสำนึกของเรา นี่คือโลกภายนอก ความเป็นจริงทางวัตถุรอบตัวเรา และการตีความอีกอย่างหนึ่งมีลักษณะดังนี้: วัตถุคือวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่นำไปสู่กิจกรรมใดๆ (เช่น การวิจัย)
เรื่องคือบุคคล (หรือกลุ่มคน) ที่มีสติและกระตือรือร้นในการรู้อะไรบางอย่าง ภายใต้หัวข้อสามารถนำเสนอเป็นรายบุคคลและทั้งสังคมและแม้แต่มนุษยชาติทั้งหมด
ดังนั้น คำคุณศัพท์ "อัตนัย" จึงเกี่ยวข้องกับความหมายกับคำนาม "ประธาน" และเมื่อกล่าวว่าบุคคลเป็นอัตนัย หมายความว่า บุคคลนั้นปราศจากอคติมีอคติต่อบางสิ่ง
วัตถุประสงค์ตรงกันข้าม เป็นกลาง และไม่ลำเอียง
ความแตกต่างระหว่างอัตนัยและวัตถุประสงค์
ถ้าใครเป็นแบบส่วนตัว ในแง่นี้ จะทำให้เขาเป็นคนตรงข้ามกับบุคคลที่เป็นกลาง หากอัตวิสัยมีลักษณะขึ้นอยู่กับความคิดเห็นและความคิดเกี่ยวกับเรื่องใดเรื่องหนึ่ง (ตามความสนใจ ความเข้าใจโลกรอบตัว ทัศนะและความชอบ) ความเที่ยงธรรมก็คือความเป็นอิสระของภาพและการตัดสินจากความคิดส่วนตัวของเรื่องนั้น.
ความเที่ยงธรรมคือความสามารถในการแสดงวัตถุตามที่มีอยู่ เมื่อพูดถึงความคิดเห็นดังกล่าว หมายความว่าความคิดเห็นนี้สร้างขึ้นโดยไม่คำนึงถึงการรับรู้ส่วนบุคคลและเป็นส่วนตัวต่อวัตถุ ความคิดเห็นที่เป็นกลางซึ่งแตกต่างจากอัตนัยถือว่าถูกต้องและแม่นยำยิ่งขึ้นเนื่องจากไม่รวมอารมณ์และมุมมองส่วนบุคคลที่สามารถบิดเบือนภาพได้ ท้ายที่สุด เหตุผลเชิงอัตวิสัยที่บังคับให้เกิดความคิดเห็นส่วนตัวนั้นขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวของแต่ละคน และอาจไม่ใช่จุดเริ่มต้นสำหรับเรื่องอื่นเสมอไป
ระดับของตัวบุคคล
อัตนัยแบ่งออกเป็นหลายระดับ:
- ขึ้นอยู่กับบุคคล การรับรู้ส่วนบุคคล ในกรณีนี้บุคคลจะได้รับคำแนะนำจากความสนใจของเขาอย่างหมดจด ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวของเขา ความคิดของเขาเกี่ยวกับชีวิต ลักษณะเฉพาะของแต่ละคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับรู้ของโลกรอบตัวเขา บุคคลสร้างความคิดส่วนตัวของเหตุการณ์เฉพาะ ปรากฏการณ์ หรืออื่น ๆคน.
- ขึ้นอยู่กับความชอบของกลุ่มวิชา ตัวอย่างเช่น ในชุมชนบางแห่ง อคติบางอย่างเกิดขึ้นเป็นระยะๆ สมาชิกของชุมชนนี้ รวมทั้งบุคคลภายนอกบางคน กลายเป็นคนเสพติดความสนใจร่วมกันของชุมชนนั้น
- ขึ้นอยู่กับความเชื่อของสังคมโดยรวม. สังคมยังสามารถมีความคิดเห็นส่วนตัวในสิ่งต่างๆ เมื่อเวลาผ่านไป ความคิดเห็นเหล่านี้อาจถูกหักล้างโดยวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม จนถึงตอนนี้ การพึ่งพาความเชื่อเหล่านี้มีสูงมาก มันหยั่งรากอยู่ในจิตใจและมีเพียงไม่กี่คนที่คิดอย่างอื่น
ความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุประสงค์และอัตนัย
ทั้งๆ ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าถ้าใครสักคนเป็นแบบอัตนัย อันที่จริง นี่หมายความว่าเขาต่อต้านตัวเองกับบุคคลที่เป็นกลาง แนวคิดเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดมาก ตัวอย่างเช่น วิทยาศาสตร์ซึ่งพยายามจะมีวัตถุประสงค์ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้นั้นขึ้นอยู่กับความเชื่อส่วนตัวในขั้นต้น ความรู้ได้มาจากระดับสติปัญญาของเรื่องซึ่งทำให้การสันนิษฐาน ในทางกลับกัน จะได้รับการยืนยันหรือถูกหักล้างในอนาคต
ความเที่ยงธรรมแบบสัมบูรณ์ทำได้ยาก สิ่งที่ดูเหมือนไม่สั่นคลอนและเป็นรูปธรรมในคราวเดียว ภายหลังกลับกลายเป็นความเห็นส่วนตัวล้วนๆ ตัวอย่างเช่น คนก่อนหน้านี้แน่ใจว่าโลกแบน และความเชื่อนี้ถือเป็นวัตถุประสงค์อย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม เมื่อมันปรากฏออกมาในภายหลัง แท้จริงแล้วโลกเป็นทรงกลม ด้วยการพัฒนาจักรวาลวิทยาและการบินครั้งแรกสู่อวกาศ ผู้คนแนะนำตัวเองโอกาสที่จะได้เห็นสิ่งนี้กับตาของคุณเอง
สรุป
แต่ละคนมีอัตวิสัยเป็นหลัก ซึ่งหมายความว่าในความเชื่อของเขา เขาได้รับคำแนะนำจากความชอบ รสนิยม มุมมอง และความสนใจส่วนตัว ในเวลาเดียวกัน ความเป็นจริงเชิงวัตถุสามารถรับรู้ได้แตกต่างกันไปตามวิชาต่างๆ แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่พิสูจน์แล้วทางวิทยาศาสตร์ นั่นคือในสมัยของเราในประเทศที่พัฒนาแล้วไม่มีใครเชื่อเช่นว่าโลกยืนอยู่บนช้างสี่ตัว
ในเวลาเดียวกัน ผู้มองโลกในแง่ดีและผู้มองโลกในแง่ร้ายสามารถรับรู้เหตุการณ์เดียวกันได้อย่างตรงข้าม นี่แสดงให้เห็นว่าความเที่ยงธรรมและอัตวิสัยเป็นแนวคิดที่บางครั้งแยกแยะได้ยาก สิ่งที่เป็นวัตถุประสงค์ในขณะนี้สำหรับวิชาบางวิชาหรือสังคมโดยรวมอาจสูญเสียความเที่ยงธรรมไปโดยสิ้นเชิงในวันพรุ่งนี้ และในทางกลับกัน สิ่งที่เป็นอัตนัยสำหรับบุคคลหรือกลุ่มคนบางกลุ่มในวันพรุ่งนี้จะได้รับการพิสูจน์โดยวิทยาศาสตร์และกลายเป็นความจริงเชิงวัตถุประสงค์สำหรับ ทุกคน