ทุนนิยม สังคมนิยม คอมมิวนิสต์ เป็นรูปแบบโครงสร้างทางเศรษฐกิจของสังคม พวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นขั้นตอนในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคม นักคิดหลายคนได้ศึกษาพวกเขา ผู้เขียนต่างกันมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับระบบทุนนิยมและสังคมนิยม ในรูปแบบอื่นๆ ที่เข้ามาแทนที่พวกเขา และผลที่ตามมาของการดำรงอยู่ของพวกเขา มาสำรวจแนวคิดพื้นฐานกันต่อไป
ระบบทุนนิยมและสังคมนิยม
ทุนนิยมเรียกว่าแบบจำลองทางเศรษฐกิจของการผลิตและการจัดจำหน่าย ซึ่งอิงจากทรัพย์สินส่วนตัว เสรีภาพในกิจกรรมของผู้ประกอบการ ความเท่าเทียมกันทางกฎหมายของหน่วยงานทางเศรษฐกิจ เกณฑ์สำคัญในการตัดสินใจในเงื่อนไขดังกล่าวคือความต้องการเพิ่มทุนและเพิ่มผลกำไรสูงสุด
การเปลี่ยนจากทุนนิยมไปสู่สังคมนิยมไม่ได้เกิดขึ้นในทุกประเทศ เกณฑ์ที่กำหนดสำหรับการดำรงอยู่ที่สอดคล้องกันของพวกเขาคือรูปแบบของรัฐบาล ในขณะเดียวกัน สัญญาณของระบบทุนนิยมและสังคมนิยมมีลักษณะเฉพาะสำหรับแบบจำลองทางเศรษฐกิจในระดับต่างๆ กันในเกือบทุกประเทศ ในบางรัฐ การครอบงำของทุนยังคงดำเนินต่อไปในวันนี้
ถ้าเราเปรียบเทียบแบบผิวเผินของทุนนิยมและสังคมนิยม จะสังเกตได้ว่ามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างพวกเขา แนวคิดแรกคือนามธรรมทางเศรษฐกิจ สะท้อนถึงคุณลักษณะเฉพาะของแบบจำลองทางเศรษฐกิจในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนา อย่างไรก็ตาม เศรษฐกิจที่แท้จริงของประเทศใด ๆ ไม่เคยขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของทรัพย์สินส่วนตัวเพียงอย่างเดียว และการเป็นผู้ประกอบการก็ไม่เคยมีอิสระโดยสิ้นเชิง
การเปลี่ยนผ่านจากทุนนิยมไปสู่สังคมนิยมในหลายประเทศเป็นเรื่องที่เจ็บปวดมาก มันมาพร้อมกับความวุ่นวายและการปฏิวัติที่เป็นที่นิยม ในเวลาเดียวกัน ทุกชนชั้นในสังคมก็ถูกทำลายลง ตัวอย่างเช่น การเปลี่ยนจากทุนนิยมไปสู่สังคมนิยมในรัสเซีย
คุณสมบัติเด่นของรุ่น
ประเทศต่าง ๆ พัฒนาและย้ายไปยังบางขั้นตอนในเวลาที่ต่างกัน มันขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย ตัวอย่างเช่น ในตะวันตก ระบบศักดินาครอบงำมาเป็นเวลานาน ทุนนิยมและสังคมนิยมกลายเป็นขั้นตอนต่อไปในการพัฒนาสังคม อย่างไรก็ตาม คนหลังรอดมาได้ในประเทศตะวันออก
แม้ว่าจะมีข้อแตกต่างมากมายระหว่างทุนนิยมและสังคมนิยม แต่อดีตก็มีคุณลักษณะที่ไม่ธรรมดาหลายประการ ในหมู่พวกเขา:
- จำกัดความเป็นเจ้าของทรัพย์สิน รวมทั้งขนาดที่ดินและอสังหาริมทรัพย์
- กฎต่อต้านการผูกขาด
- ด่านศุลกากร
ทุนนิยม สังคมนิยม และประชาธิปไตย
Shumpeter - นักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกันและออสเตรีย - เสนอสิ่งเช่น "การทำลายอย่างสร้างสรรค์" สำหรับเขา ระบบทุนนิยมเกี่ยวข้องกับทรัพย์สินส่วนตัว เศรษฐกิจขององค์กร กลไกตลาด
Shumpeter ศึกษาพลวัตทางเศรษฐกิจของการเปลี่ยนแปลงในสังคม. การเกิดขึ้นของระบบทุนนิยม สังคมนิยม และประชาธิปไตย เขาอธิบายถึงการเกิดขึ้นของนวัตกรรม เนื่องจากการแนะนำความสามารถ ทรัพยากร และปัจจัยการผลิตที่แตกต่างกัน อาสาสมัครจึงเริ่มสร้างสิ่งใหม่
ผู้เขียนเรียกว่า "การทำลายอย่างสร้างสรรค์" แก่นของการพัฒนาทุนนิยม ในความเห็นของเขา ผู้ประกอบการคือผู้ถือนวัตกรรม ในขณะเดียวกัน การให้ยืมช่วยหน่วยงานธุรกิจ
Shumpeter เชื่อว่าระบบทุนนิยมทำให้สามารถบรรลุความเจริญรุ่งเรืองและเสรีภาพส่วนบุคคลในระดับที่ไม่เคยมีมาก่อน ในขณะเดียวกัน เขาประเมินอนาคตของโมเดลนี้ในแง่ร้ายอย่างมาก ผู้เขียนเชื่อว่าการพัฒนาสังคมต่อไปจะทำลายระบบทุนนิยม ลัทธิเสรีนิยมและลัทธิสังคมนิยมจะเป็นผลมาจากการแทรกซึมเข้าไปในสังคมทุกด้านของชีวิต อันที่จริงแล้ว ความสำเร็จของแบบจำลองจะนำไปสู่การล่มสลาย ผู้เขียนอธิบายผลกระทบดังกล่าวจากข้อเท็จจริงที่ว่าระบบใหม่จะทำลายเงื่อนไขที่ทุนนิยมสามารถดำรงอยู่ได้: สังคมนิยม (เช่น เกิดขึ้นในรัสเซีย) หรือรูปแบบใหม่อื่น ๆ จะเข้ามาแทนที่ในทุกกรณี
ในผลงานของเขา Schumpeter ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประชาธิปไตย ผู้เขียนวิเคราะห์ลัทธิสังคมนิยมและทุนนิยม กำหนดการพัฒนาต่อไปที่น่าจะเป็นของสังคม ภายในกรอบการวิจัย ประเด็นสำคัญคือปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบองค์กรสังคมนิยมกับการปกครองแบบประชาธิปไตย
การศึกษาการพัฒนาของรัฐโซเวียตที่ทุนนิยม สังคมนิยม คอมมิวนิสต์แพร่กระจายอย่างต่อเนื่อง การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นก่อนกำหนดSchumpeter ถือว่าสถานการณ์ในประเทศเป็นแบบสังคมนิยมในรูปแบบที่บิดเบี้ยว เพื่อแก้ปัญหาเศรษฐกิจ ทางการใช้วิธีเผด็จการ ผู้เขียนมีความใกล้ชิดกับระบบประชาธิปไตยทางสังคมของอังกฤษและสแกนดิเนเวีย เมื่อเปรียบเทียบการพัฒนาของทุนนิยมและสังคมนิยมในประเทศต่างๆ ระบบเหล่านี้ดูเหมือนจะชั่วร้ายน้อยกว่าสำหรับเขา
ลักษณะเปรียบเทียบ
ลองพิจารณาความแตกต่างระหว่างทุนนิยมและสังคมนิยมกัน นักคิดต่างแยกแยะคุณลักษณะที่แตกต่างกันของทั้งสองรุ่น ลักษณะทั่วไปที่สำคัญของลัทธิสังคมนิยมสามารถพิจารณาได้:
- ความเท่าเทียมสากล
- จำกัดความสัมพันธ์ทรัพย์สินส่วนตัว
ต่างกับทุนนิยมภายใต้สังคมนิยม อาสาสมัครสามารถมีของได้เฉพาะในกรรมสิทธิ์ส่วนตัวเท่านั้น ในขณะเดียวกัน วิสาหกิจทุนนิยมก็ถูกแทนที่ด้วยวิสาหกิจ สังคมนิยมมีลักษณะการก่อตัวของชุมชน ภายในการเชื่อมโยงเหล่านี้ ทรัพย์สินทั้งหมดถือเป็นส่วนร่วม
พวกสังคมนิยมต่อต้านนายทุนส่วนใหญ่เพราะพวกหลังเอาเปรียบประชาชนเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ในเวลาเดียวกัน มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างชั้นเรียน ด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินส่วนตัว การแบ่งชั้นจึงมีความชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ
ความแตกต่างระหว่างสังคมนิยมกับทุนนิยมนั้นเด่นชัดเป็นพิเศษในรัสเซีย ประชาชนไม่พอใจกับสภาพชีวิตและการงาน สนับสนุนความยุติธรรมและความเท่าเทียม การขจัดการกดขี่ที่แพร่หลายในประเทศ ในรัฐอื่น ๆ ระบบทุนนิยมไม่เจ็บปวดนัก ความจริงก็คือสังคมอื่นๆ ผ่านการเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว พวกสังคมนิยมถือว่าการทำลายล้างความสัมพันธ์ทรัพย์สินส่วนตัวเป็นวิธีหนึ่งในการบรรลุเป้าหมายสูงสุด - การก่อตัวของสังคมที่เป็นระเบียบ
คิดถึงแนวคิด
วัตถุประสงค์ของลัทธิสังคมนิยมตามที่ผู้เขียนกล่าวคือการถ่ายโอนวิธีการผลิตจากกรรมสิทธิ์ส่วนตัวไปสู่การครอบครองของรัฐ นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อกำจัดการแสวงประโยชน์ ในสังคมทุนนิยม มนุษย์ถูกกีดกันจากผลงานของเขา หน้าที่ของลัทธิสังคมนิยมคือการทำให้บุคคลเข้าใกล้ผลประโยชน์มากขึ้น เพื่อลดความแตกต่างของรายได้ ผลลัพธ์ควรเป็นการพัฒนาที่กลมกลืนและเป็นอิสระของแต่ละบุคคล
ในขณะเดียวกัน องค์ประกอบของความไม่เท่าเทียมกันอาจยังคงอยู่ แต่ไม่ควรขัดขวางความสำเร็จของเป้าหมาย
ทิศทาง
ปัจจุบันสังคมนิยมมีอยู่ 2 กระแสหลัก: ลัทธิมาร์กซ์และอนาธิปไตย
ตามที่ตัวแทนของทิศทางที่สอง ภายใต้กรอบของสังคมนิยมแบบรัฐ การแสวงประโยชน์จากประชาชน การขจัดบุคคลออกจากผลประโยชน์ และปัญหาอื่นๆ จะดำเนินต่อไป ดังนั้น พวกอนาธิปไตยจึงเชื่อว่าสังคมนิยมที่แท้จริงสามารถสร้างขึ้นได้ก็ต่อเมื่อรัฐถูกทำลายเท่านั้น
ลัทธิมาร์กซิสต์เรียกลัทธิสังคมนิยมว่าเป็นต้นแบบของการจัดระเบียบสังคมในขั้นตอนการเปลี่ยนผ่านจากทุนนิยมไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือพวกเขาไม่คิดว่าโมเดลนี้เหมาะ ลัทธิสังคมนิยมสำหรับมาร์กซิสต์เป็นเวทีเตรียมการสำหรับการสร้างสังคมแห่งความยุติธรรมทางสังคม เนื่องจากลัทธิสังคมนิยมตามทุนนิยม มันจึงยังคงคุณลักษณะของทุนนิยมไว้
แนวคิดหลักของสังคมนิยม
ตามที่ให้มาโปรแกรมเพื่อให้บรรลุพวกเขาถูกสร้างขึ้น
โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลลัพธ์ของแรงงานควรจะแจกจ่ายตามการมีส่วนร่วมของผู้ผลิตแต่ละราย เขาจะได้รับใบเสร็จรับเงินซึ่งสะท้อนถึงปริมาณงานของเขา ผู้ผลิตสามารถรับสินค้าจากสต็อกสาธารณะได้
หลักการของความเท่าเทียมกันได้รับการประกาศให้มีอำนาจเหนือสังคมนิยม ตามนี้มีการแลกเปลี่ยนแรงงานจำนวนเท่ากัน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากแต่ละคนมีความสามารถต่างกัน พวกเขาจึงควรได้รับสัดส่วนของสินค้าโภคภัณฑ์
ผู้คนไม่สามารถเป็นเจ้าของอะไรได้นอกจากสินค้าส่วนบุคคล ในสังคมนิยมวิสาหกิจเอกชนเป็นความผิดทางอาญาต่างจากทุนนิยม
แถลงการณ์คอมมิวนิสต์
พรรคคอมมิวนิสต์ก่อตั้งขึ้นหลังจากการขจัดทุนนิยม คอมมิวนิสต์ใช้โปรแกรมของพวกเขาตามแนวคิดสังคมนิยม แถลงการณ์สะท้อนสัญญาณของคำสั่งใหม่ดังต่อไปนี้:
- การเวนคืนกรรมสิทธิ์ในที่ดิน ใช้ค่าเช่าให้ครอบคลุมค่าใช้จ่ายของรัฐบาล
- ตั้งภาษีก้าวหน้าสูง
- ยกเลิกกฎหมายมรดก
- การยึดทรัพย์สินที่เป็นของกบฏและผู้อพยพ
- การรวมศูนย์ของทรัพยากรสินเชื่อในมือของรัฐผ่านการก่อตั้งธนาคารของรัฐที่มีทุนของรัฐและการผูกขาดอำนาจ
- เพิ่มจำนวนรัฐวิสาหกิจ เครื่องมือการผลิต การปรับปรุงที่ดิน สำนักหักบัญชีพวกเขาอยู่ภายใต้ที่ดินทำกินตามแผนเดียว
- จัดตั้งรัฐผูกขาดการขนส่ง
- การรวมตัวกันของอุตสาหกรรมและเกษตรกรรม ค่อยๆ ขจัดความแตกต่างระหว่างเมืองและชนบท
- บริการแรงงานเท่าเดิม
- ให้การศึกษาแก่เด็กฟรี ยุติการใช้แรงงานเด็กในโรงงาน
คุณลักษณะของการเกิดขึ้นของสังคมนิยม
อุดมการณ์พัฒนามาช้านาน อย่างไรก็ตาม คำว่า "สังคมนิยม" เองก็ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกในช่วงทศวรรษที่ 30 เท่านั้น ศตวรรษที่ 19. ผู้เขียนคือปิแอร์ เลอรูซ์ นักทฤษฎีชาวฝรั่งเศส ในปีพ.ศ. 2477 เขาได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง "ปัจเจกนิยมและสังคมนิยม"
แนวคิดแรกเกี่ยวกับการก่อตัวของอุดมการณ์สังคมนิยมเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 พวกเขาแสดงการประท้วงที่เกิดขึ้นเองของชั้นล่าง (ที่ถูกเอารัดเอาเปรียบ) ในช่วงเริ่มต้นของการสะสมทุน แนวคิดเกี่ยวกับสังคมในอุดมคติซึ่งสอดคล้องกับธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งไม่มีการเอารัดเอาเปรียบและชนชั้นล่างได้ประโยชน์ทั้งหมดเริ่มถูกเรียกว่าสังคมนิยมยูโทเปีย ผู้ก่อตั้งแนวคิดคือ T. More และ T. Campanella พวกเขาเชื่อว่าทรัพย์สินสาธารณะจะสร้างเงื่อนไขสำหรับการกระจายความมั่งคั่ง ความเท่าเทียมกัน ความสงบสุขในสังคม และความเป็นอยู่ที่ดีของประชากรอย่างยุติธรรม
การพัฒนาทฤษฎีในช่วงศตวรรษที่ 17-19
นักคิดจำนวนมากได้พยายามหาสูตรสำหรับโลกในอุดมคติ เนื่องจากในสังคมทุนนิยมที่มั่งคั่งมีคนจนจำนวนมาก
A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen มีส่วนสนับสนุนพิเศษในการพัฒนาแนวคิดสังคมนิยม พวกเขาก่อร่างความคิดภายใต้อิทธิพลของเหตุการณ์ในฝรั่งเศส (การปฏิวัติครั้งยิ่งใหญ่) ตลอดจนการพัฒนาทุนอย่างแข็งขัน
มันคุ้มค่าที่จะพูดว่าแนวความคิดของนักทฤษฎีลัทธิสังคมนิยมยูโทเปียบางครั้งแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม พวกเขาทั้งหมดเชื่อว่าสภาวะต่างๆ ได้ก่อตัวขึ้นในสังคมเพื่อการเปลี่ยนแปลงในทันทีด้วยเงื่อนไขที่ยุติธรรม ผู้ริเริ่มการปฏิรูปจะต้องเป็นผู้ที่ดำรงตำแหน่งสูงในสังคม คนรวยควรช่วยเหลือคนจน ให้ทุกคนมีชีวิตที่มีความสุข อุดมการณ์สังคมนิยมมีจุดมุ่งหมายเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงานโดยประกาศความก้าวหน้าทางสังคม
แนวทาง
สังคมนิยมประกาศแนวคิดต่อไปนี้:
- จากแต่ละคนตามความสามารถของเขาแต่ละคนตามความสามารถแต่ละคนตามการกระทำของเขา
- การพัฒนาบุคลิกภาพที่กลมกลืนและครอบคลุม
- ทำลายความแตกต่างระหว่างชนบทกับในเมือง
- แรงงานทางร่างกายและจิตใจที่หลากหลาย
- การพัฒนาโดยเสรีของแต่ละบุคคลเพื่อเป็นเงื่อนไขในการพัฒนาสังคมทั้งมวล
ยูโทเปียเป็นลัทธิสูงสุดในระดับหนึ่ง พวกเขาเชื่อว่าสังคมควรจะมีความสุขทันทีหรือไม่มีใครเลย
อุดมการณ์ชนชั้นกรรมาชีพ
คอมมิวนิสต์ก็ปรารถนาที่จะบรรลุสวัสดิการทั่วไปเช่นกัน ลัทธิคอมมิวนิสต์ถือเป็นการแสดงออกอย่างสุดโต่งของลัทธิสังคมนิยม อุดมการณ์นี้มีความสอดคล้องมากขึ้นในการพยายามปฏิรูปสังคมผ่านการจัดตั้งกลุ่มความเป็นเจ้าของวิธีการผลิตและสินค้าโภคภัณฑ์ในบางกรณี
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ลัทธิมาร์กซ์ได้ถือกำเนิดขึ้น ถือเป็นพื้นฐานทางทฤษฎีของขบวนการชนชั้นกรรมาชีพ มาร์กซ์และเองเกลส์ได้กำหนดทฤษฎีทางสังคม-การเมือง เศรษฐกิจ และปรัชญาที่มีผลกระทบมหาศาลต่อการพัฒนาสังคมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ลัทธิคอมมิวนิสต์และลัทธิมาร์กซ์กลายเป็นคำพ้องความหมาย
สังคมตามคำกล่าวของมาร์กซ์ ไม่ใช่โมเดลเปิดของระบบแห่งความสุข ลัทธิมาร์กซ์เชื่อว่าลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นผลตามธรรมชาติของการพัฒนาอารยธรรม
ผู้ติดตามแนวคิดนี้เชื่อว่าความสัมพันธ์แบบทุนนิยมก่อให้เกิดเงื่อนไขสำหรับการปฏิวัติทางสังคม การกำจัดทรัพย์สินส่วนตัว การเปลี่ยนผ่านไปสู่สังคมนิยม นักมาร์กซิสต์ระบุความขัดแย้งที่สำคัญในรูปแบบนี้: มันเกิดขึ้นระหว่างธรรมชาติทางสังคมของแรงงาน กำหนดโดยตลาดและอุตสาหกรรม และความเป็นเจ้าของส่วนตัวของวิธีการผลิต
ลัทธิมาร์กซิสต์ได้สร้างผู้ทำลายล้าง - ชนชั้นกรรมาชีพ การปลดปล่อยคนทำงานเป็นเป้าหมายของการปฏิวัติทางสังคม ในเวลาเดียวกัน ชนชั้นกรรมาชีพที่ปลดปล่อยตัวเองได้ขจัดรูปแบบการแสวงประโยชน์ที่เกี่ยวข้องกับคนงานทุกคน
สำหรับลัทธิลัทธิมาร์กซิสต์ สังคมสามารถมาได้เฉพาะในกระบวนการสร้างสรรค์ทางประวัติศาสตร์ของชนชั้นแรงงานเท่านั้น และในทางกลับกัน จะต้องเป็นตัวเป็นตนผ่านการปฏิวัติทางสังคม ด้วยเหตุนี้ การบรรลุลัทธิสังคมนิยมจึงกลายเป็นเป้าหมายของผู้คนนับล้าน
กำลังเป็นการก่อตัวของคอมมิวนิสต์
กระบวนการนี้อ้างอิงจากมาร์กซ์และเองเงิลส์ มีหลายขั้นตอน:
- ช่วงเปลี่ยนผ่าน
- ก่อตั้งสังคมนิยม
- คอมมิวนิสต์
การพัฒนารูปแบบใหม่เป็นกระบวนการที่ยาวนาน มันควรจะอยู่บนหลักการเห็นอกเห็นใจที่ประกาศบุคคลเป็นค่าสูงสุด
ลัทธิมาร์กซิสต์อนุญาตให้สร้างสังคมของคนงานที่มีอิสระและมีสติสัมปชัญญะ ควรสถาปนาการปกครองตนเองของประชาชน ในขณะเดียวกัน รัฐในฐานะกลไกการบริหารก็ต้องยุติลง ในสังคมคอมมิวนิสต์ ไม่ควรมีชนชั้น และความเท่าเทียมทางสังคมควรจะเป็นตัวเป็นตนในทัศนคติ "จากแต่ละคนตามความสามารถของเขาและแต่ละคนตามความต้องการของเขา"
มาร์กซ์เห็นลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นหนทางสู่การเบ่งบานอย่างไม่จำกัดของมนุษย์โดยปราศจากการแสวงประโยชน์ จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ที่แท้จริง
สังคมนิยมประชาธิปไตย
ในขั้นปัจจุบันของการพัฒนาสังคม มีการเคลื่อนไหวทางการเมืองและสังคมที่แตกต่างกันจำนวนมาก อุดมการณ์ของระบอบประชาธิปไตยในสังคมที่ได้รับความนิยมในปัจจุบัน มีรากฐานมาจากกระแสนิยมปฏิรูปในระดับนานาชาติที่ 2 ความคิดของเขาถูกนำเสนอในผลงานของ Bernstein, Vollmar, Jaurès เป็นต้น แนวความคิดของการปฏิรูปแบบเสรีนิยม รวมถึง Keynesianism ก็มีอิทธิพลเป็นพิเศษเช่นกัน
ลักษณะเด่นของอุดมการณ์สังคมประชาธิปไตยคือความปรารถนาในการปฏิรูป แนวคิดนี้ยืนยันนโยบายการกำกับดูแล การกระจายผลกำไรในระบบเศรษฐกิจแบบตลาด หนึ่งในนักทฤษฎีที่โดดเด่นของ Second International, Bernstein ปฏิเสธอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการทำลายระบบทุนนิยมและการถือกำเนิดของลัทธิสังคมนิยมที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ เขาเชื่อว่าลัทธิสังคมนิยมไม่สามารถลดลงมาแทนที่ความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินส่วนตัวโดยสาธารณะได้ หนทางสู่มันคือการค้นหารูปแบบการผลิตแบบกลุ่มใหม่ภายใต้เงื่อนไขของการก่อตัวอย่างสันติของรูปแบบเศรษฐกิจทุนนิยมและประชาธิปไตยทางการเมือง สโลแกนของนักปฏิรูปคือคำว่า "เป้าหมายคือความว่างเปล่า การเคลื่อนไหวคือทุกสิ่ง"
แนวคิดสมัยใหม่
ลักษณะทั่วไปของมันอธิบายไว้ในยุค 50 ศตวรรษที่ผ่านมา แนวคิดนี้มีพื้นฐานมาจากปฏิญญาที่นำมาใช้ในการประชุมระดับนานาชาติที่แฟรงก์เฟิร์ต อัม ไมน์
ตามเอกสารโครงการ สังคมนิยมประชาธิปไตยเป็นวิธีที่แตกต่างจากทั้งทุนนิยมและสังคมนิยมที่แท้จริง ประการแรกตามที่กลุ่มผู้สนับสนุนแนวคิดเชื่ออนุญาตให้มีการสร้างกองกำลังการผลิตจำนวนมาก แต่ในขณะเดียวกันก็ยกระดับสิทธิในทรัพย์สินเหนือสิทธิของพลเมือง ในทางกลับกัน คอมมิวนิสต์ก็ทำลายเสรีภาพด้วยการสร้างสังคมชนชั้นอีกรูปแบบหนึ่ง ซึ่งเป็นแบบจำลองทางเศรษฐกิจรูปแบบใหม่แต่ไร้ประสิทธิภาพจากการใช้แรงงานบังคับ
โซเชียลเดโมแครตให้ความสำคัญเท่าเทียมกันกับหลักการของเสรีภาพ ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และความยุติธรรมของแต่ละบุคคล ในความเห็นของพวกเขา ความแตกต่างระหว่างระบบทุนนิยมและสังคมนิยมนั้นไม่ได้อยู่ในรูปแบบของการจัดระบบเศรษฐกิจ แต่อยู่ในตำแหน่งที่บุคคลอยู่ในสังคม ในเสรีภาพของเขา โอกาสในการมีส่วนร่วมในการตัดสินใจที่สำคัญต่อรัฐ สิทธิที่จะตระหนักในตัวเองว่าหรือพื้นที่อื่นๆ
รัฐสังคมนิยม
มี 2 รูปแบบ:
- ขึ้นอยู่กับการควบคุมเศรษฐกิจของรัฐบาลแบบเบ็ดเสร็จ ตัวอย่างคือระบบสั่งการและควบคุมและวางแผน
- ตลาดสังคมนิยม. เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นแบบจำลองทางเศรษฐกิจที่ให้ความสำคัญกับทรัพย์สินของรัฐ แต่ในขณะเดียวกันก็นำหลักการของระบบเศรษฐกิจแบบตลาดมาใช้
ภายใต้กรอบของสังคมนิยมตลาด การจัดการตนเองมักเกิดขึ้นที่องค์กรต่างๆ ตำแหน่งนี้ได้รับการยืนยันว่าการปกครองตนเอง (ไม่เพียงแต่ในด้านการผลิต แต่ยังรวมถึงในสังคมโดยรวมด้วย) ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบแรกของสังคมนิยม
สำหรับสิ่งนี้ ตามคำกล่าวของ Bazgalin จำเป็นต้องพัฒนารูปแบบองค์กรอิสระที่เป็นอิสระของประชาชน - ตั้งแต่การบัญชีทั่วประเทศไปจนถึงการปกครองตนเองและการวางแผนประชาธิปไตย
ข้อเสียของสังคมนิยมแบบตลาดนั้นถือได้ว่าสามารถทำให้เกิดปัญหามากมายของระบบทุนนิยม รวมถึงความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ความไม่มั่นคง ผลกระทบด้านลบต่อธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม ผู้สนับสนุนทิศทางการพัฒนาสังคมนี้เชื่อว่าปัญหาเหล่านี้ควรถูกกำจัดโดยการแทรกแซงของรัฐบาลอย่างแข็งขัน
