ผู้ชายเป็นห่วงโลกรอบตัวเขาเสมอมา ตลอดประวัติศาสตร์ เขาพยายามทำความเข้าใจรูปแบบต่างๆ ที่ธรรมชาติพัฒนารอบตัวเขาตลอดจนตัวเขาเอง แต่ความรู้ที่เป็นจริงจริงควรแยกออกจากความหลงผิดอย่างไร? ตอบคำถามนี้ นักปรัชญาเริ่มสร้างแนวคิดพื้นฐานเช่นความจริง
ความจริงคืออะไร? คำจำกัดความพื้นฐาน
การตีความความจริงสมัยใหม่และเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปกลับไปสู่คำสอนของอริสโตเติล เขาเชื่อว่าความจริงไม่ได้ขึ้นอยู่กับเรื่องของความรู้และควรขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของวัตถุที่ศึกษาโดยตรงเท่านั้น มิเช่นนั้น เขาก็โต้แย้ง ข้อความที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิงในเนื้อหาอาจถือได้ว่าเป็นความจริง
คำจำกัดความหลักสองคำถูกกำหนดในภายหลัง บนพื้นฐานของข้อความคลาสสิกเหล่านี้ เราจึงสามารถแยกแยะแนวคิดทั่วไปของความจริงในสังคมศาสตร์ได้
ตามที่เอฟ.ควีนาสว่า “ความจริงคือเอกลักษณ์ของสิ่งของและการเป็นตัวแทน”
ร. Descartes เขียนว่า: "คำว่า "ความจริง" หมายถึงการโต้ตอบของความคิดกับวัตถุ"
ดังนั้น ความจริงในสังคมศาสตร์หมายถึงการโต้ตอบของความรู้ที่ได้รับเกี่ยวกับวัตถุที่รู้จักกับวัตถุนั้นเอง
เกณฑ์ความจริง
อย่างไรก็ตาม เพื่อให้เข้าใจว่าความรู้นี้หรือความรู้นั้นจริง คำจำกัดความง่ายๆ ยังไม่เพียงพอ นั่นคือเหตุผลที่จำเป็นต้องชี้แจงแนวคิดนี้และเน้นเกณฑ์สำหรับความจริง
มีวิธีพื้นฐานในการแก้ปัญหานี้หลายวิธี
1. ความรู้สึกเย้ายวน
นักประจักษ์เชื่อว่าบุคคลเรียนรู้โลกรอบตัวเขาผ่านประสาทสัมผัสเป็นหลัก ตัวเขาเอง จิตสำนึกของเขาถือเป็นชุดของความรู้สึก และความคิด - เป็นอนุพันธ์ของเขา
พวกเขาถือว่าประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสเป็นเกณฑ์หลักของความจริง
จุดอ่อนของมุมมองนี้ค่อนข้างชัดเจน ประการแรก อวัยวะรับความรู้สึกอยู่ห่างไกลจากความสามารถในการถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับโลกรอบข้างอย่างแม่นยำตลอดเวลา ซึ่งหมายความว่าอวัยวะเหล่านี้ไม่สามารถเป็นแหล่งที่เชื่อถือได้ นอกจากนี้ ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์บางทฤษฎีไม่สามารถทดสอบได้ด้วยประสบการณ์ ซึ่งตอนนี้ความจริงแล้ว โดยเฉพาะเมื่อวิทยาศาสตร์มาถึงระดับใหม่
2. เหตุผลนิยม
นอกจากนี้ยังมีมุมมองที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง ตามเหตุผลนิยมมันเป็นเหตุผลที่เป็นเกณฑ์หลักของความจริง สำหรับอุดมคติของความรู้ พวกเขาใช้คณิตศาสตร์และตรรกะ กับกฎที่เข้มงวดและแม่นยำ อย่างไรก็ตาม มีความขัดแย้งที่รุนแรง - นักเหตุผลไม่สามารถพิสูจน์ที่มาของหลักการพื้นฐานเหล่านี้และพิจารณาได้"โดยกำเนิด"
3. แบบฝึกหัด
อีกหนึ่งเกณฑ์ของความจริงในสังคมศาสตร์โดดเด่น ถ้าความรู้จริงต้องยืนยันในการปฏิบัติ นั่นคือ ทำซ้ำภายใต้เงื่อนไขเดียวกันกับผลลัพธ์เดียวกัน
มีความขัดแย้งซึ่งอยู่ในความไม่เท่าเทียมกันของการยืนยันและการหักล้างการกระทำ การทดลองหลายๆ ครั้งสามารถยืนยันข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์ได้ แต่หากอย่างน้อยเมื่อผลลัพธ์ต่างกัน ข้อความนี้ก็ไม่อาจเป็นจริงได้
ตัวอย่างเช่น ในยุคกลางมีความเชื่อกันว่ามีเพียงหงส์ขาวเท่านั้น ความจริงข้อนี้ได้รับการยืนยันอย่างง่ายดาย - ผู้คนเห็นนกจำนวนมากที่มีขนนกสีขาวอยู่รอบตัวพวกเขาและไม่ใช่ตัวเดียวที่มีสีดำ แต่หลังจากการค้นพบของออสเตรเลีย ก็มีหงส์ดำที่ถูกค้นพบบนแผ่นดินใหญ่ใหม่ ดังนั้น ความรู้ที่ดูเหมือนจะเป็นผลมาจากการสังเกตมานานหลายศตวรรษจึงถูกหักล้างในชั่วข้ามคืน
เข้าถึงความจริงได้ไหม
ดังนั้น เกณฑ์ความจริงแต่ละข้อจึงมีข้อขัดแย้งหรือข้อบกพร่องบางประการ ดังนั้น นักปรัชญาบางคนจึงเริ่มสงสัยว่าความจริงจะทำได้หรือหากการไล่ตามมันไร้จุดหมายเพราะยังไงก็ไม่มีวันเข้าใจ
การเกิดขึ้นของแนวโน้มทางปรัชญาเช่นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าเชื่อมโยงกับสิ่งนี้ มันปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะเข้าถึงความจริงเนื่องจากผู้ติดตามมองว่าโลกนี้ไม่สามารถเข้าใจได้
นอกจากนี้ยังมีทิศทางปรัชญาที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - สัมพัทธภาพ สัมพัทธภาพยืนยันความสัมพันธ์ธรรมชาติของความรู้ของมนุษย์ ตามที่เขาพูดความจริงนั้นสัมพันธ์กันเสมอและขึ้นอยู่กับสถานะชั่วขณะของวัตถุที่รับรู้ตลอดจนการมองเห็นของวัตถุที่รับรู้
ประเภทของความจริงในสังคมศาสตร์
อย่างไรก็ตาม การที่จะรับรู้ถึงความไม่รู้ของโลกรอบข้างอย่างเต็มที่และละทิ้งความพยายามในการศึกษากลับกลายเป็นว่าเป็นไปไม่ได้สำหรับคนๆ หนึ่ง มีความจำเป็นต้อง "แบ่ง" ความจริงออกเป็นสองระดับ - สัมบูรณ์และสัมพัทธ์
ความจริงสัมบูรณ์ในสังคมศาสตร์เป็นความรู้ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับเรื่องนั้นๆ ซึ่งเผยให้เห็นทุกแง่มุมและไม่สามารถเสริมหรือหักล้างได้ ความจริงสัมบูรณ์ไม่สามารถทำได้ เนื่องจากแนวความคิดส่วนใหญ่ขัดแย้งกับหลักการพื้นฐานของความรู้ความเข้าใจ - การวิพากษ์วิจารณ์ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่านี่เป็นแนวคิดที่ค่อนข้างเป็นไปไม่ได้ ซึ่งเป็นแนวคิดเชิงทฤษฎีบางอย่าง
ในทางปฏิบัติ ความจริงสัมพัทธ์มักถูกใช้บ่อยกว่า นี่เป็นข้อสรุปขั้นกลางที่ผู้คนได้รับในการแสวงหาความรู้ที่สมบูรณ์ของวัตถุ
สัมพัทธภาพความจริงในสังคมศาสตร์เกิดจากหลายสาเหตุ ประการแรก โลกมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา และบุคคลไม่มีทรัพยากรที่จะอธิบายมันในความหลากหลายทั้งหมด นอกจากนี้ ทรัพยากรทางปัญญาของมนุษย์เองก็มีอย่างจำกัด แม้ว่าวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง แต่วิธีการของเราก็ยังไม่สมบูรณ์
ความจริงและความเท็จ
ตรงข้ามกับความจริงในสังคมศาสตร์ มีแนวคิดเรื่องความลวง ความเข้าใจผิดคือความรู้ที่บิดเบี้ยวเกี่ยวกับเรื่องที่ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง แต่ถ้าคนๆ นั้นกระตือรือร้นที่จะได้ข้อมูลที่ถูกต้อง ทำไมข้อมูลที่ไม่ถูกต้องปรากฏขึ้น
ประการแรก นี่เป็นเพราะความไม่สมบูรณ์ของเทคนิคที่เราได้รับมา
ประการที่สอง นักปรัชญายุคกลาง เอฟ เบคอน เขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า "ไอดอล" - แนวคิดเกี่ยวกับโลกที่ฝังลึกอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งบิดเบือนความคิดของเราเกี่ยวกับความเป็นจริง เป็นเพราะพวกเขาไม่สามารถเป็นผู้สังเกตการณ์ที่เป็นกลางได้ แต่จะมีอิทธิพลโดยตรงต่อผลการวิจัยของเขาเสมอ
วิธีรู้จักโลก
มีหลายวิธีในการเรียนรู้เกี่ยวกับโลก
วิธีหาความจริงในสังคมศาสตร์ที่พบบ่อยที่สุดคือ:
- ตำนาน.
- สัมผัสชีวิตประจำวัน
- ภูมิปัญญาชาวบ้านและสามัญสำนึก
- ความรู้ผ่านงานศิลปะ
- ปาฏิหาริย์
ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นหลักในการหาความจริง
อย่างไรก็ตาม วิธีที่นิยมและ "เคารพ" มากที่สุดในการบรรลุความจริงคือวิทยาศาสตร์
ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ประกอบด้วยสองระดับ: เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี
ระดับทฤษฎีรวมถึงการระบุรูปแบบและการเชื่อมต่อที่ซ่อนอยู่ วิธีการหลักคือการสร้างสมมติฐาน ทฤษฎี การก่อตัวของคำศัพท์
ในทางกลับกัน ระดับเชิงประจักษ์ประกอบด้วยการทดลองโดยตรง การจัดประเภท การเปรียบเทียบ และคำอธิบาย
โดยรวมแล้ว ระดับเหล่านี้ยอมให้วิทยาศาสตร์เปิดเผยความจริงสัมพัทธ์
ดังนั้น หัวข้อความจริงในสังคมศาสตร์จึงกว้างขวางมากและต้องศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วน ในบทความนี้จะกล่าวถึงเฉพาะประเด็นหลักที่เป็นพื้นฐานเท่านั้น ซึ่งสามารถใช้เป็นข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับทฤษฎีสำหรับการศึกษาอิสระในภายหลัง